1、尸位素餐意思是空占着职位而不干实事，寓意浪费社会资源，吃白饭，俗语谓“占着茅坑不拉屎”。语出《汉书·朱云传》：“今朝廷大臣，上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐。”
2、沈弟欲行凝弟留，孤飞一雁秦云秋。
3、沐猴而冠不足言，身骑土牛滞东鲁。
4、白话文：
5、猴子即使穿衣戴帽，装扮成人样，但终究还是猴子，徒有其表，本质掩盖不了。这个成语后来引申为讽刺依附权势、窃据名位的人。
6、沐猴：猕猴（楚人管猕猴为“沐猴”）；冠：戴帽子。本意：猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。
7、沐猴而冠
8、出自汉代司马迁《史记·项羽本纪》
9、卷帘见月清兴来，疑是山阴夜中雪。
10、那个劝项王的人说：“人说楚国人象是猕猴戴了人的帽子，果真是这样。”项王听见这话，把那个人扔进锅里煮死了。
11、丝桐感人弦亦绝，满堂送君皆惜别。
12、沐猴，在古汉语中指的是猕猴，沐猴而冠意思就是猴子戴帽。
13、沐猴而冠【成语名称】沐猴而冠【汉语拼音】mùhóuérguàn【成语出处】《史记?卷七》:人言楚人沐猴而冠耳【成语解释】沐猴:猕猴;冠:戴帽子本意:猴子穿衣戴帽究竟真人比喻虚有其表形同傀儡常用来讽刺投靠恶势力窃据权位人【用法】主谓式;作谓语、定语、状语;含贬义【示例】《晋书·张载传》:丰私家之积此~尔尚焉足道哉【典故解释】1.秦王朝灭亡项羽见宫室残破没落与刘邦争夺天下楚汉战争自己又占着优势于自傲自大想回家乡炫耀此时身世因看来人升官或发财回故乡夸耀番同穿了身绫罗绸缎好衣服夜里行走样没有人会知道人此时大富大贵楚汉之争正处关键时候项羽种务虚思想观念反映了性情浮躁和短见政治眼光对自己和楚国前途极利所有人气愤地说:人们都说楚人沐猴而冠真说对了结由于项羽自傲自骄再加上战略失误终走上穷途末路被刘邦打败2.秦末刘邦、项羽等起兵反秦刘邦首先攻破秦都咸阳(今陕西西安市东渭城故城)接着项羽也赶了原先各路领曾互相约定:谁先进入咸阳谁关王项羽因此乐意带领人马冲入城内大肆屠杀并且杀了秦降王子婴放火焚烧秦宫大火连烧了几月都没有熄灭项羽还搜括了许多金银财物掳掠了批年轻妇女准备回东方去《史记·项羽本纪》载当时有人劝项羽仍咸阳建都因里关地区有险守而且土地肥沃此建都奠定霸业项羽看看秦宫都已烧毁残破堪同时又怀念故乡心想回东方便说:人富贵了应归故乡富贵归故乡好比‘衣绣夜行’(穿着锦绣衣服黑夜里走)谁看得见人听了句觉得项羽要作位英雄实够心里免对鄙视于背对人说:人家说楚国人(指项羽)过‘沐猴而冠’罢了错料给项羽知道了立刻把人抓来投入鼎镬煮死楚人管猕猴沐猴沐猴而冠说猕猴而戴上人帽子也说假充人样野兽句骂人《汉书·伍被传》也有此语:伍被曾淮南王刘安手下做淮南郎官刘安谋反伍被多次谏劝刘安听轻蔑口吻对伍被说:汉廷公卿列侯皆沐猴而冠耳
14、字面意思是:有人说楚国人象是猕猴戴了人的帽子。
15、意思是猴子看上去道貌岸然的
16、尔从咸阳来，问我何劳苦。
17、坐来黄叶落四五，北斗已挂西城楼。
18、沐猴而冠意思是猴子像人一样穿衣戴帽。比喻徒有其表，常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。语出《史记项羽本纪》:“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”
19、比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。
20、说者曰：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”项王闻之，烹说者。
21、沐猴而冠不足言这句话的意思是：猕猴戴帽子外表虽装扮得很像样，但难掩本质，这样的依附权势、窃据名位之人不值得一提。这句诗出自唐代李白的《单父东楼秋夜送族弟沈之秦》一诗，原诗如下：
22、可以回复说不要对我的穿戴有所指责，虽然和自己的身份不匹配，但是衣服穿在身上还是非常的得体，这是一种自信的力量，不需要别人来横加批评，带着严肃的态度回复对方，让他明白做人的尊严，只有彼此礼貌的相待，以后遇到任何美好的事情才会主动的分享，这才是为人处事的基本原则。
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