人间失格经典语录-68句

1.一切都会过去的。――太宰治

2.人既然有生的权利,那应该也有死的权利。

3.那是我对人类最后的求爱。我对人类极度恐惧,却无论如何也无法对人类死心。于是,我靠滑稽这根细线,维系着与人类的联系。表面上,我总是笑脸迎人,可心里头,却是拼死拼活,以高难度的动作汗流浃背地为人类提供最周详的服务。

4.为他人痴迷,或是被别人痴迷,觉得都很低俗、揶揄,有得意扬扬忽悠别人之感。

5.胆小鬼连愉悦都害怕,碰到棉花也会受伤。

6.突然,我吐血了。那是我第一次咯血,雪地上出现了一面大大的太阳旗。我斜眼看了一会儿,便蹲下来用双手捧起旁边干净的雪洗脸,同时落下泪来。

7.善恶的观念是人定的,“恶”是人随意创造的道德词语。――太宰治

8.那些实实在在的痛苦,只要有饭吃就能解决的痛苦也许才是最剧烈的痛苦,称得上凄惨绝伦的阿鼻地狱足以将我那十个祸胎一扫而光,化为乌有。――太宰治

9.人有生存的权力,同样也应该拥有死的权力。我这种想法并无什么新意,只是人们不敢直截了当地把如此平常且起码的事情说出来而已。

10.女人若是突然哭泣,只要给她一点甜食,她吃后就会恢复平静。――太宰治

11.人是不可能一边攥紧拳头一边微笑的,唯有猴子才会那样。――太宰治

12.为别人着迷,或者被人迷恋,感觉都很粗俗、戏谑,有得意扬扬愚弄他人之感。――太宰治

13.互相欺瞒,却又能过着圣洁,开朗的生活,或是满怀自信度日的那些人,我实在无法理解。人类终究还是没能让我明白当中的奥妙。――太宰治

14.现在天气开始变得很冷很冷,万物的隔阂大概也会变得越来越大了吧。

15.能给沉浸在悲伤之中的心灵带来希望的,只有那微醺的玉杯。

16.基础理论实际上不是假话,人们的情绪却比基础理论繁杂、可怕得多。

17.女人有时候对我死缠硬拽;有时候又拒之千里;有时候在人面前对我鄙夷不屑,冷若冰霜,在人背后却竭尽偎拥抱弄之能。女人熟睡时就像死去一般,叫人怀疑她们是否为睡眠而活。

18.言うとおりだった。人間らしくなんて言っても、人では何もできない。それが俺だ。

19.一有机会,人类可怕的真面目就会在愤怒中不经意地暴露出来。――太宰治

20.问问老天,不抵抗是罪吗?

21.越发渴望“自由”,以致想要轻声啜泣

22.我仍然认为向人诉苦不过是徒劳,与其如此,不如默默承受。――太宰治

23.在那二层楼上,我丝毫未隐藏自己白天阴郁的心,仿佛是被强烈的牙痛袭来一般,单手托着腮帮子,啜饮着茶。自己这副样子,相反地,在那个女人身上也感觉得到。这也是个让人感觉到全身萦绕着沁骨寒风,徒留落叶随风狂舞而全然孤绝独立的女人。――太宰治

24.不合法,对我来说有点好玩。说得更明白点,这让我心情大好。世界上所谓的合法,反而都是可怕的。――太宰治《人间失格》

25.愈是敏感、愈是胆怯,愈会企盼暴风雨降临得更加猛烈。――太宰治

26.我在内心深处拼命反抗着。不过又马上习惯性地把责任全归在了自己身上。我怎么也无法与人当面抗争。

27.“不吃饭会死的”,在我听来,这就是一种恐吓。这种迷信的说法总是会让我恐惧,让我感到不安。因为人不吃东西就会死,所以人才不得不去工作、去吃饭。没有哪句话会比这个更晦涩难懂,会比这个更具有恐吓力度。――太宰治

28.人啊,本来一点儿都不掌握另一方,错看对方,却视彼此之间为独一无二的好友,一生疑惑另一方的至情至性,待一方放手西去,还需要为其抽泣,读诵悼词。

29.仅一夜之间,我的心判若两人。他自人山人海中来,原来只为给我一场空欢喜。你来时,携风带雨,我无处可避;你走时,乱了四季,我久病难医。

30.人的态度变化起来,果真如此简单、如此轻而易举吗?人类的善变让我感到卑劣无耻,不,可称得上是滑稽。――太宰治《人间失格》

31.见一个爱一个的人,其实谁都不爱。

32.相互欺骗,却又令人惊奇地不受到任何伤害,甚至于就好象没有察觉到彼此在欺骗似的,这种不加掩饰从而显得清冽、霍达的互不信任的例子,在人类生活中比比皆是。

33.纯真的信赖之心,果然是罪恶的源泉。

34.啊,这群画家被名为人类的妖怪所伤、所威慑,最后只能相信幻影,于是在光天化日之下见到了活生生的妖怪。――太宰治

35.这世上每个人的说话方式都如此拐弯抹角、闪烁其词,如此不负责任、如此微妙复杂。他们总是徒劳无功地严加防范,无时无刻不费尽心机,这让我困惑不解,最终只得随波逐流,用搞笑的办法蒙混过关,抑或默默颔首,任凭对方行事,即采取败北者的消极态度。――太宰治

36.受人责备或训斥,可能任何人心里都会觉得不是滋味,但我从人们生气的脸上,看出比狮子鳄鱼巨龙还要可怕的动物本性。平时他们似乎隐藏着本性,但一有机会,他们就会在暴怒之下,突然暴露出人类可怕的一面。想到这种本性或许是人类求生的手段之一,我感到无比绝望。

37.爱好这东西啊,可真够复杂。一千种厌恶才能生出一个爱好。没有爱好的人,一般也没什么厌恶。――太宰治《人间失格》

38.听说我醒来后的第一句话,居然是我想回家。就连我自己都搞不清到底要回的是哪个家。我只是喃喃自语着,不停地落泪。

39.好羞耻。觉得自己好羞耻。光是活着都很羞耻。――太宰治

40.与男人们的鞭笞不同,女人带来的伤痛犹如内伤,经久不愈。

41.自我没来得及归纳的东西,被太宰治以很恰当的表达方式描述了出来,在这种“被说中心里话”的基础之上,才会想看看太宰的作品。

42.我仍然认为向人诉苦不过是徒劳,与其如此,不如默默承受。

43.既然活在这世上,便怎么也免不了要向谁卑躬屈膝,继而一步一步,压榨他人辛苦攀爬,除此之外别无他法。

44.所谓“世人”,到底是什么?是人的复数吗?世人的实体究竟在哪里?一直以来,我茫然不知,只觉得世人应是强大、严厉又可怕的东西。但经崛木一说,“所谓的世人,不就是你吗?”这句话我呼之欲出,终归还是怕惹恼崛木,欲言又止。――太宰治

45.幸福感というものは、悲哀の川の底に沈んで、幽かに光っている砂金のようなものではなかろうか。

46.因为我更像一个丑陋的怪物,虽然很想普普通通地活得像个人,但社会却一直将我当做一个怪物。

47.多年严肃的场合,只要有这类词出现,忧郁的伽蓝也会瞬间崩塌,流于平淡和庸俗。

48.对讨厌的事不敢说明,对喜欢的事,也像偷东西似地战战兢兢,在那痛苦的滋味以及难以言喻的恐惧下倍感苦闷。换句话说,我没有抉择的能力。我想,日后我的人生之所以尽是可耻的过往,可说主要都是这样的个性使然。――太宰治

49.日日重复同样的事,遵循着与昨日相同的惯例,若能避开猛烈的狂喜,自然也不会有悲痛的来袭。

50.时间的流逝是平等赋予每个人的疗愈,或许也是救赎。

51.苟活着就是罪恶的种子!我的不幸,是无力拒绝他人的不幸。一旦拒绝,不论对方或是自己心里,永远都有一道无法弥补的白色裂痕。我被这样的恐惧胁迫着。问问老天:不抵抗是罪吗"

52.我一直对人类畏葸不已,并因这种畏葸而战栗,对作为人类一员的自我的言行也没有自信,因此只好将独自一人的懊恼深藏在胸中的小盒子里,将精神上的忧郁和过敏密闭起来,伪装成天真无邪的乐天外表,使自己一步一步地彻底变成了一个滑稽逗笑的畸形人。――太宰治

53.而那些相互欺瞒却又过着单纯、明了生活的人,抑或相互欺瞒却又胸有成竹地面对生活的人,着实令人费解。人类终究未能让我明白其中真谛。若我能明了,或许就不必如此地畏惧人类,也不必竭力讨好众人,更不至于与人类的生活对立,夜夜遭受地狱般的苦难。

54.胆小鬼连幸福都会害怕,碰到棉花都会受伤,有时还被幸福所伤。

55.因为在我认识的所有人当中,我是真心喜欢那模样穷酸的恒子。

56.世間なんて、一人一人の集まりじゃないですか。

57.因为她怀有对人的怜悯关爱之心,才会在无意识中做出关怀我的举动。她眺望远方的样子,就像一幅画一样宁静安详。

58.来这里时正值初夏。透过窗上的铁格子,能看到院中小池里开着红色的水莲。三个月过去,波斯菊也在院中绽放。――太宰治

59.此时已不再是猴子般满是皱褶的笑脸,而是称得上隽巧的微笑,不过与常人的笑容仍然有种说不清的差异:缺乏气韵的厚重感或是生命的洗练、自然朴浑,总之完全没有这类充实之感,轻得就像一叶鸟的羽毛,连鸟儿都不是,就那样纤巧轻俏地微笑着,浑似白纸一枚。――太宰治

60.大师们能够将平凡无奇的对象通过主观创造展现得美轮美奂,面对丑恶得催人作呕的对象依旧能够兴味不减地沉浸于表现的喜悦之中。换言之,他们在表现客体的时候能够做到“不以物喜,不以己悲”。――太宰治

61.古时候的阿拉伯还提及——能给忧伤疲倦的内心产生期待的,就仅有产生微熏的玉杯,那样你懂吗?

62.比目鱼的说话方式,不,世上所有人的说话方式,都像这样绕圈子,既朦胧暧昧,又有种想要逃避责任似的心理,总之,复杂的耐人寻味。――太宰治

63.生而为人,我很抱歉。

64.早晨,我睁眼醒来翻身下床,又变成了原来那个浅薄无知善于伪装的滑稽角色。胆小鬼连幸福都会惧怕,碰到棉花都会受伤,有时也会被幸福所伤。趁着还没有受伤,我想就这样赶快分道扬镳。我又放出了惯用的逗笑烟幕弹。

65.即将忘却的时候,却飞来一只怪鸟,用喙啄破我记忆的伤口。过往的可耻和罪恶的记忆转瞬间在眼前浮现。我坐立不安,恐惧到想要大吼大叫。

66.俗语说“脚上有伤,怕被人知”,在我还是婴儿的时候,这伤就极自然地出现在我的一只脚上,及至我长大,伤口非但没能痊愈,反而日益严重,深入骨髓,每晚的痛苦犹如置身千变万化的地狱,但这伤口,却与我日渐亲密,胜过血肉的无间。――太宰治

67.这母女两人真幸福啊。而我这个混蛋却闯入她们之间,眼见着将她们的生活搅得乱七八糟。简简单单、质朴无华的幸福,一对好母女。唉,倘若神明肯垂听我这种人的祈祷,就祈求你赐给她们幸福吧,就算一生仅有那么一次也好啊。

68.古代的波斯还提到――能给悲伤疲惫的心灵带来希望的,就只有带来微醺的玉杯,这样你懂吗?――太宰治

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