1、日本文化的现世特色直接影响到日本禅宗,使其世俗化,使禅宗思想在日本成为被社会各阶层广泛接受的文化.受“世俗化”的影响,日本禅宗摆脱了苦思冥想的修禅方式,走出禅房寺院,渗透到社会生活的方方面面,如茶道,武士道以及建筑文化等.
2、这种设计文化已经对其他品牌产生了影响，成为了很多知名设计公司学习研究的对象。
3、这就是白川乡，枫叶环绕的村庄，三三两两的行人，有着世外桃源般的美好。
4、那里的新胜寺有着超过1000年的历史，寺院后面以池塘为中心建造了庭院，种植有枫树、山毛榉、红秋葵、七度灶等不同种类的红叶，行走在廊道间，风景如画，美不胜收。
5、每年秋季，枫叶从日本最北端的北海道开始泛红,而后以每天27公里的速度南下，大约50天左右到达九州，然后日本列岛就是一片红了。
6、偕伴登山去，观雪且赏桔。
7、第三期是至奈良时代前期-天平5年（733），这是《万叶集》的鼎盛时期，也是一个充满个性、多姿多彩的时期。随着京城奈良的日益繁荣，日本的和歌世界也步入了真正的鼎盛时期。歌人们在深化自我意识的同时，对人生的理解也在不断升华，最终出现了以山上忆良为代表的“人生歌人”。因此，这一时期的歌风并没有统一的模式，主要呈现出多元化发展的倾向。主要代表歌人有山部赤人、山上忆良、大伴旅人以及高桥虫麻吕等。
8、難波人(なにわびと)葦火(あしび)焚(た)く屋(や)の酢(す)してあれど己(おの)が妻(つまこ)そ常(つね)珍しき－－－2651
9、云赏红叶这么久，青年君忍不住醉在其中，有生之年一定要去日本看看！
10、奈良的红叶，生在水边，便有着俯仰天地的气度。
11、小鹿是公园的主人，当红叶惊艳绽放，这里就成了梦幻天堂。赴一场小鹿与红叶的约会，是多少人心中的梦想。
12、郊外的红叶
13、《万叶集》的主导倾向是吟叹人生的苦闷悲哀，抒发诗人对外在事物、尤其是自然景物的细腻的主观感觉和感受。它初步奠定了日本诗歌重主观情绪、重感受、重宣泄苦闷悲哀的审美基调。《万叶集》中有大量的民歌，因而较少受既成观念的束缚，内容充实，感情朴实，诗风清新刚健，表现了当时人坦率的情感，歌唱了人的自然心灵。
14、长野县上高地的大正池，桥边红叶层层叠叠，让人沉醉！
15、隐约雷鸣阴霾天空但盼风雨来能留你在此
16、另外,茶道与禅宗的有机结合,集中体现了日本人独特的修禅方式和日本文化朴素的审美风格.茶道与禅宗结合,尤其注重茶室的意境经营,讲求了清寂的审美意境.
17、日本富士山下河口处，坐落着大石公园。
18、公园里的红叶
19、当阳光洒落在红叶上，冈城的秋天就有了空灵的味道。
20、京都岚山的红叶，一向极负盛名。渡边淳一曾在小说里曾提到“岚山红叶祭”，足见那里在日本人心目中的份量。
21、松本城的红叶，见证了这对母子幸福的时光
22、大石公园的红叶，与扫帚草为友，与湖水为邻，更与富士山美景遥相辉映，看起来让人心醉！
23、现存最早的和歌集《万叶集》中，人们将赏红叶这种行为称为“红叶狩”。“狩”是探访的意思，最早在贵族风雅名士间兴起，后来逐渐扩散到民间，形成了秋季到山林赏红叶的固定风俗。
24、和歌山城的红叶，红红火火，恍恍惚惚。
25、日本禅宗的世俗化体现了日本文化现世本位,注重现实的思想
26、赤沢自然休养林，位于信州木曾路西部，被誉为日本三大美林之一。每到深秋，那片占地728公顷的次生林红叶尽染，绚丽多彩。
27、大家知道《言叶之庭》这部动画吗？这部动画讲述了以制鞋人为目标的少年秋月和神秘女子雪野的恋爱故事，而这个故事就源于《万叶集》开篇的“孤悲”之恋，动画中也引用了《万叶集》中的诗句：
28、显示了唐朝文化对于日本的影响。
29、鸣神の 少しとよみて さし昙り 雨も降らんか 君を留めん
30、当天鹅在伊奈湖飞起，大片的红叶就成了天然的幕布，这是童话里才有的世界吧！
31、红叶与夜晚
32、神道以白色为洁净之色,以其为神仪的象征.白色在日本文化中象征着和谐,并且在很大程度上统领与影响着日本人色彩的审美意识,从而塑造了日本朴素清寂的审美意识.这一点从日本的古代诗歌《万叶集》、《源氏物语》等作品中也可以看出.
33、红叶与桥
34、园中何人家，隔墙落梅花。
35、作为“万叶时代”标志的《万叶集》，由大伴家持编纂。《万叶集》是日本最早的诗歌总集，全集20卷，收诗歌4500余首，其体裁包括长歌、短歌、旋头歌及佛足石体歌，区别在于各首诗歌所使用的句数与音节数的不同。作者上至天皇后妃，下至妓女乞丐，包括了4世纪到8世纪日本社会各阶层的人物。诗集大部作品为舒明天皇即位(629)后130余年间写成，最后由大伴家持编纂、整理，约成书于8世纪末。
36、雪霁银妆素，桔高映琼枝。
37、枫叶尽染的长野县，色彩如画而富有层次感。
38、花繁暗香动，月明疏影斜。
39、深山溪谷，你站在桥上看红叶，看风景人在远方看你。
40、雷神小动，虽不零，吾将留妹留者。
41、当桥遇到红叶，诗情画意的何止是一个秋天？这里是山梨好风光。
42、万叶集是日本最早的诗歌总集，相当于中国的《诗经》。所收诗歌自4世纪至8世纪中叶长短和歌。以下是万叶集原文翻译，欢迎阅读。
43、岚山的湖与红叶，有着“小舟从此逝，江海寄余生”的诗情画意。
44、世界遗产平等院凤凰堂，位于京都府宇治市。红叶，松针，湖水，流云，错落有致的古建筑，构成了独特的风光。
45、棚霧(たなぎら)ひ雪も降らぬか梅の花咲かぬが代(しろ)に添えてだに見む－－－1642
46、只是这样抬头望着天空，心就已经醉了……
47、难波烧苇柴，屋熏如炭黑。
48、长野县的风光，这是披上色彩的重山叠峦呀！
49、云雾垄四野，寒梅花未发。
50、云重雾低锁，茫茫五柴原。
51、红叶与天空
52、《万叶集》大约成书于公元770年前后，共由20卷组成，它收录了到公元759年为止的大约450年左右的日本各类和歌4500余首。《万叶集》是用最为著名的“万叶假名”书写，即借用汉字的音训来表达日语的语意，与汉语的原意无关。例如，“許己呂（こころ）（＝心）、夏（なつ）樫（かし）（＝懐かし）”等等。
53、土津神社的红叶林中，相恋的人正牵手回家，一切都那么美好！
54、这就是日本俳句里的意境吧：石阶映红叶，幽廊响木屐，一声虫鸣。
55、大化改新开辟了日本发展的新时代，《万叶集》是大约是公元九世纪中叶有著名的和歌诗人大伴家持主持修撰的，撰书一共有20卷，收入有各种形式的诗歌接近有4500首。
56、《万叶集》的“部立”（和歌的分类）主要有“相闻（赠答歌与恋歌）、挽歌（哀悼歌）、杂歌（其他形式的和歌）”三种。此外，还另立特殊之卷，收录了“东歌”和“防人歌”。“东歌”是指用东国（今除北陆地区以外的近畿以东地区）方言写成的和歌，“防人歌”则为东国派守边疆的士兵所作。总体风格雄浑有力，具有较强的男性色彩，江户时代学者贺茂真渊称之为“ますらをぶり”。
57、禅宗文化
58、日本禅的清寂思想体现了日本文化朴素的审美观念
59、《万叶集》是日本最早的诗歌总集。它是日本诗歌发展的一个重要阶段，开创了日本后世和歌的道路，堪称日本诗歌的典范。同时，也显示了中国文化，特别是汉字的输入对日本诗歌以至文学的形式的重要影响。
60、愿雪满枝桠，权作赏梅花。
61、春观夜樱，夏看碧海，秋见红叶，冬踏落雪。这是日本四季美景的写照。
62、白山白川乡白色大道，每到红叶时节就成为打卡圣地。以巍峨白山为背景，在满眼红叶的原生林中开车，何等的惬意风光！
63、第二期是到迁都平城（710）为止，这一时期歌风庄重宏伟，主要代表歌人有持统天皇、柿本人麻吕及高市黑人等。
64、还是冈山的红叶，因为孩子，那片风景也变得独一无二。
65、鸣神の 少しとよみて 降らずとも 我は止まらん 妹し留めば
66、禅宗的起源。禅宗文化起源于东方,是一种富有东方特色的哲学思想。早在唐代时期,禅宗就作为佛教一个独立的宗派出现,它通过修禅与静悟...
67、日本设计中的禅意现代工业设计起源于西方,20世纪传入东方。
68、この雪の消遺(けのこ)る時にいざ行かな山橘(やまたちばな)の実(み)の光(て)るも見む－－－4226
69、红叶狩，是日本人的一大盛事。每年都有无数摄影师追逐着红叶，拍下绝美风景，一起来看下今年红叶的醉美风情吧！
70、镰仓时代禅宗传入日本时,日本阶层已经崛起.禅宗直接影响了日本的武士道思想.日本武士阶层注重为君主效忠献身的精神.武士阶层注重单纯直观的思想.禅宗讲求“顿悟”,这对于武士阶层来说,是一种精神上的调和方式.
71、成田山公园，位于千叶县成田市。
72、禅宗文化作为日本文化的精髓在日本本土设计中起着重要的指导作用，它向人们展示了一种简单、纯朴、自然的生活方式，让人们能够回归生活的本质，去享受生活带给我们的无穷乐趣与启迪。
73、雷神小动，刺云雨零耶，君将留？
74、薄暮降临，人们回家了，奈良小鹿低头，它在和落下的红叶说些什么呢……
75、这种文化让人们能够通过设计感受到自身的情感变化，在繁杂和一成不变的生活中找到一种归属感从而回归到生活的本质。
76、祈盼漫天雪，大地遍素颜。
77、第四期到奈良时代末期-天平宝字3年（759），这一时期是《万叶集》歌风变迁过程中的衰退期。由于政治上的矛盾激化与社会不安的增加，歌人的作品中，感伤色彩日趋浓厚，歌作的创意也基本停留在格式化与理智化的阶段，歌风主要呈现出“纤细优美”的倾向。主要代表歌人有大伴家持、笠女郎、狭野茅上娘子等。
78、禅宗的不立文字,注重直观把握禅意的思想符合了日本人讲究意会的文化风格
79、天霧(あまぎら)ひ雪も降らぬか灼然(いちしろ)くこの五柴(いつしば)に降らまくを見む－－－1643
80、誰が苑(その)の梅の花ぞもひさかたの清き月夜に幾許(ここだ)散り来る－－－2325
81、再来一张京都郊外的风光，有着夏目漱石笔下的诗意：“红叶飘落竹廊外,沾衣欲湿五六枚。”
82、日本禅房讲求清寂,“曲径通幽处,禅房花木深”的朴素意境是日本禅宗所追求的.
83、伊奈湖位于山梨县，非常适合看红叶。
84、隐约雷鸣阴霾天空即使天无雨我亦留此地
85、《万叶集》广泛反映了日本奴隶社会末期至封建社会初期的社会生活，有对皇室贵族游猎、饮宴的描写，有对风俗民情的描写，还有大量生动、清新的表达爱情的诗篇。
86、妻黑虽如炭，疼爱至无微。
87、作为万叶时代标志的《万叶集》由大伴家持编写的。
88、路边的红叶
89、关西地区的奈良公园，也是赏枫胜地。
90、水边的红叶
91、日本古老的信仰认为万物的存在是有秩序的,万物为人类所利用是其自然道理.虽然日本也有彼世信仰,但日本人认为人死去后虽然去彼世,但是最终还是要回到现实来.这也就是日本本土信仰的现世特色.
92、冈山郊外的枫叶，你站在那里，就是最美的风景。
93、禅宗文化与设计之缘。上个世纪七十年代末,全世界爆发了第二次石油危机。
94、《万叶集》的成型过程漫长，分为形成期、确立期、鼎盛期、衰退期，日本学界通常称之为第一期、第二期、第三期、第四期。第一期是从开始到壬申之乱（672），歌风质朴坦率，主要代表歌人有天智天皇、有间皇子和女流歌人额田王等人，其中以额田王最有代表性。
95、北海道的深秋，溪谷蜿蜒，红叶斑斓，别有一番风情。
96、是不是非常凄美呢？日本的和歌与中国的诗歌一样，都是集语言之精华与其中、富无限情感于其内，品读起来意味悠长。喜欢诗歌的小伙伴们，可以翻阅《万叶集》，感受日本古代语言的魅力。
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