● 七 阳

  高对下,短对长,柳影对花香。词人对赋客,五帝对三王<1>。

  深院落,小池塘,晚眺对晨妆。绛霄唐帝殿,绿野晋公堂<2>。

  寒集谢庄衣上雪,秋添潘岳鬓边霜<3>。

  人浴兰汤,事不忘于端午;客斟菊酒,兴常寄于重阳<4>。

  尧对舜,禹对汤<5>,晋宋对隋唐<6>。奇花对异卉,夏日对秋霜<7>。

  八叉手,九回肠<8>,地久对天长。一堤杨柳绿,三径菊花黄<9>。

  闻鼓塞兵方战斗,听钟宫女正梳妆<10>。

  春饮方归,纱帽半淹邻舍酒;早朝初退,衮衣微惹御炉香<11>。

  荀对孟,老对庄<12>,亸柳对垂杨。仙宫对梵宇,小阁对长廊<13>。

  风月窟,水云乡<14>,蟋蟀对螳螂。暖烟香霭霭,寒烛影煌煌<15>。

  伍子欲酬渔父剑,韩生尝窃贾公香<16>。

  三月韶光,常忆花明柳媚;一年好景,难忘橘绿橙黄<17>。

 

  【注释】

 

  <1>五帝:传说中上古的五位贤明的帝君,具体之人各书所言不一,如《易·系辞》说是伏羲(太皞)、神农(炎帝)、黄帝、尧、舜。《史记·五帝纪》说是黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。而《帝王世纪》则说是少昊、颛顼(高阳)、高辛、尧、舜。三王:古代二位贤明的天子,一般指夏禹王、商汤王、周文王。

  <2>绛(音jiàng)宵句:原注说,唐明皇(玄宗李隆基)有绰宵殿。下联所说为唐裴度之事。唐宪宗时,裴度因平定蔡州刺史吴元济叛乱有功,封晋国公。文宗时,裴度因宦官专权,自知政事已不可为,便请求罢相归隐,于河南洛阳午桥种植花木万株,中建别墅,号绿野堂,与白居易、刘禹锡等饮酒作诗于其中。

  <3>这是两个典故。《宋书·卷29·符瑞》说,南朝宋大明五年正月初一,天降大雪,右卫将军谢庄下殿巡查,雪花都堆积在他的衣服上。他上殿报告孝武帝刘骏,皇帝认为这是很吉祥的事,“于是公卿作《花雪诗》”。唐李商隐《对雪诗二首》之一“欲舞定随曹植马,有情应温谢庄衣”,用的就是这个典故。下联出自晋朝潘岳《秋兴赋·序》:“余春秋三十有二,始见二毛。”(我32岁那年,头上开始出现黑白相间的头发。)

  <4>兰汤:用兰草熬出的热水。南朝梁的宗懔所著的《荆楚岁时记》说:“五月五日,谓之浴兰节。”题名为隋杜公瞻的注解说:“按,《大戴礼记》曰:‘五月五日,蓄兰为沐浴。’《楚辞》曰:‘浴兰汤兮沐芳华。’今谓之浴兰节,又谓之端午。”可见古人有阴历五月五日端午节用兰草熬水沐浴的习俗。汤,热水。重阳:农历九月九日,九为阳数,月、日均为九,故称重阳。《荆楚岁时记》“九月九日”下杜公瞻注解说,这天要佩带茱萸(一种香味浓烈的植物),吃果饼,饮菊花酒,可以“令人长寿”。此习俗的由来,据南朝梁吴均的《续齐谐记》记载,桓景眼随费长房学道多年,一天,费长房对桓景说:“九月九日你家会有灾难降临,你赶快回家,叫家人将茱萸囊系在手臂土,登高饮菊花酒,可免除灾难。”桓景赶紧按照吩咐去做,到晚上回家一看,留在家中的鸡狗牛羊都死光了。于是后来就形成了重阳登高饮菊花酒的习俗。

  <5>尧:传说中上古时的一位贤明的帝王,号陶唐氏,故亦称唐尧。舜:传说中上古时的一位贤明的帝王,亦称虞舜。禹:远古时夏部落的首领,古典籍中认为他是夏朝的开国之君,是一位贤明的帝王,亦称夏禹。汤:商王朝的开国之君,是一位贤明的帝王,亦称天乙、商汤、成汤。

  <6>晋:指司马炎取代三国时的魏因而建都洛阳的四晋,以及西晋被前赵灭掉之后,司马睿在建康(今南京一带)即位的东晋。宋:指南朝的宋,它是刘裕取代东晋后所建立的国家,首都亦为建康。为了区别后来赵姓所建立的北宋和南宋,故将南朝的宋称为刘宋。

  <7>卉:百草的总名。

  <8>八叉手:将两手相拱八次。这是一个典故,宋孙光宪《北梦琐言》卷4说,唐朝的温庭筠才思敏捷,考试作赋,双手互相交叉八次就写好了,当时的人称之为“温八叉”。后代便以此作为才思敏捷的代称。九回肠:因为忧愁而肠子多次为之回转。西汉司马迁在《报任少卿书》中说,自己因替李陵辩白而遭受宫刑,忧伤难己,“是以肠一口而九回”(因此肠子一天之内屡次回转)。九,虚数,形容其多。

  <9>三径句:此联由晋陶渊明《归去来兮辞》中的“三径就荒,松菊犹存”(与贤人交往的小路将近荒芜,但松树菊花还生长着)变化而来。晋赵岐《三辅决录·逃名》记载,西汉末,王莽专权,时任兖州刺史的蒋诩辞官归隐,在院中开辟了三条小路,只与求仲、羊仲来往。故三径指隐居而只与贤人来往的小路。

  <10>鼓:古人行军作战以鼓为号令,击鼓则进军。塞兵:守卫边塞的士兵。钟:佛寺早撞钟、暮击鼓以报时,此处以“闻钟”表示早晨。

  <11>衮衣句:此句由唐朝贾至《早朝大明宫呈两省僚友》诗变化而来,贾诗全文为:“银烛熏天紫陌长,禁城春色晓苍苍。千条弱柳垂青琐,百喘流莺绕建章。剑佩声随玉墀步,衣冠身惹御炉香。共沐恩波凤池上,朝朝染翰侍君王。”衮衣,古代帝王及公侯所穿的上绣有龙的礼服,此处指官员上朝所穿的官服。

  <12>荀:指荀子。荀子名况,赵人,为儒家学派的集大成者,学者尊之为荀卿,两汉时为避汉宣帝刘询的讳,改称孙卿。其思想集中体现在《荀子》一书中。孟:指孟子。孟子名轲,字子舆,战国时期邹人,继承了孔子的学说,在儒家学派中地位仅次于孔子,被称为亚圣。其思想及行为集中体现在《孟子》一书中。老:指老子。老子名李耳,字聃,故亦称老聃。春秋战同时期著名的思想家,著有《老子》(亦称《道德经》)。老子被道家学派奉为始祖,《老子》为道家学派的重要经典。庄:指庄子。庄子名周,战国时宋国蒙人,著名的思想家。著《庄子》十余万言,借寓言以阐明自己的清静无为思想,尊崇老子,贬斥儒墨,和老子并列,被认为是道家学派的代表。到唐代被尊为南华真人,《庄子》亦称《南华真经》。

  <13>梵宇:佛寺。梵,古印度语“清净”、“寂静”的音译词的简略形式;因佛经都用梵语(古印度语)写成,故凡与佛教有关的事物均可称“梵”。

  <14>风月窟:妓院等男女交欢之处。风月:喻指男女情爱之事。水云乡:水云弥漫的地方,多喻指隐者居住停留的地方。苏轼诗:“方丈仙人出渺茫,高情犹爱水云乡。”

  <15>蔼蔼:香气浓烈馥郁的样子。煌煌:明亮的样子。

  <16>这是两个典故。上联出自《史记·伍子胥列传》伍子指伍员(字子胥),春秋时楚国人,其父伍奢、其兄伍尚都被楚平王杀害,他亦遭追杀。伍子胥逃至江边,追兵己至,江上有一渔父渡他过江,得以逃脱。伍子胥解下宝剑,说“这把剑价值百金,送给您。”渔父说:“楚国悬赏追捕你,赏金为五万石粮食,还授予‘执圭’的爵位,难道还抵不过这价值百金的剑吗?”没有接受他的宝剑。酬,报答。下联出自《晋书·贾充传》。晋朝的韩寿仪容出众,在贾充手下作司空掾,贾充的小女儿贾午十分爱慕他,并偷了他父亲珍藏的西域奇香赠送给韩寿。韩寿将此香佩带在身上,被同僚们发现,报告了贾充,贾充便将贾午嫁给了韩寿。

  <17>韶光:美好的时光,多指春光。橘绿橙黄:这都是秋天的景色,代指秋天。此联出自宋苏轼诗:“荷尽已无擎雨盖,菊残犹有傲霜枝。一年好景君须记,最是橙黄橘绿时。”

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