1、艺术不是无病呻吟，不是画了几个扭捏作态的造型就叫艺术。艺术不是枷锁也不是牢笼。一个人不应该因为做了与艺术相关的某件事创作了一些艺术品就把自己的生命全部消耗在与艺术相关的事情中更不应该视艺术为至高无上的圣谛认为唯有搞艺术才是真理生命是丰富多彩的不仅仅是由艺术构成所以艺术不应该是羁绊我们生命的枷锁更不应该是牢笼，艺术应该是为我们生命增添光彩而存在的，有理念有观念才能在其指导之下源源不断地创作出好的作品要注意的是唯美也是一种观念而不是一提到唯美就与装饰画或工艺品联系起来并不是只有批判些什么或是崇拜些什么亦或表达些什么才叫观念，往往能创作的人没有理论总结的特长但这并不能湮灭其作品的艺术价值同样一个有一定能力作理论总结的人不见得就一定是不能创作的人他同样可以，既作出相对完善的理论论述也创作出杰作。
2、艺术欣赏所产生的情感从表面上看具有超功利性，但它不是对功利性的否定，而是对功利性一种更为广泛、更为深刻的肯定。艺术欣赏是对艺术作品的“接受”感知、体验、理解、想象、再创造等综合心理活动，是人们以艺术形象为对象的通过艺术作品获得精神满足和情感愉悦的审美活动。
3、(一)原始艺术与现代艺术原始艺术具有生硬性、纯真性、力感性和野性，这既是因为原始价值关系通常是低级、粗浅、简单、直接和本能的，又是因为当时人的认识能力非常有限，只能采用粗浅、简单、直接和机械的艺术形式来反映和描述周围存在的客观事。现代艺术具有高级性、细腻性、复杂性和理智性，这既是因为现代的价值关系通常是高级、深刻和复杂的，又是因为人们的认识能力不断提高，可以采用高级、深刻、复杂和辩证的艺术形式来反映和描述周围存在的客观事物。
4、艺术传播即指借助于一定的物质媒介和传播方式，将艺术信息或作品传递给接受者的过程。艺术接受即指在传播的基础上，以艺术作品为对象、以鉴赏者为主体，积极能动的消费、鉴赏和批评活动。以往从艺术作品到艺术欣赏，大多采用简单的、直接的传播方式，传播的意义并未引起人们的关注，这主要是由于生产力水平及科技水平的局限，致使传播功能落后，未能对艺术活动产生较大的影响。而在近百年、特别是近几十年来世界科学技术的迅捷发展对于艺术活动产生了巨大影响电子技术、卫星技术、计算机技术等高新科技的发展以及在文化艺术领域的广泛应用，使艺术传播方式和功能获得重大进展它不仅使影视艺术成为当今最具有大众性的艺术样式，同时也将其中许多表现形式和传播方式影响到其它艺术样式，视像技术的优越性功能得到充分的体现。艺术传播在当代艺术活动领域，已经显示出越来越重要的作用和地位，对于艺术品的传播形式、规模、速度、周期、增殖量大小，以及对于接受者的接受方式、欣赏情趣等，都具有极大的影响。
5、无论艺术发展成什么样，我们对艺术的热爱不会变，因为艺术使人愉悦、丰富。
6、艺术是人类精神追求的特种符号。
7、我觉得艺术真的是一个很广泛的话题。毕竟艺术是和我们的生活紧密相关。我们生活中的一切都是因为艺术而产生。而我们的一切产出也是一种艺术。
8、艺术，指通过一定的手法或手段来巧妙的构思带给人美的享受。艺术的种类繁多，根据不同的分类标准，可将艺术分为以下一些类型:美术(绘画、设计、雕塑、建筑)、音乐(声乐、器乐、舞蹈)、播音主持、表演、戏剧、等都是属于艺术类的，艺术类形态有很多很多。主要分为静态艺术和动态艺术两大类别。
9、如果说紫泥的筋囊是一种风骨，朱泥把一把朴素筋囊演绎了一场绝代风华。朱泥器是公认的难做，泥性收缩大，稳定性差，成形难，很容易破损，做成筋囊是难上加难，一把壶做起来颇费功夫，有时一个月做三个胚，烧制出来，只成就一个，另外两个盖子不合缝了，翘了，开缝了，只能放进仓库里，成为废品。但是成功的朱泥色泽红润，内敛而不张扬，完美的艺术呈现出精湛的手艺。
10、艺术是美学的分枝，艺术分二份，内外。列如。外表美，心灵美。外表美并不是真正的美。有的人外表美有着丑恶的灵魂。有的人外表虽丑。但内心世界是善良的，是美的象征。如果内外都美。那是世界上最完美的事物了。
11、艺术是人类文化的表现特种符号。
12、艺术源于生活，“琴棋书画诗酒茶，高山流水遇知音”，皆是古人闲暇之余陶冶性情的一种方式。
13、(二)现实主义与浪漫主义现实主义就是以事物的存在状态为基本视点，来观察和分析事物的运动与发展变化规律;浪漫主义就是以事物的联系状态为基本视点，来观察和分析事物的运动与发展变化规律。这两者有着不同的侧重点:前者重视现实状态，后者重视联系状态。现实主义通常着眼于事物的具体性和特殊性，只能认识具体的、个别的事物，不能认识抽象的、普遍的事物。浪漫主义通常着眼于事物的抽象性和普遍性，并对事物进行抽象和归纳处理，各种浪漫主义艺术形象具有一定程度的自主性和随意性，它撇开现实生活的具体形式、具体内容，而不受具体逻辑条件的约束，把一些粗俗的、低级的东西忽略掉揭示人类心灵深处最深刻和最富暗示性的东西，使艺术创作变成一种创造性的冒险历程。当社会处于快速发展状态时，人的价值关系也处于快速发展之中，这时浪漫艺术较为流行;当社会处于相对稳定状态时，人的价值关系也处于相对稳定之中，这时现实主义艺术较为流行。不过艺术的发展与它所反映的价值关系的发展往往是不同步的，通常要滞后一段时间，因此艺术的思潮和流派通常要相对滞后于它所反映的价值关系的发展步伐。
14、我说说到底什么是艺术的问题。
15、图为民族乐器，竹制，“横吹笛子竖吹箫”，古人很聪明，笛和箫不仅能奏乐，还能锻炼气息。
16、时过境迁，如今进入商业化时代，与其说艺术品变成商品，不如说这个社会给了艺术家一口饭吃，使他们不再穷困潦倒，毕竟君子也会为五斗米折腰。
17、艺术是语言重要补充方法，就像讲话中我们会用大声代表生气，用笑声代表开心，用手舞足蹈代表焦急或者其他的心情来传递给对方。所以，每件艺术品都应该有他独特的诉求，这种诉求就是艺术的生命力。
18、艺术类范围比较大，也跟文化息息相关，经常也会叫作文化艺术。
19、艺术是什么？
20、艺术的接受，包括艺术的消费、鉴赏和批评是艺术活动的终点，也是艺术家及艺术作品内在价值获得最终实现的根本途径。艺术接受者的鉴赏与批评活动具有很强的主体性意义，它既是对于艺术作品的审美认知、诠释和创造，同时也是与艺术家的精神交流和对话。艺术接受还可以对艺术家乃至客体世界予以精神性反馈，从而实现艺术活动与社会活动的联结，使艺术活动融于人类社会活动的宏大系统中，并在其间发挥权极的作用。是门类艺术与哲学、美学、文化学、社会学、心理学、传播学、人类学、比较学、艺术史学等相结合的学科。从艺术本质、艺术起源、艺术发展、艺术创造、艺术鉴赏、艺术传播等各个方面，探讨人类艺术发生与发展的规律，未来的走向及变化。美术传播的理论与历史研究方向更着眼于美术领域中的大众传播，研究在新媒体背景下美术作为传播信息和传播载体的种种问题。艺术传播在现代生活中的应用均有体现，包括各类艺术电影电视剧的创作，为人民带来艺术引导和审美升华。
21、艺术是人类文明进步的表现形式。
22、艺术，至今没有公认的定义，艺术是指用形象来反映现实但比现实有典型性的社会意识形态，包括文学、书法、绘画、雕塑、建筑、音乐、舞蹈、戏剧、电影、曲艺等。
23、初见裴顺良先生的筋纹壶，满眼芳华，一时惊为天人，恰似一朵含苞微露的菊花，立于灯下，柔柔的灯光，映衬着大红袍的灼灼光华，整个壶身珠圆玉润且又大方得体，虽然是改良小品，容量280CC，却具有牡丹之独风骚的大气，立在那里，犹如一位雍容华贵极富内涵的贵人。
24、艺术是人类物质文明阶段体现的符号。
25、艺术不是照相机不是画的越像就越好当然也不是越不象就越好艺术含盖的内容还有很多比如给观者带来的情感共鸣比如视觉的陌生化即风格的新颖度比如内涵表达的是否到位又比如给观者带来的意境情景等等不同类型的艺术作品有其不同的侧重点不能笼统地说那种作品好那种作品烂不能因观看作品的某个个体的偏好而偏激地褒贬不同类型的作品究其根本艺术是内心的一种感受不可能有一个统一的衡量标准。
26、书法，是世界上少数几种文字所有的艺术形包括汉字书法、蒙古文书法、阿拉伯文书法等。其中“中国书法”，是中国汉字特有的一种传统艺术，它是汉字书写的一种法则中国书法艺术已经逐渐被日本和韩国文化接受。从广义讲，书法是指语言符号的书写法则。换言之，书法是指按照文字特点及其涵义，以其书体笔法、结构和章法写字，使之成为富有美感的艺术作品。汉字书法为汉族独创的表现艺术，被誉为无言的诗，无行的舞;无图的画，无声的乐。
27、艺术体现和物化着人的一定审美观念、审美趣味与审美理想。无论艺术的审美创造抑或审美接受，都需要通过主体一定的感官去感受和传达并引发相应的审美经验。对艺术的审美分类，主要应根据主体的审美感受、知觉方式来进行。依据这个原则，艺术可以分为造型艺术、表演艺术、综合艺术和语言艺术四大类。
28、艺术不是专为有钱人而存在的所以不能用市场价格来衡量艺术也不是专为穷人呐喊的所以不能说喊的越大声批判得越响亮就越是艺术艺术不仅仅是美术学院!原始人没有美院，但仍然有朴实无华的墙上艺术，美院可以学习到基本的技术，但离艺术还有一段距离，这段距离的长短依各人的情况有所不同。艺术不是人脉，不是搞搞人脉，嘻皮笑脸几下就会有所成就的。
29、依据艺术形象的存在方式，艺术可分为时间艺术、空间艺术和时空艺术。美术是一种空间艺术。依据艺术形象的审美方式，艺术可分为听觉艺术、视觉艺术和视听艺术。美术也是一种视觉艺术。依据艺术的物化形式，艺术可分为动态艺术和静态艺术。美术主要是一种静态艺术。依据艺术分类的美学原则，艺术可分为实用艺术、造型艺术、表演艺术、语言艺术和综合艺术。美术是一种造型艺术。依据艺术形象的表现方式，艺术可分为表现艺术和再现艺术。美术中既有表现性的，也有再现性的。
30、艺术不是获取名誉的阶梯，如果一个人因为搞了点艺术而获得了一些名誉便停滞不前固步自封那将是多么可怜的一个人又是多么可悲的一件事呀，这个人的才华就将到此为止他将，在无趣中苟延残喘其剩余的生命艺术不是属于学术权威的是人民的是大众的更是全体众生的不能因为权威的肯定或是否定来判别什么是艺术什么是好的艺术什么是精品艺术，艺术不是菜不是炒几下就算是艺术了不是喊得越响广告打得越大就是艺术也不是攀附了几个所谓的名家大家当了其弟子或是与某某合了张影就算是艺术家了艺术不是献媚，不是越附和多数人的趣味赢得了越多的人气就越叫艺术艺术也不是孤芳自赏不是越看不懂越无病呻吟就越艺术艺术不是塘底观海就象是大海不是池鱼自大者在塘边的一潭洼池里所能窥其全貌的艺术不能被当作一种工作来做不是被用来搞的不是搞就能出作品的那些所谓的搞艺术的家们只是迂腐的朽木而已。
31、艺术类型
32、每个人这种感受不同因而产生了艺术感较强和较弱的人艺术的一般标准我不能肯定地来定义但有一点我是知道的那就是艺术不是照抄艺术和工艺术品是有天壤之别的艺术家就是要有所创新有所探索才叫家那些因为画了一个或是数个好卖的样式就千篇一律十年数十年不变的画的人不能叫家那叫工匠是在工匠的等级里略低于油漆匠的那一类因为油漆匠不标榜自己是油漆家实事求是匠就是匠不是家但这些艺术家不同他们把自己所做的匠的工作硬说成是家在这一点上家不如油漆匠艺术家至少应象毕加索那样不断向前探索艺术名家就应该是毕加索的十倍而大家的探索速度就至少更应该是毕加索的五十倍其它一切低于这个速度的都叫匠或者略区别于匠的可以叫做艺术创作者也就是那种基本不怎么探索形式但总有内含可创作的那一类艺术是夏夜湛蓝苍穹上点缀的点点星辰是微风拂过的向日葵金黄原野是山间清澈流响的小溪是林中叽咋唱鸣的麻雀是艺术者内心抒发的那一缕火焰......
33、一般来说什么是艺术，你可以输入"什么是艺术"百度一下或者其它一下，上面讲的既全面又清楚，而且很有学究气，自己看去吧，我对那些讲法不感兴趣，就不说了。
34、到底什么是艺术呢？我以为，象，又不象，就是艺朮。比如说，艺术家画了一头牛，他根据自己的喜好或者说需要突出地描画了牛的某一方面，我们看上去既象一头牛又不象一头牛，那么，画家画出的这个东西就是艺朮，画家的这种劳动也是艺术；又比如，一个真跛子在路上走，一个小顽童出于某种需要，也去当一个假跛子，在真跛子面前学假跛子跛路，顽童的这种行径，既象跛又不是真跛，顽童的这种表演就是艺术，正在表演的顽童也就是艺术家。再比如，原始的音乐人，发明各种音乐器，敲打出快节奏或者慢节奏，用于模仿或者表现人们内心的愉悦或者悲哀，这种敲打，也是象而又不象，也是艺朮。
35、艺术是一种很重要、很普遍的文化形式，有着非常复杂而丰富的内容，与人的实际生活密切相关。艺术作为一种精神产品，具有无限发展的趋势，并在整个社会产品中占有越来越大的比重。艺术价值是很重要的精神价值，其客观作用在于调节、改善、丰富和发展人的精神生活，提高人的精神素质(包括认知能力、情感能力和意志水平)。艺术的欣赏就是人对艺术品的价值进行发现和寻找，是欣赏者、创作者及表演者之间的情感交流与情感共鸣。在艺术欣赏过程中，作者或表演者用动作、色彩、声音以及言词把自己所曾经体验过的感情表达出来，以感染观众或听众使别人体验到同样的感情。
36、裴老师说起自己的筋囊壶，略带一丝得意，圈内做此类壶的艺人并不算多，像他这样一做三十年的，更是少，不敢和前人大师相比，却也自成一道。认真，敬业，从不懈怠，十年如一日的工作，精益求精，一做就是三十年。这就是艺术.
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