岳武穆与秦桧,在现时国民心理中,已走下历史的陈页,注入更多之生魂而“生人化”,成为眼前两种人物最鲜明之代型。此点,虽倭人亦知之。于是,沦陷区中,有藏武穆画像与“还我河山”题字者,亦每每有被指证为游击队、便衣队之可能。倭人蓄意欲消灭我敌忾心理,竟不惜向吾人之历史挑战,可恨亦可笑也。

因忆北平精忠庙(北新桥畔)所奉武穆全身甲胄塑像与他处不同,盖其面不向正南而作东视状,按照历史方位,武穆当时之敌人实在东而不仅在北(所谓“痛饮黄龙”者是),此像作东视状,极为写实,今日吾人见之,尤增“现实感”,国人对于“最后胜利”之“最后”应作如何解释,亦可以思过半矣。

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