发上指冠【优选285个】

1、擢发难数、白发苍苍、白发丹心

2、不绝如发、

3、词条】:令人发指【发音】:lìngrénfàzhǐ【释义】:令:使;发指:头发直竖起来;指:直立使人头发都竖起来了。

4、剪发杜门、

5、发家致富[fājiāzhìfù]发展家业,使家庭变得富裕起来。

6、白发千丈

7、箭不虚发、

8、发踪指示、

9、春笋怒发、

10、誓天断发、

11、祝发文身、

12、洪炉燎发、

13、发指眦裂

14、触机便发、

15、比干剖心,子胥抉眼,忠之祸也;直躬证父,尾生溺死,信之患也;鲍子立干,申子自埋,廉之害也;孔子不见母,匡子不见父,义之失也。此上世之所传、下世之所语,以为士者正其言,必其行,故服其殃,离其患也。」

16、且子正为名,我正为利。名利之实,不顺于理,不监于道。吾日与子讼于无约曰:『小人殉财,君子殉名,其所以变其精、易其性,则异矣;乃至于弃其所为而殉其所不为,则一也。』故曰:无为小人,反殉而天;无为君子,从天之理。若枉若直,相而天极;面观四方,与时消息。若是若非,执而圆机;独成而意,与道徘徊。无转而行,无成而义,将失而所为。无赴而富,无殉而成,将弃而天。

17、发荣滋长、

18、发财致富、

19、燎发摧枯、

20、截发留宾、

21、白发丹心、

22、尾生与女子期于梁下,女子不来,水至不去,抱梁柱而死。

23、文身剪发、

24、升官发财、

25、被发文身、

26、云涌飙发、

27、诗书发冢、

28、”歌声激昂,场面真是令人发指。

29、赌咒发誓、

30、发家致富、

31、十发十中、

32、朱颜翠发、

33、青山一发、

34、朝发夕至、

35、作家·沙汀《闯关》:“他怒发冲冠,他咬牙切齿,而他显然还没有尽情发作。”

36、踔厉奋发、

37、发愤图强、

38、【出处】:《庄子·盗跖》:“谒者入通,盗跖闻之大怒,目如明星,发上指冠。

39、发迹变泰、

40、飙发电举、

41、发蒙启蔽、

42、握发吐哺、

43、被发缨冠、

44、发人深省、

45、《史记苏秦列传》:“信如尾生,与女子期于梁下,女子不来,水至不去,抱柱而死。”

46、太子丹把他送到易水边,高渐离击筑,荆轲高唱:“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。

47、发硎新试、

48、发怒冲冠、

49、云程发轫、

50、披发文身、

51、毫发不爽、

52、百发百中,先发制人,千钧一发,令人发指,白发苍苍,心细如发,容光焕发,发家致富,发扬光大,发愤图强,发号施令,发上指冠,发人深思,发愤忘食,大发慈悲,大发雷霆,断发文身,胆寒发竖,对症发药,发策决科,断发纹身,骀背鹤发,赌誓发愿,戴发含牙,蹈厉奋发。

53、容光焕发、

54、发短心长、

55、另外有一种意思:比喻某人的行径很坏,大家忍不住要拿手指着你,却说不出话来。

56、须发皆白、

57、怒发冲冠主谓式;作谓语、宾语、定语、补语;形容极端愤怒。

58、怒发冲冠、

59、信如尾生,与女子期于梁下,女子不来,水至不去,抱柱而死。

60、发财致富[fācáizhìfù]因获得大量财物而富裕起来。

61、涣发大号

62、椎牛发冢、

63、白发朱颜、

64、精神焕发、

65、庞眉白发、

66、被发左衽、

67、断发纹身、奋发踔厉、奋发蹈厉

68、发扬光大、

69、削发披缁、

70、可发一噱、

71、无足曰:「必持其名,苦体绝甘,约养以持生,则亦犹久病长厄而不死者也。」

72、破奸发伏、

73、吐哺捉发、

74、发扬蹈厉、

75、借题发挥、

76、雄姿英发、

77、应为:怒发冲冠(拼音:nùfàchōngguān)

78、发号布令、

79、“发”的基本含义为交付,送出,如分发;引申含义为人的前额、双耳和头颈部以上生长的毛,如头发、鬓发;收领。

80、发人深省[fārénshēnxǐng]发:启发;省:醒悟。启发人深刻思考,有所醒悟。

81、机不容发、

82、英姿勃发、

83、剪发被褐、

84、发号出令、

85、发号施令[fāhàoshīlìng]号:号令;施:发布。发布命令。现在也用来形容指挥别人。

86、发愤自厉、

87、反义词:

88、发凡起例、

89、结发夫妻、

90、在日常使用中,“发”也常做动词,表示打开,开启,如发书。

91、从轻发落、

92、枯木发荣、

93、毛发丝粟、

94、发发四字词语,例如:

95、大发议论、

96、精采秀发、

97、丘之所以说我者,若告我以鬼事,则我不能知也;若告我以人事者,不过此矣,皆吾所闻知也。

98、英姿焕发、

99、发奸擿伏、

100、旧病复发、

101、初发芙蓉、

102、发家致富发光发热发财发财发挥失常

103、弦无虚发、

104、世之所谓忠臣者,莫若王子比干、伍子胥。子胥沉江,比干剖心,此二子者,世谓忠臣也,然卒为天下笑。自上观之,至于子胥、比干,皆不足贵也。

105、擢发莫数、

106、发策决科、

107、发愤图强[fāfèntúqiáng]也作发奋图强。决心奋斗,谋求强盛。

108、百发百中、

109、擢发难数、

110、神采焕发、

111、恭喜发财,一言不发,千钧一发。

112、白发苍颜、

113、戴发含齿

114、孔子曰:「然。丘所谓无病而自灸也。疾走料虎头,编虎须,几不免虎口哉!」

115、星驰电发、

116、发蒙解惑、

117、披头散发、

118、披发入山、

119、百发百中、整装待发、千钧一发、白发苍苍、发奋图强、披头散发、容光焕发、先发制人、发愤忘食、发扬光大、擢发难数、奋发有为、

120、断发纹身、

121、释义愤怒得头发竖起;顶着帽子。形容愤怒到极点。

122、白发青衫、

123、——《庄子·盗跖》节选

124、知和曰:「知者之为,故动以百姓,不违其度,是以足而不争,无以为故不求。不足故求之,争四处而不自以为贪;有余故辞之,弃天下而不自以为廉。廉贪之实,非以迫外也,反监之度。势为天子而不以贵骄人,富有天下而不以财戏人。计其患,虑其反,以为害于性,故辞而不受也,非以要名誉也。尧、舜为帝而雍,非仁天下也,不以美害生也;善卷、许由得帝而不受,非虚辞让也,不以事害己也。此皆就其利、辞其害,而天下称贤焉,则可以有之,彼非以兴名誉也。」

125、白发苍苍、

126、白发红颜、白发千丈、白发青衫

127、束带结发

128、今子修文、武之道,掌天下之辩,以教后世。缝衣浅带,矫言伪行,以迷惑天下之主,而欲求富贵焉,盗莫大于子。天下何故不谓子为盗丘,而乃谓我为盗跖?子以甘辞说子路而使从之,使子路去其危冠,解其长剑,而受教于子,天下皆曰孔丘能止暴禁非。其卒之也,子路欲杀卫君而事不成,身菹于卫东门之上,子教子路菹此患,上无以为身,下无以为人,是子教之不至也。子自谓才士圣人邪?则再逐于鲁,削迹于卫,穷于齐,围于陈蔡,不容身于天下。子之道岂足贵邪?

129、巧发奇中、

130、锋发韵流、

131、心花怒发、

132、发人深思、

133、整装待发、

134、——《史记·苏秦列传》节选

135、发蒙振落、

136、发奋为雄、

137、弹无虚发、

138、发科打诨、

139、矢无虚发、

140、踔厉骏发、

141、发引千钧、

142、应该是令人发指,意思是使人头发都竖起来了。

143、旷若发蒙、

144、发奋图强、

145、百发百中。

146、大发慈悲、

147、发秃齿豁、

148、孔子仰天而叹曰:「然!」

149、震聋发聩、

150、黄发台背、

151、庞眉黄发、

152、一发破的、

153、断发文身、

154、发愤忘食、

155、海枯石烂天涯海角情深似海

156、——《史记·刺客列传》组词:令人发指【近义词】:怒气冲冲、怒不可遏、怒形于色【反义词】:喜形于色、兴高采烈、欢欣鼓舞【语法】:兼语式;作谓语、定语;含贬义

157、【原文·出处】

158、胆寒发竖、

159、令人发指、

160、:发人深省、发愤图强、发奋图强、发家致富、发号施令、发扬光大、发愤忘食、发人深思、发财致富

161、子张曰:「子不为行,即将疏戚无伦,贵贱无义,长幼无序;五纪六位,将何以为别乎?」

162、无足曰:「夫富之于人,无所不利,穷美究势,至人之所不得逮,贤人之所不能及,侠人之勇力而以为威强,秉人之知谋以为明察,因人之德以为贤良,非享国而严若君父。且夫声色滋味权势之于人,心不待学而乐之,体不待象而安之。夫欲恶避就,固不待师,此人之性也。天下虽非我,孰能辞之!」

163、孔子曰:「丘闻之,凡天下人有三德:生而长大,美好无双,少长贵贱见而皆说之,此上德也;知维天地,能辩诸物,此中德也;勇悍果敢,聚众率兵,此下德也。凡人有此一德者,足以南面称孤矣。今将军兼此三者,身长八尺二寸,面目有光,唇如激丹,齿如齐贝,音中黄钟,而名曰盗跖,丘窃为将军耻不取焉。将军有意听臣,臣请南使吴越,北使齐鲁,东使宋卫,西使晋楚,使为将军造大城数百里,立数十万户之邑,尊将军为诸侯,与天下更始,罢兵休卒,收养昆弟,共祭先祖。此圣人才士之行,而天下之愿也。」

164、白发偕老、

165、近义词:大发雷霆、怒形于色、怒火中烧、怒不可遏、拊膺切齿、怒气冲天、发上指冠、发指眦裂、勃然大怒、令人发指

166、在日常使用中,“人”也常做名词,表示人的品质、性情、名誉,如文如其人。

167、发上指冠、

168、奋发图强、

169、大发雷霆、

170、先发制人、

171、鹤发童颜、

172、发踊冲冠、

173、柳下季曰:「跖得无逆汝意若前乎?」

174、相关典籍:

175、鸡皮鹤发、

176、一触即发、

177、发人深省发奋图强发扬光大发聋振聩发人深思发愤忘食发指眦裂发蒙启蔽发上指冠发宪布令发屋求狸发植穿冠发财致富发上冲冠发引千钧发怒穿冠发扬踔厉发扬蹈厉发政施仁发策决科发蒙解惑发言盈庭发踪指使发凡起例发号出令

178、一言不发、

179、满苟得曰:「无耻者富,多信者显。夫名利之大者,几在无耻而信。故观之名,计之利,而信真是也。若弃名利,反之于心,则夫士之为行,抱其天乎!」

180、今吾告子以人之情,目欲视色,耳欲听声,口欲察味,志气欲盈。人上寿百岁,中寿八十,下寿六十,除病瘐死丧忧患,其中开口而笑者,一月之中不过四五日而已矣。天与地无穷,人死者有时,操有时之具而托于无穷之间,忽然无异骐骥之驰过隙也。不能说其志意,养其寿命者,皆非通道者也。

181、千钧一发、

182、喜不自胜、欣喜若狂、喜形于色、心平气和、平心静气

183、朝发暮至、

184、孔子再拜趋走,出门上车,执辔三失,目芒然无见,色若死灰,据轼低头,不能出气。归到鲁东门外,适遇柳下季。柳下季曰:「今者阙然数日不见,车马有行色,得微往见跖邪?」

185、怒放冲冠词语是错误的,正确的词语是怒发冲冠。

186、从宽发落、

187、燕国太子丹请荆轲去刺杀秦王。

188、子张曰:「昔者桀、纣贵为天子,富有天下。今谓臧聚曰,汝行如桀、纣,则有怍色,有不服之心者,小人所贱也。仲尼、墨翟,穷为匹夫,今谓宰相曰,子行如仲尼、墨翟,则变容易色称不足者,士诚贵也。故势为天子,未必贵也;穷为匹夫,未必贱也;贵贱之分,在行之美恶。」

189、丝恩发怨、

190、踔厉风发、

191、黄发垂髫、

192、发奸摘伏、

193、满苟得曰:「小盗者拘,大盗者为诸侯,诸侯之门,仁义存焉。昔者桓公小白杀兄入嫂,而管仲为臣;田成子常杀君窃国,而孔子受币。论则贱之,行则下之,则是言行之情悖战于胸中也,不亦拂乎!故《书》曰:『孰恶孰美?成者为首,不成者为尾。』」

194、意气风发、

195、形容使人极度愤怒。

196、此发彼应、

197、宋·岳飞《满江红·写怀》:“怒发冲冠,凭栏处,潇潇雨歇。”

198、满苟得曰:「尧杀长子,舜流母弟,疏戚有伦乎?汤放桀,武王杀纣,贵贱有义乎?王季为适,周公杀兄,长幼有序乎?儒者伪辞,墨子兼爱,五纪六位将有别乎?

199、孔子不听,颜回为驭,子贡为右,往见盗跖。盗跖乃方休卒徒于太山之阳,脍人肝而哺之。孔子下车而前,见谒者曰:「鲁人孔丘,闻将军高义,敬再拜谒者。」

200、十全十美,鸡犬不宁,闻鸡起舞,惊心动魄,心心相印,心心相惜,心心相惜,恋恋不忘,恋恋不舍,不离不弃,一五一十,心里难受,每日每月,明明白白,干干净净,老老实实,多多少少,张三李四,落地归根,张三李四,星星点灯,星星点点,多种多样,青山绿水,大吃

201、发号施令。

202、发指音:fàzhǐ释义:头发竖起来,形容非常愤怒出处:士皆瞋目,发尽上指。

203、新发于硎、

204、晰毛辨发、

205、柳下季曰:「先生言为人父者必能诏其子,为人兄者必能教其弟,若子不听父之诏,弟不受兄之教,虽今先生之辩,将奈之何哉!且跖之为人也,心如涌泉,意如飘风,强足以距敌,辩足以饰非。顺其心则喜,逆其心则怒,易辱人以言。先生必无往。」

206、噙齿戴发、

207、(清·岭南羽衣女士《东欧女豪杰》第二回)【用法】:作谓语、定语;指十分愤怒【故事】:公元前227年,秦国打败赵国迫近燕国。

208、发奸露覆、

209、发蒙启滞、

210、引而不发、

211、身体发肤、

212、发皇张大、

213、容光焕发。

214、孔子谓柳下季曰:「夫为人父者,必能诏其子;为人兄者,必能教其弟。若父不能诏其子,兄不能教其弟,则无贵父子兄弟之亲矣。今先生,世之才士也,弟为盗跖,为天下害,而弗能教也,丘窃为先生羞之。丘请为先生往说之。」

215、红颜白发、

216、发扬踔厉、

217、不悱不发、

218、奋发有为、

219、奋发蹈厉、

220、唐李白《长干行》诗:“常存抱柱信,岂上望夫台。”示例:俞陛云《唐五代两宋词选释》:长守尾生抱柱之信,拼减沈郎腰带之围,真情至语。

221、尨眉皓发、

222、生发未燥

223、发家致富。

224、昭聋发聩、

225、西汉司马迁《史记廉颇蔺相如列传》:“相如因持璧却立,倚柱,怒发上冲冠。”

226、盗跖大怒曰:「丘来前!夫可规以利而可谏以言者,皆愚陋恒民之谓耳。今长大美好,人见而悦之者,此吾父母之遗德也。丘虽不吾誉,吾独不自知邪?

227、白发白中,发奋图强,先发制人,容光焕发

228、心细如发、

229、世之所谓贤士,莫若伯夷、叔齐。伯夷、叔齐辞孤竹之君,而饿死于首阳之山,骨肉不葬。鲍焦饰行非世,抱木而死。申徒狄谏而不听,负石自投于河,为鱼鳖所食。介子推至忠也,自割其股以食文公,文公后背之,子推怒而去,抱木而燔死。尾生与女子期于梁下,女子不来,水至不去,抱梁柱而死。此六子者,无异于磔犬流豕操瓢而乞者,皆离名轻死,不念本养寿命者也。

230、孔子复通曰:「丘得幸于季,愿望履幕下。」

231、且吾闻之,古者禽兽多而人少,于是民皆巢居以避之。昼拾橡栗,暮栖木上,故命之曰『有巢氏之民』。古者民不知衣服,夏多积薪,冬则炀之,故命之曰『知生之民』。神农之世,卧则居居,起则于于。民知其母,不知其父,与麋鹿共处,耕而食,织而衣,无有相害之心,此至德之隆也。然而黄帝不能致德,与蚩尤战于涿鹿之野,流血百里。尧、舜作,立群臣;汤放其主,武王杀纣。自是之后,以强陵弱,以众暴寡。汤、武以来,皆乱人之徒也。

232、间不容发、

233、壮发冲冠、

234、披发缨冠、

235、回答:上在这里活用,名词做状语,向上。

236、谒者入通。盗跖闻之大怒,目如明星,发上指冠,曰:「此夫鲁国之巧伪人孔丘非邪?为我告之:『尔作言造语,妄称文武,冠枝木之冠,带死牛之胁,多辞缪说,不耕而食,不织而衣,摇唇鼓舌,擅生是非,以迷天下之主,使天下学士不反其本,妄作孝弟而侥幸于封侯富贵者也。子之罪大极重,疾走归!不然,我将以子肝益昼哺之膳。』」

237、盗跖闻之大怒,目如明星,发上指冠。(战国·庄子等《庄子·盗跖》)

238、且吾闻之,好面誉人者,亦好背而毁之。今丘告我以大城众民,是欲规我以利而恒民畜我也,安可久长也!城之大者,莫大乎天下矣。尧、舜有天下,子孙无置锥之地;汤、武立为天子,而后世绝灭;非以其利大故邪?

239、被发缨冠、被发左衽、飙发电举

240、艾发衰容、

241、谒者复通,盗跖曰:「使来前!」

242、朱颜绿发、

243、”【示例】:历年以来,不知害了我们多少同志,说来真~。

244、四海为家

245、令人发指。

246、鹤发松姿、

247、朱颜鹤发、

248、《庄子盗跖》:“尾生与女子期于梁下,女子不来,水至不去,抱梁柱而死。”

249、发扬蹈励、

250、庞眉皓发、

251、发屋求狸、

252、议论英发、

253、隐忍不发、

254、发政施仁、

255、丘之所言,皆吾之所弃也,亟去走归,无复言之!子之道,狂狂汲汲,诈巧虚伪事也,非可以全真也,奚足论哉!」

256、发蒙振聩、

257、怒发冲冠,凭栏处,潇潇雨歇。(宋岳飞《满江红》词

258、世之所高,莫若黄帝,黄帝尚不能全德,而战涿鹿之野,流血百里。尧不慈,舜不孝,禹偏枯,汤放其主,武王伐纣,文王拘羡里。此六子者,世之所高也。孰论之,皆以利惑其真而强反其情性,其行乃甚可羞也。

259、知和曰:「今夫此人以为与己同时而生,同乡而处者,以为夫绝俗过世之士焉;是专无主正,所以览古今之时,是非之分也,与俗化。世去至重,弃至尊,以为其所为也。此其所以论长生安体乐意之道,不亦远乎!惨怛之疾,恬愉之安,不监于体;怵惕之恐,欣欢之喜,不监于心;知为为而不知所以为,是以贵为天子,富有天下,而不免于患也。」

260、无足问于知和曰:「人卒未有不兴名就利者。彼富则人归之,归则下之,下则贵之。夫见下贵者,所以长生安体乐意之道也。今子独无意焉,知不足邪,意知而力不能行邪!故推正不妄邪?」

261、发号施令、

262、厚积薄发、

263、发棠之请、

264、植发冲冠、

265、荆轲带上秦王的仇人樊于期的人头及督亢地地图。

266、白发朱颜、百发百中、被发文身

267、东窗事发、

268、原义是愤怒得头发直竖,顶着帽子;形容极端愤怒;句子中可充当谓语、宾语、定语、补语。

269、剪发披缁、

270、毛发悚然、

271、孔子与柳下季为友,柳下季之弟,名曰盗跖。盗跖从卒九千人,横行天下,侵暴诸侯。穴室枢户,驱人牛马,取人妇女。贪得忘亲,不顾父母兄弟,不祭先祖。所过之邑,大国守城,小国入保,万民苦之。

272、齿危发秀、

273、最早出处

274、含发的成语有:百发百中,发奋图强,容光焕发,发愤忘食,先发制人,发人深省,千钧一发,披头散发,白发苍苍,擢发难数,令人发指,心细如发,整装待发,发财致富,发短心长,发凡举例,发凡起例,发凡言例,发策决科,发奋为雄,发奋有为,发愤图强,发愤忘食,机不容发,锋芒毛发,骀背鹤发,童颜鹤发,誓天断发。

275、发言盈庭、

276、子张问于满苟得曰:「盍不为行?无行则不信,不信则不任,不任则不利。故观之名,计之利,而义真是也。若弃名利,反之于心,则夫士之为行,不可一日不为乎!」

277、振聋发聩、

278、梨眉艾发、

279、披发左衽、

280、孔子趋而进,避席反走,再拜盗跖。盗跖大怒,两展其足,案剑瞋目,声如乳虎,曰:「丘来前!若所言,顺吾意则生,逆吾心则死。」

281、发愤图强。

282、后发制人、

283、被发入山、

284、祝发空门、

285、知和曰:「平为福,有余为害者,物莫不然,而财其甚者也。今富人,耳营于钟鼓管籥之声,口嗛于刍豢醪醴之味,以感其意,遗忘其业,可谓乱矣;侅溺于冯气,若负重行而上坂也,可谓苦矣;贪财而取慰,贪权而取竭,静居则溺,体泽则冯,可谓疾矣;为欲富就利,故满若堵耳而不知避,且冯而不舍,可谓辱矣;财积而无用,服膺而不舍,满心戚醮,求益而不止,可谓忧矣;内则疑劫请之贼,外则畏寇盗之害,内周楼疏,外不敢独行,可谓畏矣。此六者,天下之至害也,皆遗忘而不知察,及其患至,求尽性竭财,单以反一日之无故而不可得也。故观之名则不见,求之利则不得,缭意绝体而争此,不亦惑乎!

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