1、只有信仰才让思想发出火花，只有希望才让未来发出光芒。——雨果
2、解析：三个人一起走路，其中必定有人可以作我的老师。我选择他善的品德向他学习，看到他不善的地方就作为借鉴，改掉自己的缺点。
3、解析：勤奋学习不厌烦，教诲别人不厌倦。
4、成功就是从失败到失败，也依然不改热情。——丘吉尔
5、“心外无物，心外无理，心外无事”为王阳明提出的心学思想，意为要了解宇宙的奥秘，达到对事物真相的认识，只须返视探求自己的心性良知即可。
6、▲王守仁，字伯安，别号阳明，故长称“王阳明”
7、生活在前进。它之所以前进，是因为有希望在；没有了希望，绝望就会把生命毁掉。——特罗耶波尔斯基
8、读万卷书，行万里路。
9、王阳明名言二：“夫万事万物之理不外于吾心。”
10、解析：做工的人要把工做好,必须先磨好工具。(本句原意是说明实行仁德的方式，就是要先侍奉贤者，结交仁者。现在的意思就是“磨刀不误砍柴功”)利：使„„锋利。
11、王阳明名言九：“夫学贵得之于心。求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及孔子者乎？求之于心而是也，虽其言出于庸常，不敢以为非也，而况其出于孔子者乎？”
12、相信就是强大，怀疑只会抑制能力，而信仰就是力量。——网络收集
13、世上无难事，只要肯登攀
14、我笑，是因为生活不值得用泪水去面对。——亨利克·显克维支
15、出自语录王阳明《答罗整庵少宰书》——否定是创新的原动力，王阳明格竹苦思圣人之道的失败，而格竹之法即圣人朱熹所传。圣人的话未必全对，庸常之语也有金言。虽主要讲治学，但于人生亦大有裨益！
16、圣人必可学而至。——王守仁
17、当你为错过太阳而哭泣的时候，你也要再错过群星了。
18、感激每一个新的挑战，因为它会锻造你的意志和品格。——佚名
19、名言警句解析
20、每一本书是一级小阶梯，我每爬上一级，就更脱离畜牧牲而上升到人类，更接近美好生活的观念，更热爱这本书。--高尔基
21、该句出自《王阳明全集·与杨仕德薛尚谦书》。
22、读一本好书，就如同和一个高尚的人在交谈。——歌德
23、立志用功，如种树然。方其根芽，犹未有干。及其有干，尚未有枝。枝而后叶。叶而后花实。初种根时，只管栽培灌溉。勿作枝想。勿作叶想。勿作花想。勿作实想。悬想何益？但不忘栽培之功，怕。没有枝叶花寅。——王守仁
24、当人们产生意念活动的时候，把这种意念加在事物上，这种意念就有了好恶，善恶的差别，他可以说是“已发”，事物就有中和不中，即符合天理和不符合天理，中者善，不中者恶；良知虽然无善无恶，但却自在地知善知恶，这是知的本体；一切学问，修养归结到一点，就是要为善去恶，即以良知为标准，按照自己的良知去行动。
25、工欲善其事，必先利其器。(论语卫灵公)
26、君子之交，其淡如水，执象而求，咫尺千里。——王守仁
27、简短名言警句为
28、名不正，则言不顺。(论语子路)
29、▲阳明授学图，阳明先生的心学发扬广大跟他是一个伟大的教育家分不开关系
30、王阳明名言六：“有志于圣人之学者，外孔、孟之训而他求，是舍日月之明，而希光于萤爝之微也，不亦谬乎？”
31、人无远虑，必有近忧。(论语卫灵公)
32、失败乃成功之母。
33、尚忆先朝多乐事，孝皇曾为两宫开。——王守仁
34、▲日本海军元帅海军大将东乡平八郎，曾讲一生俯首拜阳明，可见阳明先生心学影响力之深远可见一斑
35、名言警句10条1
36、学而不厌，诲人不倦。(论语述而)
37、故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。——王守仁
38、与肝胆人共事，无字句处读书。周恩来
39、解析：名义不正当，那么道理也讲不通。
40、有勇气承担命运这才是英雄好汉。黑塞
41、常在河边走，难免不湿脚
42、君子不以言举人，不以人废言。(论语卫灵公)
43、▲王阳明故居位于浙江省余姚市余姚镇龙泉山北麓武胜门路
44、做有用的事，说勇敢的话，渴望美好的事，一生足以。——托马斯·斯特恩斯·艾略特
45、无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。
46、君子坦荡荡，小人长戚戚。(论语·述而)
47、既然万事万物的道理不存在于我们的心外，而又一定要说穷尽天下的事理，这大概是因为我们心中还没有足够的良知，而必须向外寻求天下众多事物的道理，用以弥补增加我们心中的良知。
48、希望至少是穷人易于得到的快乐。——罗曼·罗兰
49、知行本体，即是良知。——王守仁
50、学为圣人之道，学以致良知。——王守仁
51、对于我来说，生命的意义在于设身处地替人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。——爱因斯坦
52、阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作使人精确。培根
53、——罗曼·罗兰
54、生于忧患，死于安乐。
55、人不犯我，我不犯人；人若犯我我必犯人
56、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子
57、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。(《论语·里仁》)
58、解析：对小事不忍耐，没耐性，就会影响大局，坏了大事.
59、▲王阳明书法成就很高，有种说法：王羲之是以书掩其人，而王阳明是以人掩其书。
60、出自王阳明《传习录》，这也是对心学最恰当的阐述，王阳明所表达的确是一种中国传统的思想。他没有说“同归于无”，如果这样说，那就是一种西方的思想。他是说“同归于寂”，“寂”不是“无”，而是在没有交感时处在一种寂静的状态，所以中国传统文化有个概念叫“寂感”。
61、人生有两出悲剧，一是万念俱灰，另一是踌躇满志。
62、出污泥而不染，濯清涟而不妖
63、故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。——王阳明
64、三人行，必有我师
65、卓越的人一大优点是：在不利与艰难的遭遇里百折不饶。——贝多芬
66、书籍把我们引入最美好的社会，使我们认识各个时代的伟大智者。——史美尔斯
67、水能载舟亦能覆舟
68、少年不知勤学早，白首方悔读书迟。
69、解析：见到别人好的道德品质，就应该虚心向他学习、看齐，见到别人不好的品德表现，就应该自我反省。(自己有没有与他相类似的错误)。
70、来自于王阳明的王门四句教，良知是心之本体，无善无恶就是没有私心物欲的遮蔽的心，是天理，在未发之中，是无善无恶的，也是我们追求的境界，它是“未发之中”，不可以善恶分，故无善无恶。
71、王阳明名言五：“你未看此花时，此花与汝心同归于寂。你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。便知此花不在你的心外。”
72、谦虚其心，宏大其量。——王阳明《传习录》
73、吾尝终日不食，终夜不寝，以思无益，不如学也。
74、王阳明名言一：“破山中贼易，破心中贼难。”
75、三人行，必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之。(《论语·述而》)
76、永远没有人力可以击退一个坚决强毅的希望。——金斯莱
77、小不忍，则乱大谋。(论语卫灵公)
78、信仰和迷信是截然不同的东西。——帕斯卡
79、浪费时间是一桩大罪过。——卢梭
80、谦受益，满招损，器虚则受，实之不受，物之恒也。——王守仁名言
81、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼
82、——泰戈尔
83、▲王阳明的心学智慧，一代大儒，受万世敬仰。
84、不愤不启，不悱不发。(论语述而)
85、知之为知之，不知为不知，是知也。
86、优于别人，并不高贵，真正的高贵应该是优于过去的自己。——海明威
87、若要人不知，除非己莫为
88、解析：一个人如果没有长远打算，必有眼前的忧虑。
89、王阳明的心外无物是说，心与物同体，物不能离开心而存在，心也不能离开物存在。离却灵明的心，便没有天地鬼神万物；离却天地鬼神万物，也没有灵明的心。从一方面说，灵明的心是天地万物的主宰；从另一方面说，心无体，以天地万物感应之是非为体。客观的事物没有被心知觉，就处于虚寂的状态。如深山中的花，未被人看见，则与心同归于寂；既被人看见，则此花颜色一时明白起来。
90、要掌握书，莫被书掌握；要为生而读，莫为读而生。——布尔沃
91、王阳明名言八：“殃莫大于叨天之功，罪莫大于掩人之善，恶莫深于袭下之能，辱莫重于忘己之耻，四者备而祸全。”
92、正德十三年正月，王阳明在进剿袭击俐头的暴动山贼之前，曾写信给弟子薛侃说:“即日已抵龙南，明日入巢，四路兵皆已如期并进，贼有必破之势。某向在横水，尝寄书(杨)仕德(即杨骥)云:‘破山中贼易，破心中贼难。’区区剪除鼠窃，何足为异。若诸贤扫荡心腹之寇，以收廓清之功，此诚大丈夫不世之伟绩。”
93、王阳明名言四：“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”
94、▲王阳明墓位于浙江省绍兴市绍兴县，书法圣地兰亭镇以南2里许的仙暇山庄内
95、王阳明名言七：“圣人与天地民物同体，儒、佛、老、庄皆我之用，是之谓大道。二氏自私其身，是之谓小道。”
96、怀疑与信仰，两者都是必需的。怀疑能把昨天的信仰摧毁，替明天的信仰开路。——罗曼·罗兰
97、创造力来源于不同事物的意外组合。使差异最显着的最佳方法是把不同年龄、有不同文化和不同信仰的人搀杂在一起。——尼古拉·尼葛洛庞帝
98、以死来鄙薄自己，出卖自己，否定自己的信仰，是世间最大的刑罚，最大的罪过。宁可受世间的痛苦和灾难，也千万不要走到这个地步。——罗曼·罗兰
99、世上只有一种英雄主义，就是在认清生活真相之后依然热爱生活。
100、志不可立无可成之事。如无舵之舟，无衔之马，飘荡奔逸，何所底乎？——王守仁
101、敏而好学，不耻下问。
102、这四句，是王阳明哲学的核心表述，关系阳明思想的终极关怀和基本宗旨。阳明哲学以“心学”而在中国哲学和文化史上独树一帜，“心学”弥补了中国传统哲学只研究客观世界而忽视人的主观能动作用这一空白，对后世中国人文思想的发展产生了影响。
103、译文：灾难没有比受到上天的功劳更大的,罪没有比掩护别人犯罪更大的,恶没有比偷袭别人下处更大的,辱没有比忘记自己的耻辱更大的.四者具备就都是祸。
104、希望是全人类共有的东西，即使是不名一文的乞儿也有。——泰勒斯
105、努力学习，勤奋工作，让青春更加光彩。——王光美
106、解析：不到他想弄懂却怎么也弄不懂的时候不去启发他;不到他想说可怎么也说不清楚的时候不去引导他。愤：想弄懂而还没有弄懂的心理状态，也就是充满求知欲时的精神饱满振奋状诽：指想用语言表达什么意思而还没有找到合适的言词的状态。
107、最大的骄傲于最大的自卑都表示心灵的最软弱无力。斯宾
108、天下兴亡，匹夫有责。
109、有志於圣人之学者，外孔、孟之训而他求，是舍日月之明，而希光於萤爝之微也，不亦谬乎？——王守仁
110、——萧伯纳
111、本性流露永远胜过豪言壮语。——莱辛
112、王阳明名言三：“心即理也。”“心外无理，心外无物，心外无事。”
113、解析：君子心胸宽广，小人经常忧愁。坦荡荡：心胸宽广、开阔、容忍。长戚戚：经常忧愁、烦恼的样子。
114、最困难的事情就是认识自己。希腊
115、学而不思则罔，思而不学则殆。
116、▲王阳明平定宁王朱宸濠内乱,江西剿匪，战功赫赫，有“大明军神”之称
117、存在即合理。——黑格尔
118、王阳明的心外无理是说，心的本体，就是天理，事虽万殊，理具于心，心即理也。不必在事事物物上求理，心外求理，就是心与理为二。心中之理，就是至善，心外无理也就是心外无善。
119、志不立，则无航之舟，无勒之马。——王守仁
120、希望和恐惧不可分离，没有希望就没有恐惧，没有恐惧亦没有希望。——拉罗什富科
121、解析：君子不单凭言语推荐人，也不单凭人来废除他的言论。君子不因某人话说得好而重用他，也不会因为不用某人而废弃他有益的话。
122、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
123、出自王阳明《答罗整庵少宰书》，程朱理学和陆王心学同属理学的范畴，他们都坚持天理是宇宙万物的本源，只是程朱理学认为天理独立于人体之外，若想找寻天理必须通过格物致知的方法才能有所成就，故程朱理学属于哲学派别中的客观唯心主义；而陆王心学则认为天理存在于人的内心深处必须通过反省自身，摒除欲望才能达到对天理的体悟，故属哲学派别中的主观唯心主义。
124、博学之，审问之，慎思之，明辩之，笃行之。
125、全文为：“夫万事万物之理不外于吾心，而必曰穷天下之理，是殆以吾心之良知为未足，而必外求于天下之广，以裨补增益之。”（取自《传习录》）
126、失去的东西，其实从来未曾真正地属于你，也不必惋惜。——亦舒
127、王阳明名言十：“所以为圣者，在纯乎天理，而不在才力也。故虽凡人，而肯为学，使此心纯乎天理则亦可为圣人。”
128、出自《王阳明传习录卷上(门人薛侃录)》王阳明这里圣人的标准是要”纯乎天理“，关于这点，不同的人可能会有不同的说法。有人可能会说，这是古代的东西，早就落后于时代潮流了。好吧，我们换一个说法，把圣人换成人才。把标准从”纯乎天理“换成核心竞争力。
129、▲《明朝那些事儿》书中对王阳明先生生平做了一个精彩的介绍，笔者也是从此书中第一此接触先生
130、这句话也表明儒道佛存在融合的趋势，此句说得很好。儒学说到底就是这个一，一生万物，而万物又同归于一。这个一看似简单，实际却又最难。因为理解透这个一，不仅需要在理论上分析透彻（看懂浩瀚的儒学著作可不简单，其中包括了经、史、子、集等各个方面），而且在自己的实行中也要遵行这一天理，这又显得难上加难了。
131、最灵繁的人也看不见自己的背脊。非洲
132、、敢于浪费哪怕一个钟头时间的人，说明他还不懂得珍惜生命的全部价值。——达尔文
133、共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。 ——奥斯特洛夫斯基
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