【原文】
慈者，上之所以抚下也。上慈而不懈，则下顺而益亲。是故乔木竦而枝不附焉，渊水清而鱼不藏焉。故甘瓠累于樛木，庶草繁于深泽，则子妇顺于慈仁，理也。
若夫待之不以慈，而欲责之以孝，则下必不安。下不安则心离，心离则忮，忮则不祥莫大焉。为人父母者，其慈乎！其慈乎！
然有姑息以为慈，溺爱以为德，是自敝其下也。故慈者非违理之谓也，必也尽教训之道乎！亦有不慈者，则下岂可以不孝？必也勇于顺令，如伯竒者也。
【今译】
长辈抚爱晚辈，叫做慈。
做长辈的慈爱而不懈倦，晚辈就会顺从并日益亲近。
乔木高高地直立，就长不出旁枝；
深潭里的水太清，鱼就会远避；
樛木下垂，就生出许多甘甜的瓠瓜；
深泽宽广，众多的草就在其中繁殖生长。
长辈仁慈而能容人，子孙媳妇就会敬顺并亲爱她。
这是一定的道理。
如果长辈不仁慈，而希望晚辈孝顺，
晚辈的心必定会不安，
不安便会与长辈离心离德，产生背离，
心背离了就会产生忌恨，
心里有忌恨，是最大的不祥。
为人父母者，一定要仁慈！一定要仁慈！
但是把姑息纵容、偏爱护短当做慈爱，
是自我蒙蔽、贻害子孙，并不是真的仁慈。
不违背情理，以正道教育子女，
竭尽仁义之心，这样才叫做慈。
如果长辈不能做到慈爱，
晚辈也不可以不孝顺。
一定要勇于顺从父母之命，
像伯奇那样。
伯奇：尹吉甫的儿子。尹吉甫受了后妻的挑拨，想要杀伯奇。伯奇不敢申辩，顺从父亲的意愿而死，至孝也。
但是伯奇之孝，彰显了父母的不慈。所以父母一定要以慈为重。
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