1、最后的自律就是我们可以进入的一个很好的状态。自律是每个人都想要的,就是严于律己,想要去做好每一件事情都能够做到。自律能够让自己变好,也是一件很难坚持的事情。
2、从此江湖上又多了一位大宗师,他以十六字真言传人,有慧根者才能开悟,此十六字真言为无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,行善去恶在格物。据传蒋公,教员皆为隔世弟子。
3、智慧之子,使父亲欢乐;愚昧之子,叫母亲担忧。不义之财,毫无益处。多言多语难免有过,禁止嘴唇是有智慧。一句责备话,深入聪明人的心,强如责打愚昧人一百下。2、智慧妇人,建立家室;愚妄妇人,亲手拆毁。回答柔和,使怒消退;言语暴戾,触动怒气。智慧人的舌,善发知识,愚昧人的口,吐出愚昧。温良的舌,是生命树;乖谬的嘴,使人心碎。3、困苦人的日子,都是愁苦;心中欢畅的,常享丰筵。吃素菜,彼此相爱,强如吃肥牛,彼此相恨。暴怒的人,挑起争端;忍怒的人,止息纷争。4、懒惰人的道,是荆棘的篱笆,正直人的路,是平坦的大道。无知的人,以愚妄为乐;聪明的人,按正直而行。5、不先商议,所谋无效;谋士众多,所谋乃成。口善应对,自觉喜乐;适合其时,何等美好。义人的心,思量如何回答;恶人的口,吐出恶言。6、眼有光使心喜乐,好信息使骨滋润。智慧人大有能力;有知识的人,力上加力。7、不要为明日自夸,因为一日要生何事,你尚且不能知道。要别人夸奖你,不可用口自夸;等外人称赞你,不可用嘴自称。惟有嫉妒,谁能敌得住呢?8、当面的责备,强如背地的爱情。朋友加的伤痕,出于忠诚,仇敌连连亲嘴,却是多余。9、人吃饱了,厌恶蜂房的蜜,人饥饿了,一切苦物都觉甘甜。吃蜜过多,是不好的;考究自己的荣耀,也是可厌的。人不制伏自己的心,好象毁坏的城邑,没有墙垣。10、通达人见祸藏躲,愚蒙人前往受害
4、千百年来,能够真正认清自己、战胜自己的人并不多,王阳明正是其中的一个。
5、最前面的自知可以说是比较重要的,从我们懂事开始我们就应该知道自己是什么样的;中间的自省,也就是改正错误的意思,他可以说是人生最靓的底色,也就是在我们从小的时候,就应该知道要改正错误。就是在有错误的时候要及时改正。
6、智慧箴言:很多成功学读物中有这类智慧箴言,例如《羊皮卷》,《人性的缺点》之类的,例如:人之初,性本善。当然靠谱的智慧箴言可以看看古人写的,例如《菜根谭》就非常不错,可以获得很多启迪,而不是见到那的心灵鸡汤,不论学再多的智慧,也要回归到现实中才意义。
7、四者中,自然是商务的最严谨,信雅达三者皆备。但不能说最好。因为韦先生的,这三者的要求或与商务略有逊色,但却有译者本人强烈的感情色彩——字里行间无处不在的那种近于神圣的态度。在说另外二种前,想起了王小波推崇陈道乾先生的译作后说,某位先生译的《浮士德》有二人转的余韵。也许,应当这么说,另外二种,有点失于浅白。
8、现实生活中,有的人,谈论起来头头是道,可做起事来,却常常束手无策,力不从心;有的人,心怀鸿鹄之志,可真给他施展空间,却又往往大不如意,令人抱憾。有的人,妄自尊大,目中无人;有的人,故步自封,不思进取;有的人,利令智昏,忘乎所以;……他们大多是,不知自己深浅几何,缺乏做人应有的自知之明。明明是自欺欺人,还动辄腾云驾雾地飘飘然起来。
9、《智慧箴言》是2004年1月中国商务出版社出版的图书,作者是葛拉西安。本书主要讲述了一些日常的谋略,由于太重视谋略机诈,似乎压倒了道德。
10、人贵有自知之明
11、自知之明,就是自己能了解自己,自己能认识自己。有的人可能说:“我就是自己,怎能说不认识、不了解自己呢?”其实不然。有的人可以了解他人,了解环境,了解社会,甚至了解世界,但是,就是不会太了解自己,要做到有自知之明,是很难很难的。大千世界,茫茫人海,能够真正认识自己的人极少,而不能认识自己的人却很多很多。要不,何以古今中外,都有“人贵有自知之明”之类的劝戒呢.
12、老子说:“知人者智,自知者明。”
13、意思是,认清别人是一种智慧,认清自己就称得上圣明了。
14、王阳明在贵州的一座荒山里日思夜想,继续他在老家格竹的事业,某夜星朗月明,他灵光乍现,霍然开悟,悟出知行合四字,自此开宗创派,立心学门户。
15、中国有句经典名言:“人贵有自知之明”。在古希腊一座智慧神庙大门上,也写着这样一句箴言:“认识你自己”,古希腊人还把它奉为“神谕”,是最高智慧的象征。许多哲人都这样告诫人们,可见,自知之明,对人生,乃至人类是何等的重要!
16、所罗门箴言——即智慧书中的箴言一书,大部分为所罗门所写。
17、如果没有记错,《人生的智慧》应该是1851年出版的《附录和补遗》中的一部分。我所见过的版本共有4种:1、韦启昌译上海人民出版社版;2、胡百华译山东画报出版社版;3、亦非译京华出版社版;4、范进等译商务印书馆版。前三者所用书名多为《人生的智慧》或近于此,商务印书馆的是《叔本华论说文集》,人生的智慧为其中一部分。
18、智慧箴言指富含智慧,可以给人生给予指导的哲理性语言。
19、翻译是另一种创作,并且因为有原著在前,在某种程度上这种创作的难度更大,象戴着镣铐在起舞,很能看出一个人的功力高下。这就有点象做书店了,每天出的书有那么多,同一种书的版本也不少,怎么选怎么推介,都要眼光。
20、韦启昌译《人生的智慧》在叔本华哲学爱好者圈子里口碑很好,但这个译本也有一些失误。整个书名直译为汉语就是《通往人生智慧的箴言》,从这点看,李连江的译法更准确,比韦启昌要高一筹。而韦启昌的译法很有可能是受到了桑德斯的英译本的影响。
21、中国智慧箴言,融汇了中国人的传统文化基因。易经的自强求变,论语的修身智慧,法家法、术、势并用的手段,兵家因变制胜的策略,道家无为无不为的境界,蕴含着那些流传千古的经典思想、神话人物和故事传说。从中解读中国人的行为习惯,了解中国人的思想信念、修身处世、经营筹划等心理和思维定式;从脍炙人口广泛流传的智慧箴言中认识鲜活的中华文化人文精神,可以让我们把握中国社会发展大势,在中国文化觉醒的时代找准方向,走出中国人文化自觉、文化自信的新路。
22、贵在有自知之明”是全句,是中国的一句古训,意思是说能清醒认识自己,对待自己,是最明智最难能可贵的。出自《道德经》:“知人者智也,自知者明也。”
23、没有自知之明的人,拎不清自己到底有几斤几两,而且容易被别人虚伪客套的赞美所迷惑。别人夸得越多,这种人的狂妄之心就越膨胀,直到觉得天底下容不开他了,自然而然也就走向了灭亡。
24、他有着非凡的军事才能,曾经带领精兵,在短短几个月内,荡平作乱数十年的匪患,却坦言:“破山中贼易,破心中贼难。”
25、人贵自知,而后自省,终而自律的原版是出自一个佛经,也就是这句话是一个佛学讲师讲的,他对人生里面最开始应该有的状态,以及最终可以变成的一个状态做了一个三个词语的概括。
26、正是因为时刻保持这种清醒的自我认识,才使他成为了“立功、立德、立言”三不朽的大圣人。
27、个人推荐韦启昌翻译的,上海人民出版社出版。
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