1、如果一个人是道德完人，他不会有朋友。
2、能将自己的生命寄托在他人记忆中，生命仿佛就加长了一些。
3、读书对于我来说是驱散生活中的不愉快的最好手段。没有一种苦恼是读书所不能驱散的。
4、好习惯有四：准时，正确，恒心，迅速。缺少第一项，光阴会虚度；不具备第二项，错误百出；没有第三项，事情永远办不好；丢失第四项，遇上良机，都会白白错失。
5、美必须干干净净、清清白白，在形象上如此，在内心中更是如此。
6、我从来没有什么连一个小时的阅读都无法驱散的忧愁。
7、当我们和他人交谈时，要特别留意，因为这时正是人家对我们“评价”的时候。
8、品德，应该高尚些；处世，应该坦率些；举止，应该礼貌些。
9、光阴使我们获得新生命，其可珍可贵，实不下天赋的生命。
10、为了维护共和国的统治而永远需要的纠粉，对于皇帝的统治来说却只会有很大的害处，因为这种纷争只会使统治者易人，却不能使法律确立起来，不能制止滥用职权的行为。
11、我所谓共和国里的美德，是指爱祖国、也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是**上的美德。
12、魅力决不是取得的东西。要取得魅力，首先得天真。然而人们又怎样才能做到天真呢？
13、是一把磨钝了的挫刀，他挫着挫着，慢慢地达到它的目的。
14、能将自己的生命寄托在他人的记忆中，生命仿佛就加长了一些；光荣是我们获得的新生命，其可珍贵，实不下于天赋的生命。
15、-09-2411:22:29
16、处在幸福两端的人，即特别幸福和特别不幸的人，都倾向于残酷。处在幸福中间的人，则会具有温和恻隐之心。
17、无论是在共和制国家中，还是在专制国家中，人人都是平等的。但是，两者的平等是不同的。共和国的人人平等在于大家都是主人；专制国家的人人平等在于大家都是奴隶。
18、人类极其具有希望感和恐惧感。没有地域和天堂的宗教就不会取悦于人类。
19、人民的安全就是最高的法律。
20、喜爱读书，就等于把生活中寂寞无聊的时光换成巨大享受的时刻。
21、民主制度以轻薄浮躁的态度践踏所有这些理想，完全不问一个人原来是干什么的，品行如何，只要他转而从政时声称自己对人民一片好心，也就能得到尊敬和荣誉。
22、人们服从官吏不过是慑于法律的威力罢了。如果法律没有了，人们对待官吏就会变得十分凶狠，他们要报复。
23、自由是做法律所许可的一切事情的权利。
24、固然我有某些优点，而我自己最重视的优点，却是我的谦虚。
25、如果你追踪机智，结果却会抓住愚蠢。
26、法律的制订是为了惩罚人类的凶恶悖谬，所以法律本身必须最为纯洁无垢。
27、在必然有身份差别的国家里，就必然有特权的存在。
28、法律最具力量之所在，莫过于公民服从官吏。
29、法和一切存在物的关系从最一般的意义上讲，法是由事物的本性产生出来的必然关系，也就是事物之间的内在规律。从这种意义上说，广义的法律指的就是规律。
30、爱好读书，就能把无聊的时刻变成喜悦的时刻。
31、对于巨富们而言，对于一切不能给他们带来权力和荣誉的东西，都被当成是一种侮辱。
32、热爱学习，是我们惟一的、永恒的动力。没有什么能够使我们停下来，除非生命走向了终结。
33、礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受到人家礼貌相待的人们喜悦。
34、善意的嘲笑是一种有害于人之良性，有利于才智的讲话方式。
35、国家的收入是每个公民所付出的自己财产的一部分，以确保他所余财产的安全或快乐地享用这些财产。
36、要防止滥用权力，就必须以权力约束权力。
37、支配和统治一切的，在君主**中是法律的力量，在专制**中是永远高举着的君主的铁拳，但是在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。
38、衡量一个人的真正品格，是看他在知道没有人会发觉的时候做什么。
39、变坏的绝不是新生的一代，只有在年长的人已经腐化之后，他们才会败坏下去。
40、自由并不意味着人们想干什么就干什么，自由仅仅意味着在法律许可范围内做一切事情的权利。
41、平等的真精神的含义并不是每个人都当指挥或是都不受指挥，而是我们服从或指挥同我们平等的人们。
42、法律，在它支配着地球上所有人民的场合，就是人类的理性。
43、对一个人的不公正，就是对所有人的威胁。
44、奢侈总是跟随着淫乱，淫乱总是跟随着奢侈。
45、一切拥有权力的人都有滥用权力为自己谋求私利的倾向；任何专制的国家的教育目的都是在极力降低国民的心智。
46、品德应该高尚些；处世，应该坦率些，举止，应该礼貌些。
47、在人之上，要视别人为人；在人之下，要视自己为人。
48、在民法慈母般的眼神中，每个人就是整个国家。
49、法律在一般的情况下才永远是公正的，而在实际运用时又几乎永远是不公正的。
50、一切有权利的人都会滥用权力，这是万古不易的一条经验。从事物的性质来看，要防止权力被滥用，那只有以权力制约权力。
51、自由不是无限制的自由，自由是一种能做法律许可的任何事的权力。
52、人生而平等，根本没有高低贵贱之分。我们没有权利假借后天的给予对别人颐指气使，也没有理由为后天的际遇而自怨自艾。在人之上，要视别人为人；在人之下，要视自己为人。
53、一个已被奢华腐蚀了的灵魂，是充满千百种欲望的。为了实现自己的欲望，不惜与法律为敌。
54、一切有权力的人都容易滥用权力，这是亘古不变的经验。防止滥用权力的方法，就是以权力约束权力。
55、一个有才智的人，一般地说是很难与人相处的，他选择的人是很少的。
56、大自然者既然在人间造成不同程度的强弱，也常用破釜沉舟的斗争，使弱者不亚于强者。
57、君主制国家中，只有内战而没有**。但是在专制国家中，却只有**而没有内战。
58、啊！夸奖的话，出于自己口中，那是多么乏味！
59、如果司法权同行**合而为一，法官便将握有压迫者的力量。
60、让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧！
61、高尚之人不经商，经商之人不高尚。
62、品德是与自由密切联系的，但是当自由发展到极致时，就会变成极端的奴役。
63、独裁**权势者的专制，对于民众福祉的危险性，比不上民主**人民的冷漠。
64、如果你仅仅想要幸福，这一点也不难；难的是我们总期望比别人幸福。
65、社会是人群的集合体，而不是他们各自本身。
66、在君主政体和专制政体下，很少人追求俭朴。那些被安逸和享乐所腐化的人们是不会喜欢过俭朴生活的。那些羡慕或赞赏别人的奢华的人，也是不会喜爱俭朴的。
67、为保存风纪，反而破坏人性，须知人性是风纪的源泉。
68、一个人想要在这世界上成功，他必须表现的象个傻瓜，却很聪明。
69、我们在那些同我们一样虚荣的人们面前讲话，他们虚荣心受折磨的程度恰与我们虚荣心得到满足的程度相等。
70、最先不遵守自然法的是那些力量较强的人，因为他人们不用担心别人的惩罚。国际关系中也是如此。
71、我从未知道过有什么苦恼是不能为一小时的读书所排遣的。
72、有权势的人倾向于侵犯无权势的人，这是人类生活的一大特点。
73、谦虚是不可缺少的品德。
74、富人不奢侈，穷人将饿死。
75、年，孟德斯鸠出生于法国波尔多附近的拉伯烈德庄园的贵族世家中。自幼受过良好教育。曾任律师、波尔多议会议长。
76、人作为有欲望的动物，受多种**的支配，欲望很容易摆脱理性和良知的束缚而无限膨胀。
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