中华优秀传统文化广告词优选54句

1、知儒道孝易,看学苑汶林。

2、秉承祖先智慧,传播华夏文明。

3、传承弘扬文明,鼎立世界中华。

4、邯郸作为一座历史文化名城,其广袤地域的辉煌历史,深厚丰腴的文化积淀为邯郸留下了众多名胜古迹和历史故事经过千百年的披沙拣金,,凝聚成了脍炙人口的成语典故。

5、比喻。是指用某些有些类似点的事物来比拟想要说的某一事物,以便表达得更加生动鲜明的修辞手法。运用比喻的广告语一般旨在突出产品的特殊功能,如德芙巧克力的“牛奶香浓,丝般感受”;阳光热水器的广告语“带给您阳光般的温暖”;香港水星唱片广告公司广告语“自然界的韵律”。

6、将古典诗词中的修辞手法运用到广告语中来,可以使广告语生动形象,通俗易懂,历来受到广告创作人员的喜爱。

7、传播东方智慧,共享华夏文明。

8、弘扬传统文化,共建幸福中华。

9、有历史才有现在,唯遗产才知兴衰。

10、最具代表的有赵文化,磁文化,女娲文化,太极文化,成语文化,石窟文化,红色革命文化。

11、以迪比尔斯的广告语“钻石恒久远,一颗永流传”为例,这句广告语无论在对偶、韵脚、平仄上都是平平,却能红极一时、广为传唱,道理何在?我认为还是在于其意境。钻石象征爱情,爱情代表浪漫,此句通过强调钻石的恒久性,按主观理想虚构而成了一种浪漫情境,勾起了年轻男女的向往之情,这种以“虚构之境”赋予产品更深一层的生命力与魅力的“造境”手法,正是成功的关键。

12、传承传统文化公益广告词:  弘扬传统文化,做有道德的人。学好弟子规,做好中国人。  天行健君子以自强不息,地势坤君子以厚德载物。  孝悌忠信礼义廉耻,仁爱和平,诚敬谦祥。  己所不欲勿施于人,行有不得反求诸己。  莫以善小而不为,莫以恶小而为之。  温良恭俭让,仁义礼智信。  先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。  德不孤,必有邻。  君子坦荡荡,小人长戚戚。  其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。  良药苦于口而利于病,忠言逆于耳而利于行。  千丈之堤,以蝼蚁之穴溃;百尺之室,以突隙之烟焚。  博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。  管中窥豹,时见一斑。  近朱者赤,近墨者黑。  老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。

13、承千年精粹,为往圣继绝学。

14、长短句式

15、博古而通金,挥手在云端。

16、传学及古今,经略贯华夏。

17、学传统文化,做当代智者。

18、博学助君明志,笃行助力致远。

19、随着广告业的发展,在商业价值之外,广告语的文化价值也越来越受到关注,广告语对于诗词的借鉴也因此由浅入深,愈行愈远。广告语借鉴古典诗词的方式主要有以下几种。

20、传圣贤道、授大成业、解精神惑。

21、宋词的这种长短句式不仅对于古典诗词是一巨大的突破,在我看来,它对于广告语的创作也有着极大的启发意义。在字数上,一句广告词以二十字以内为宜,这样的字数,正可以将一字句至十字句在句式上做一个恰当的排列组合;在声律上,词的句式组合积由词的格律而成,独有的声律美正符合广告语琅琅上口、抑扬顿挫的音乐美的需求;而在形式上,词的长短式打破了目前市场上的广告语的“单句式”与“对称式”,参差不齐的样式,令人耳目一新。例如一汽轿车MAZDA6的广告语“魅·力·科技”;大众汽车“PASSAT领驭”的广告语“志·在掌握”;中国银行的广告语“止,而后能观”,都在句式上大胆采用了一字句与二字句、三字句、四字句的组合,不但有独特的声韵效果,在形式上也可谓别出心裁。

22、传承弘扬文化,成就美好人生。

23、文化点亮心灯,文明美好人生。

24、顶真。顶真是指用上一句结尾的词语做下一句的开头,或用前段最末的句子作为后段开头的句子,使邻接的词、短语、句子、段落首尾蝉联。著名案例有“骆驼”牌电扇的广告语“骆驼进万家,万家欢乐多”;“长城”电扇的广告语“长城电扇,电扇长城”;万家乐电器的广告语“万家乐,乐万家”。

25、借助先贤成就,打造现代经典

26、传承传统文化公益广告词:  弘扬传统文化,做有道德的人。

27、文明凝聚力量,文化成就辉煌。

28、传承古文化,塑造新人才。

29、学好弟子规,做好中国人。  天行健君子以自强不息,地势坤君子以厚德载物。  孝悌忠信礼义廉耻,仁爱和平,诚敬谦祥。  己所不欲勿施于人,行有不得反求诸己。  莫以善小而不为,莫以恶小而为之。  温良恭俭让,仁义礼智信。  先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。  德不孤,必有邻。  君子坦荡荡,小人长戚戚。  其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。  良药苦于口而利于病,忠言逆于耳而利于行。  千丈之堤,以蝼蚁之穴溃;百尺之室,以突隙之烟焚。  博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。  管中窥豹,时见一斑。  近朱者赤,近墨者黑。  老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。

30、更值一提的是“双声叠韵”,在现代汉语中,双声指两个字的声母相同,叠韵指两个字的韵母相同,具有特殊的形式美和音乐美,李清照的那句“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚”就是双声叠韵的千古典范。广告语讲求大方实用,不能以辞害义为声韵所累,所以鲜有双声叠韵的例子,但也不乏如此佳作,例如上文提到的“刻刻催人资警醒,声声劝尔惜光阴”,台湾爱尔法音响公司广告语“寸寸匠心独运,款款纤细传真”,再如著名广告语“滴滴香浓,意犹味尽”,上句中的“香浓”韵尾同为ng,下句中的“意犹”声母同为y。

31、王国维吸收西方美学观念,进一步将词的意境分为“有我之境”、“无我之境”、“写境”和“造境”,“有我之境”与“无我之境”是以不同的观物方式为区分的。前者是一种“以我观物”的观物方式,存在主观意志与利害关系,如“泪眼问花花不语”;后者则是一种“以物观物”的观物方式,不附着“我”的主观情绪,以宁静的心态客观地描摹事物,如“采菊东篱下,悠然见南山”。“写境”与“造境”则是以有无虚构意境为区分的。“写境”是写实家按其客观“自然”进行的描写,“造境”则是“虚构之境”,是由理想家按其主观“理想”虚构而成。在广告语中,“有我之境”可以理解为一种对产品或服务的主观赞叹,“无我之境”则是对品质、特征的客观描写;“写境”是对既定情境的再现,“造境”则是对某种感觉、理念、情境的创新营造。广告语创作不乏意境要求,虽不如古诗词来得高深与繁复,对其的正确把握却往往能生产出格外优秀的广告语。

32、传华夏文化,通古今未来。

33、王国维在《人间词话》里说:“诗之境阔,词之言长。”按王国维的理解,“词之言长”是词的根本特点,而词长短参差的句式正是决定此艺术特性的最主要原因。从一字句到十一字句,词的句式组合丰富。一字句的有《归字谣》中的“归,目断吾庐小翠微”,二字句的如《南乡子》中的“却待短书来破恨,应迟”,三字句的如《相思令》中的“萍满溪,柳绕堤”……

34、习四书五经,修德蕴之人。

35、扬时代弘毅,为万世开太平。

36、“直接引用”是指广告语对古典诗词不作任何修改,照搬过来的做法。典型的案例有:山西“杏花村”汾酒的广告语“借问酒家何处有,牧童遥指杏花村”。“截字断句”是指广告语换改古典诗词中的个别词汇,以契合本品牌需求的做法。著名的案例有南昌江铃汽车制造厂改李白名篇《早发白帝城》中“千里江陵一日还”而成的“千里江铃一日还”。

37、中国诗词与音乐关系亲密,《诗经》中的《雅》、《颂》多系乐词,鼎盛时期的宋词也是依了词牌格式为配乐而写的,在声律上颇有建树,这正符合了广告语琅琅上口的要求。

38、传东方智慧,品华夏文化。

39、平仄。平仄依四声,即平声、上声、去声、入声而言,其基本原则就是要求诗词语言要抑扬高下,轻重变化,具有鲜明的节奏感。结合拼音,我们将第一声和第二声认作为平声,第三声和第四声认作为仄声。一句广告语,读起来有珠圆玉润之美,遵守平仄规则是必不可少的。例如,某钟表店广告语为“刻刻催人资警醒,声声劝尔惜光阴”,上句为“仄仄平平平仄仄”,下句为“平平仄仄平平平”;又如航天汽车的广告语“城乡路万千,路路有航天”,上句为“平平仄仄平”,下句为“仄仄仄平平”。

40、穿越时空的魔法武器——文化遗产。

41、完美真实地将祖先留下的杰作传给子孙后代,是华夏儿女的责任。

42、引用是古代诗词在广告语的运用中最简明直接的方式。按广告语引用方式的不同,又可将其分为“直接引用”和“断字截句”两种。

43、从“一品黄山,天高云淡”到“止,而后能观”,广告语佳作正在不断出炉,其创作也从单一追求形式走向了形式与内涵并重。在广告无所不在的今天,这不仅对广告创作有着积极意义,对于规范市场、美化文字、传承传统文化也有一定的正面作用。然而,与此同时,必须指出的是,作为广告语的创作,不能不加选择地去照搬这些名篇名作。一般看来,品牌内涵丰富、定位高端市场的产品的广告语,更适合借鉴诗词深刻的文化内涵,其文化附加值能很好地为消费者享用,而对于一些走低端市场路线的产品,简洁通俗的语言更合适一些。

44、尊重历史,憧憬未来。

45、对偶。用对称的字句加强语言的效果的修辞方式,它可以使广告语读来琅琅上口,给人一种整体感。例如,某佛寺中茶亭广告语“四大皆空,坐片刻无分尔我;两头是道,吃一盏莫问东西”;“孔府宴酒”的广告语“喝孔府宴酒,做天下文章”;《知音》杂志的广告语“人海茫茫,哪里有知己;刊物如林,何处找知音”。

46、“保护文化遗产”公益广告语:

47、押韵。押韵在广告语的写作中十分普遍,因为相同的韵脚能使得广告语和谐统一、同气连枝,例如万宝空调的广告语“万宝空调,四季逍遥”,雪碧汽水的广告语“晶晶亮,透心凉”,格力空调的广告语“好空调,格力造”。

48、博览五千年,塑造当代贤。

49、国学经典智慧,创造美好人生。

50、传承华夏文明,引领立志修身。

51、传统文化播神州,华夏文明永流传。

52、用心传承文明,用行成就未来。

53、承圣贤之德,解天下之事。

54、宇宙好汉,生命短暂;传承文明,文化遗产。

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