1、出自：《礼记·大学》
2、一个人的德行，决定了一个人的言行。有道德修养的人必须谨慎地对待独处的时候，即使独处之时，也要使自己规行矩步。
3、此第三境界也。此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词，恐为晏欧诸公所不许也
4、人本不俗，书亦是精装细致，图文并茂，读之爱不释手。
5、曾国藩4句经典名言，看完让人奋进！
6、富贵气太重，亦非佳象耳。
7、世人都把美色爱，袖里藏刀暗损伤。
8、根据个人的读书经历推荐
9、修心：优为聚灵，敬天爱人，是为仁。
10、此第一境界也。
11、二、主敬则身强
12、曾国藩被称为晚清中兴四大名臣之一，名气是非常大的，能够被后代世人尊称为“中华千古第一人”不仅仅是他能够很好的约束自己，让自己不断前进，他同样让自己的家族能够经久不衰。一、凡有盛必有衰，不可不预为之计。
13、因为好书值得品味，更值得收藏。
14、从我第一眼在书屋看到这本书的时候，就有一种想把它带回家的感觉。
15、只有庄子，他将自己对社会和理想的感情，全都默默的埋在书里。不比儒者喧嚣，没有法家张扬。他始终用一种不为人知的方式守护着自己宝贵的精神家园。是很经典的书。值得珍藏一生的作品。不管岁月变迁人事更移，仍然能看着不腻味的书。
16、人与人也是如此。论语里讲，己欲立而立人，己欲达而达人。
17、（注：以上感想属个人读后感，来自原创，非复制粘贴。）
18、饮酒不醉尚为高，近色不乱乃英豪。
19、如果你的生活以儿女为中心，你会活的很累
20、李白贪酒江心死，刘伶大醉卧荒丘。
21、凡事留余地，雅量能容人。
22、作为君子，要时刻做到慎独慎微，勿以善小而不为，勿以恶小而为之。
23、《绘画菜根谭》
24、理智、坦然接受眼下发生的一切，而不是找借口逃避、推托，学会接受，便是担当的开始。未来不迎
25、古今之成大事业、大学问者，罔不经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”
26、原文：物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
27、劝君莫贪无义财，下山猛虎能杀人。气
28、人心如路，越计较，越窄；越宽容，越宽。不与君子计较，他会加倍奉还；不与小人计较，他会拿你无招。
29、这个世界本就是五光十色，缤纷绚烂。然而太绚丽的东西总易灼伤人眼。一不小心，更丢了性命。植物往往愈鲜艳愈有毒性，追逐绚丽妖艳，总会付出或多或少的代价。故佛曰“色即是空，空即是色”，并不仅仅是女色，世间一切诱惑，若不是鲜妍迷人，又如何迷人心志，引人沉溺？
30、董卓贪色长安死，吕布贪色下沛亡。
31、君子坦荡荡,小人常戚戚
32、《庄子》
33、仁者，生生之德——戴震
34、曾子曰，十目所视，十手所指，其严乎。
35、对利：能拿六分，只拿四分，是为义；
36、此第二境界也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”
37、意思是，想成就自己首先就要成就他人，要想富贵自己首先就要富贵他人。大家都得到发展，别人快乐，自己也快乐。
38、物来顺应
39、始终相信生命中有一种寻觅，对书，对人，都是一样。
40、第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
41、“咬得菜根，方可为人”，人不一定非要让自己去吃苦，但一定要做好随时应对吃苦的准备。这本明代的小书除了饱含人生处世的哲理，更是一种精神境界的图腾。其中很多句子都已经流传为广为人知的名言警句，不仅有益与个人欣赏，偶有其它必要场合也能显示出人的文化沉淀。
42、:生气,就是拿别人的过错来惩罚自己.原谅别人,就是善待自己
43、东汉杨震调任东莱太守，他去东莱上任的时候，王密趁夜送去十斤黄金，杨震当场拒绝。王密以为他是假装客气，于是说，夜幕无知者，大晚上的没人知道。杨震回答道：天知、地知、你知、我知，怎么能说没有人知道呢？王密羞愧，带着礼物灰溜溜地走了。
44、勤能补拙是良训，一份辛苦一份才。天赋固然重要，但是后天的勤奋完全可以补足这一点。曾国藩自己小时候也曾经因为愚笨被老师羞辱，但是后来凭借自己手不释卷的勤奋，终究还是出将入相，位极人臣。
45、心胸宽广鄙视小人的名言
46、古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚韧不拔之志。
47、所谓的“慎独”，也就是能够在无人看管的情况之下遵守住其道德规范，做到真正的言行一致，而这也就是所谓的自律。当一个人能够在没有人看管的地方，做到思想、言行、行为等各个方面的绝对谨慎，这样无论是他面对任何事情都会心安理得。而在现如今的社会中，能够做到自律才是真正能够经得起诱惑的人，才能够在这个错综复杂、物欲横流的社会中找到自身存在的价值。
48、态度严肃，内心专注宁静，外表衣着整洁，这就是敬。
49、财是世上养命根，白银催动黑人心。
50、仁爱的人往往给人带来快乐，人的诞生遵循着天地的道理，无论官员还是百姓都同出一源。如果只知道满足自己的私心而不知道爱护他人，那么就违背了天地大道。
51、二、不为圣贤，便为禽兽；不问收获，但问耕耘。
52、劝君莫动无名火，百忍成金为圣人。
53、理解：这是句激励人生、成就人生的历史名言。修身、齐家者容易，治国、平天下者难也。即便有此抱负，也未必有此机会。所以，修身先为本，“穷则独善其身、达则兼济天下”嘛，修身的办法就是物格、知至、意诚、心正，物格、知至、意诚、心正的大体意思就是：实践、学习、诚恳、人为端正。这些道理倒是蛮正确的。梁其超说过“少年进步则国进步”，因此如果每个人都“修身、齐家”，那么何愁“国不治，天下不平”？
54、这个由始至终向往着清静无为的人，内心对社会的热忱绝不亚于任何一个整天将君国天下挂在嘴边的儒者。儒家把主张的观点一字记之曰“仁”，可是他们背后考虑的都是皇帝与贵族。往往培养出很多口不对心的可怜虫，或者神憎鬼厌的伪君子。让人哭笑不得，敬而远之。
55、《唐寅画传》
56、盘古至今流于世，酒迷真性不回头。
57、一群人在一起，大家会互相制约，互相监督，也会互相商量。你遇到不解的事情，问一问身边的人，就知道怎么做了。因此，你可以避免犯错误。
58、:君子坦荡荡,小人常戚戚
59、人生中，最大的无聊就是未来存有过多地担忧，总是花费大量的时间去忧心未来，或者忧心那些不可能发生的事情。当时不杂
60、正所谓“往者不可谏，来者犹可追”
61、做人：对上恭敬、对下不傲，是为礼；
62、大禹忙于治水，十三年三过家门而不入。墨子摩顶放踵，手脚都磨破了，不辞劳苦，以求有利于天下。孔子治学，韦编三绝，在翻阅的过程中，穿竹简的牛皮绳磨断了多次。司马光为了督促自己早起读书，用易滚动的圆木做警枕。
63、什么叫仁，使得生命得以生长，得以发展，这就叫仁。
64、释义：修身：提高自身品德修养；齐家：整顿家庭，使家和睦；治国：治理国家；平天下：天下太平。
65、就像一切的喜欢到了某种程度之后就不再是某种具体的东西，而是一种纯粹的向往，纯粹的感觉。任何长久的感情归根到底都是一种对生活态度和心灵，对生命的契合。
66、主敬则身强
67、财是下山的猛虎，气是杀人的钢刀。
68、酒是杜康名传流，能和万事解千愁。
69、四、事以急败，思因缓得
70、酒色财气歌
71、很喜欢唐寅这个人。不仅仅是诗文，不仅仅是画技，就是喜欢这个人本身。他的性格。
72、而事实也确实如此，其子曾纪泽在曾国藩死后承荫出仕，从事外交；曾纪鸿一生钻研数学；孙子曾广钧中进士后，终老翰林；曾孙、玄孙辈中大都出国留学，如今大都是中国艺术、科学、医学等诸多领域的顶尖专家。曾家后裔恪遵先祖遗言，慎独敬事，仁爱勤勉，实现了曾氏“长盛不衰，代有人才”的遗愿。
73、恪律：守身如莲，香远益清，是为廉；
74、曾国藩说，此四条为余数十年人间之得，汝兄弟记之行之，并传之于子子孙孙。则余曾家可长盛不衰，代有人才。
75、此谓诚於中，形於外，故君子必慎其独也。”
76、色是浮云百宝妆，贪恋娇娥不久长。
77、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。
78、唐寅一生最大的挫折是受到他人科考舞弊牵连，然而从他的本性来看，如何不能说是那次弊案成全了他？自由的人本就该得到自由的人生，正因为脱离了官场这个大染缸，他的人生才能那样纯净剔透，思想才能那般热烈自由，才能在千载之后依然惹人神往，流连无限。
79、成事坏事皆因酒，洞宾醉倒岳阳楼。
80、四、习劳则神钦
81、三、求仁则人悦
82、慎独才能心安，一个人要修行，最难的是修心，修心最难的是慎独。
83、对人：表里如一，真诚以待，是为信；
84、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。
85、如果你的生活以金钱为中心，你会活的很苦
86、纣王贪色江山失，幽王宠褒把命丧。
87、君子独善其身。
88、慎独则心安
89、慎，谨也。——《说文》
90、北宋司马光，为了编写《资治通鉴》，提供给皇帝做治国参考。历时十九年，先后查阅几千卷藏书，三百多种史学著作，草稿堆放了整整两间屋子，他的儿子后来翻看草稿，发现居然没有一个潦草的字，可见司马光对待此事的庄重严谨。由于它的材料丰富、剪裁恰当和考证严格，加上文字精练生动，所以成为我国史学史上最有价值的著作之一。
91、三、用功不求太猛,但求有恒。
92、三寸真气丹田守，长生延年可修心。
93、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。
94、气是心中火一盆，惹祸根苗要记真。
95、对自己而言，操习技艺，磨炼筋骨，勤学苦练，在困境中奋力前行，殚心竭虑，然后可以磨炼心智增长见识。
96、参加劳动则鬼神也敬重。如果一个人每天穿的衣服吃的饮食，与他每天所做的事所出的力相当，则看到的人会赞同他，鬼神也会加以称许。
97、传记类：
98、慎，诚也。——《尔雅》
99、敬，肃也。——《说文》
100、严肃对待自己的学业、事业，持之以恒地下功夫，不断提高自己，敬事才能成事。
101、在大家能看到、指到的地方，大庭广众之下，有着严格的监督。人们做事情自然慎重，不愿让事情出了差池，也不愿冒着被抓现行的危险谋取私利。但在独处的时候，人其实更要慎重。
102、庄子，是一位精神的守望者。
103、“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”
104、邓通铸钱终饿死，石崇豪富范丹贫。
105、我觉得真正的轻松和开朗来自于一个人内心的无欲无求与精神的自给自足。当你能把生命中的很多现象都慢慢的看开看化，心灵的知足感就会油然而生。
106、心外无物,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒。
107、酒是断肠的毒药，色是惹祸的根苗。
108、看庄子的文字很容易从中感受到一种真正的亲切感。
109、慎独：独处的时候，失去了外在的监督，更要谨慎、用心地约束自己的欲望。
110、做事：大不糊涂、小不计较，是为智；
111、而古代的圣君贤相，也无不以勤劳自勉。
112、所谓的“主敬”，也就是指在做人做事方面能够恭恭敬敬，从不怨天尤人，当一个人的负面情绪减少时，就会使他的身体变得更加健康。脾气不好的人，无论是在生活里还是在事业中，都会遭受到许多的阻碍，而那些心境毫无波澜的人，就会很冷静的去面对一些事情，而这些人往往很容易获得成功，人的心情舒畅了，身体自然也会变得通畅不少。
113、因为有才而自我满足，因为有能力而自我夸耀，就会被小人所嫉妒，也被君子所看轻。
114、人为财死累世有，父子兄弟亲朋分。
115、这是古人修心养性的一句名言警句，充分体现出慎独慎微的道德追求。
116、所谓，君子坦荡荡，小人常戚戚。能够做到慎独，那么检省自己的时候就能没有愧疚，可以坦坦荡荡面对天地鬼神。一个人内心就会愉快、满足、宽慰、平和，这是人自立和快乐的方法，是立心守身的基础。
117、一、慎独则心安
118、人的眼睛如同面部的两方水潭，不深沉就不会清朗。鼻子如同支撑面部的山脉，鼻梁不高就不聪明。
119、静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非安静无致使远。
120、庄子一直是个人在诸子百家里比较喜欢的一个人物。他为文博学而不刻板，想象恣意却又富于实际意义，最难得的是从不像其他诸子那样热衷政治，甘愿充当权欲统治精神的匕首。
121、:海纳百川,有容乃大；壁立千仞,无欲则刚
122、中国谚语有云：不打三月鸟，不吃四月鱼。因为三月雏鸟刚刚孵化，四月鱼马上要产籽，此时打鸟吃鱼，等于让它们灭绝。它们灭绝，人类的结局也不会太好。仁，就是让彼此的生命可以延续下去，可以生长下去。
123、霸王别姬自刎死，周瑜因气亡了身。
124、小人以己之过为人之过,每怨天而尤人;好人以人之过为己之过,每反躬而责己。
125、勤勉可以不断提高自己的能力，安逸无能的人会被抛弃。
126、目者面之渊，不深则不清。奥者面之山，不高则不灵。
127、一出门就像去拜访一位尊贵的客人一样，就像人们在祭祀祖先时候的那种态度一样，这就是敬。
128、庄敬日强，安肆日偷。
129、俗话说，“盛不过三代”，大多数官宦之家很难繁盛三代。而曾氏家族却代有英才，层出不穷，出现了像曾纪泽、曾广均、曾广铨、曾昭抡、曾宪植等一代代杰出人物。而这其中，曾国藩留给后代的四条遗嘱功不可没。
130、生命是场无尽的修行，而修行就是修心。斤斤计较的人，既想得到，又怕失去，得失之间的挣扎，扭曲的是自己的灵魂。大千世界，茫茫博海，天天都会遇见不同的人，不同的事，无论面对什么，都别太计较，都别太在意。不与小人计较，她会拿你无招。吃亏是福，心存善念，方有好报。
131、哲学类：
132、庄重严谨地对待学业、事业，那么掌握的知识就会一天天丰富，安逸放肆，那么人的能力就会一天天变差。如果能做到，无论对一个人还是一群人、大事情小事情都能态度恭敬而不懈怠，那么身心不但充满动力，也因为得到锻炼而更加强健。
133、活在当下，就要珍惜当下，而珍惜当下最好的方法就是专心致志、心无旁骛。既过不恋
134、无义之财君莫取，忍气饶人祸自消。
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