1、解释：尽力使心灵的虚寂达到极点，使生活清静坚守不变。
2、失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
3、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。
4、大道废，有仁义；智慧出，有大偽；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
5、解释：大道被废弃了，才有提倡仁义的需要；聪明智巧的现象出现了，伪诈才盛行一时；家庭出现了纠纷，才能显示出孝与慈；国家陷于混乱，才能见出忠臣。
6、夫轻诺必寡信，多易必多难。
7、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。
8、自见者不明；自是者不彰
9、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。
10、致虚极；守静篤。万物并作，吾以观复。
11、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
12、解释：人说的话多，往往会使自己陷入困境，还不如保持虚静沉默，把话留在心里。
13、解释：尽力使心灵的虚寂达到极点，使生活清静坚守不变。万物都一齐蓬勃生长，我从而考察其往复的道理。
14、持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可长保。
15、解释：民众之所以难于统治，乃是因为统治者使用太多的智巧心机。所以用智巧心机治理国家，就必然会危害国家；不用智巧心机治理国家，才是国家的幸福。
16、解释：圣人的行为准则是，做什么事都不跟别人争夺。
17、解释：能了解、认识别人叫做智慧，能认识、了解自己才算聪明。能战胜别人是有力的，能克制自己的弱点才算刚强。知道满足的人才是富有人。坚持力行、努力不懈的就是有志。
18、解释：我的话很容易理解，很容易施行。但是天下竟没有谁能理解，没有谁能实行。
19、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
20、物壮则老，是谓不道，不道早已。
21、解释：真实可信的话不漂亮，漂亮的话不真实。善良的人不巧说，巧说的人不善良。真正有知识的人不卖弄，卖弄自己懂得多的人不是真有知识。
22、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。湛兮，似或存。
23、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。
24、和大怨，必有余怨；报怨以德，安可以为善？
25、邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。
26、解释：不置身其中方能观察事物全貌；不自以为是，反而能是非彰明；不自己夸耀，反而能得有功劳；不自高自大，所以能长期有所长进。正因为不与人争，所以遍天下没有人能与他争。
27、解释：治理国家，与烹煎小鱼儿的手法是一样的，不宜翻来覆去，不要动辄扰民，更不要乱折腾。
28、解释：“刍”读作（chú）。天地不情感用事，对万物一视同仁，圣人不情感用事，对百姓一视同仁。
29、解释：自然的规律是让万事万物都得到好处，而不伤害它们。圣人的行为准则是，做什么事都不跟别人争夺。
30、解释：固持己见而不兼听众人的不容易明白事理；自以为是而以他人为非者，众人不彰其名。
31、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生於郊。
32、大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。
33、解释：有所作为的将会招致失败，有所执着的将会遭受损害。因此圣人无所作为所以也不会招致失败，无所执着所以也不遭受损害。
34、民不畏死，奈何以死惧之？
35、解释：人们从事事业，经常在即将成功时却失败了。
36、解释：一件事情做的圆满了，就要含藏收敛，这是符合自然规律的道理。
37、色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。
38、上善若水，水善利万物而不争。
39、天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。
40、反者道之动；弱者道之用。
41、解释：江海所以能够成为百川河流所汇往的地方，乃是由于它善于处在低下的地方，所以能够成为百川之王。
42、解释：最完满的东西，好似有残缺一样，但它的作用永远不会衰竭；最充盈的东西，好似是空虚一样，但是它的作用是不会穷尽的。
43、解释：自我夸耀的建立不起功勋；自高自大的不能做众人之长。
44、天地尚不能久，而况於人乎？
45、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。
46、大方无隅；大器免成；大音希声；大象无形
47、解释：缤纷的色彩，使人眼花缭乱；嘈杂的音调，使人听觉失灵；丰盛的食物，使人舌不知味；纵情狩猎，使人心情放荡发狂；稀有的物品，使人行为不轨。
48、解释：我有三件法宝执守而且保全它：第一件叫做慈爱；第二件叫做俭啬；第三件是不敢居于天下人的前面。
49、解释：保持纯洁朴实的本性，减少私欲杂念，抛弃圣智礼法的浮文，才能免于忧患。
50、飘风不终朝，骤雨不终日。
51、解释：千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的。
52、方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
53、大曰逝，逝曰远，远曰反。
54、解释：“道”存在于天下，就像江海，一切河川溪水都归流于它，使万物自然宾服。
55、解释：“不言”的教导，“无为”的益下，普天下少有能赶上它的了。
56、解释：不自我表扬，反能显明；不自以为是，反能是非彰明；不自己夸耀，反能得有功劳；不自我夸耀，所以才能长久。
57、见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧。
58、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。
59、生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。
60、解释：圣人始终不贪图大贡献，所以才能做成大事。
61、知其雄，守其雌，为天下谿。
62、解释：把握着早已存在的“道”，来驾驭现实存在的具体事物。
63、解释：有道的圣人不但有自知之明，而且也不自我表现；有自爱之心也不自显高贵。
64、解释：金玉满堂，无法守藏；如果富贵到了骄横的程度，那是自己留下了祸根。一件事情做的圆满了，就要含藏收敛，这是符合自然规律的道理。
65、解释：道是独一无二的，道本身包含阴阳二气，阴阳二气相交而形成一种适匀的状态，万物在这种状态中产生。
66、名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
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