卷之八-太师诚意伯刘文公集·刘基-在线文库

后学丽水何镗编校

铭（八篇）

颂（一篇）

箴（六篇）

赞（二篇）

碑铭（二篇）

墓志铭（九篇）

连珠

◆铭（八篇）

尊闻堂铭

敬斋铭（并序）

奎上人耘杖铭

朱伯言砚铭

绍兴能仁寺锺铭（并序）

醒斋铭（并序）

玉兔泉铭（并序）

王原实裕斋铭

○尊闻堂铭

皇降恒德我仪受之情牵物交民鲜克有之卓彼圣哲有开于先弘猷秩昭缵绪维贤凡有所闻恭敬奉持造次必将屋漏勿欺洋洋鬼神虩虩震霆寝斯食斯或敢弗承厥闻伊何阙疑择善靡圣天只克念不远人亦有闻罔知所择杨墨仁义乃德之贼亦既择止罔知所尊郭公善善国丧身奔闻义必为闻过必徙能尊能行是谓君子戴生有堂扁曰尊闻用宏厥理昭以镵文

○敬斋铭（并序）

敬斋者笃列图彦诚所以名其古室也彦诚以科苐发身其于敬字之义盖亦讲之熟矣则举其所知而行焉可也又何必多求乎人之言哉乃勉而为之铭铭曰

庄其外而肃其内琼琚玉佩无显无昧惟鬼神是对肆遏蹶弗愦以不越载以永无有悔

○奎上人耘杖铭

奎上人得古藤以为杖而置锄焉将以两其用也名之曰耘杖而刘基为之铭曰罾可以取鱼而不可以絷鴽带可以系襦而不可以贯珠孰眇其癯而多乃需既予老是扶又薉□之除俾康勿趄以弗迷厥涂杖乎杖乎岁月逝夫了也予俱

○朱伯言砚铭

硻而容既泽既砻俾椎以为锋克相予工厥惟尔庸予所弗工维予之悾悾式蠠没以攻无贻尔懜

○绍兴能仁寺锺铭（并序）

懒翁禅师既住大能仁寺之明年新铸大钟成括苍刘基铭之曰

赤堇之金耶溪之铜弗锷弗锋而以为吾锺摐之锽锽靡幽不通以畅八风阖阴辟阳式赞化功于万亿年与皇家相为无穷

○醒斋铭（并序）

醒斋者蘧君德芳所以自名其居室也蘧君少嗜酒数为酒所困一旦忽思古人之所以丧其身覆其家者大率多于酒遂绝旨酒而以醒斋署其居用以朝夕警省而杜其欲于将萌也括苍刘基闻而喜其善修恶也故为之铭使揭于楣且以坚其志铭曰

禹疏仪狄祗承虞帝汤儆酣歌用永厥世维卫武公初筵有诗年踰九十令闻不隳在鲁仲尼酒不及乱范模万古愈久弥粲义和湎淫胤后徂征楚国皆醉鄢郢榛荆次公北阙仲孺东市狂谈酗骂身戮家毁吾以是知昭昭生于惺惺而愦愦出于冥冥刘曜受执孔融被刑莫不因此以残其形古称覆辙后车勿蹈有纵弗防祸生所好人孰无过弗改维咎知过而改何过之有维敬与怠狂哲攸分敬醒则存不醒则昏于嗟蘧君以我谆谆止尔醺醺有茁弗芸视此铭文

○玉兔泉铭（并序）

自古有以势轧天下箝人口使和巳者鲜不由细微以及大此奸人之素能也故高之马莽之祥瑞惟其言而莫之违然后大诈行而大欲得矣秦桧之事宋高宗也以岳将军之武之忠且排构之杀其身以及其子反以为功而宋之君臣莫不从其指则亦何求而不得哉玉兔之泉以清羙为建业城中第一岂昔显而今堙者桧实知之耶或有善察土脙工穿井之术者密以语桧而神之以白兔耶则皆不可知也夫桧之罔民设诈岂下于高莽哉白兔之是非苶关天下之大事是故贤人君子忽之而莫与较于是秋鄙夫謟子遂探其意而夸之以为佞是盖不足辩也金华张孟兼悯泉之芳洁为奸人所污而铭以雪其冤爱物之良心也予亦悲之为之作后玉兔泉铭铭曰

呜呼泉乎夫何辜为桧所污世无吴隐之孰昭其诬呜呼泉乎尼父大圣犹言其主瘠环与痈疽白兔之传夫何伤于尔欤桧死为蛆泉洁自如我作铭诗众惑斯扶呜呼泉乎终古弗渝

○王原实裕斋铭

会稽王原实以裕名其斋栝苍刘基为之铭曰

宽而舒绰绰乎有余佩裾与与有容弗据德人之闾过者式诸

◆颂（一篇）

梅颂（并序）

○梅颂（并序）

吴兴章仲文筑室花溪之上环植梅焉命之曰梅花之壮予与仲文交敬其好学而知德也知其有取于物不徒矣乃效屈子颂橘之体而作颂曰

朱方之秀梅实硕兮舍章而贞受命独兮扶疏萧森清以直兮玄氷冱寒不挠其节兮玉之洁兮夷之特兮闭而发兮芳郁烈兮黄中绛跗羙而完兮丽而不淫物莫能于兮冬荣夏实含阴阳兮青黄累离以和羹兮文质彬彬德之仪兮君子之象君子之宜兮

◆箴（六篇）

顺斋箴为夏仲珍作

守口如瓶箴

敬斋箴（并序）

官箴上

官箴中

官箴下

○顺斋箴为夏仲珍作

三仪茫茫繄理是牣判以两途维逆与顺理之所在漠乎无形曷予求之即事以明利剑吹毛不柄之持北辕适粤徒劳何为尧舜理物因利除恶鲧堙洪水彝伦攸斁势顺则强气顺则舒天地顺动百度弗渝待时而行处顺以守君子作箴敢告左右

○守口如瓶箴

吴君以时守口如瓶以自警征予言为作箴曰

维人有口瓶亦有口瓶口弗守丧厥受人口弗守速厥咎口乎口乎其祸福之门而一身之枢纽乎人有瓶也尚克固之胡然有口而不知度之维言如泉维口如堤有出弗稽为河为溪激石扬泥追不可回故曰好言自口莠言自口又曰君子无易由言耳属于垣守口如瓶永矢勿谖

○敬斋箴（并序）

蒙古氏宗道之先出自山西而以儒世其家故名其燕居之室曰敬斋载世德也先正有言曰经礼三百曲礼三千一言以蔽之曰毋不敬敬也者其万事之根本与故圣人之语君子惟曰修巳以敬故禹汤以克敬而王桀纣以不敬而亡自天子至于庶人岂有异哉故曰穆穆文王于缉熙敬止又曰昊天曰明及尔出王昊天曰且及尔游衍敬也者不可湏臾离也宗道勉乎哉克念作圣敬而巳矣作敬斋箴其词曰

心敬则存而不敬则昏事敬则立而不敬则跲克臧自我否臧自我如之何以可维谧维专式庄弗儇臧之渊渊出之虔虔俾中不偏有握勿捐既悠既坚无不显或愆无息弗干熟之者圣守之者贤故曰敬胜则吉怠胜则臧敬而无失聦明睿智皆由此出事神治民舍是无术是用作箴以谨燕昵

○官箴上

维天生民■〈亻蠡〉■〈亻蠡〉蚩蚩有欲罔制乃豹乃螭爰立之君载作之师式飬式教毋汨秉彝嗟尔司牧代君抚绥君禄我食君令我施邦本弗固庶事咸堕受寄匪輶敢不肃祗治民奚先字之以慈有顽弗迪警之以咸振惰奖勤拯艰息疲疾病颠连我扶我持禁暴戢奸损赢益亏如农植苗蚤夜孜孜涝疏旱溉无容稗秕如良执舆顺以导之无俾旋泞强策以驰慈匪予爱帝命溥时威匪予憎国有恒规弱不可陵愚不可欺刚不可畏媚不可随无取我便寘人于危无避我谤见义不为天鉴孔昭民各有思惠之斯怀推之乃离誉不可骄器恶满欹谤不可怒退省吾私人有恒言视民如儿无反厥好以暴予知是用作箴敢告执羁

○官箴中

在昔隆古分封国都付之以民俾飬勿瘏上下恊心各保乃区别庶考绩昭哉范模秦废圣制代德以徂刀笔之权始归吏胥弄法舞文聋痴瞽愚流波至今一任簿书行立公庭如鴈如鳬我欲是求我利是趋摩揣官情以逞觊觎官惟好货我甘以苴官惟好名我逢以谀官惟畏嫌我疑以污官惟好惰我淫以娱官惟好猜惑以多途官惟好威道以掊揸语默有为俯仰有湏觇容察辞助忿乘愉法度盈口奸邪满躯蛊智迷昧欺庸陷迂俾好作恶以紫为朱未获官心妪妪儒儒亦既获止如登天衢傲兀民士凭陵里闾恶积祸来官与之俱人有恒言遇吏如奴坚防固堤犹恐或窬矧曰听之百姓何辜是用作箴敢告仆夫

○官箴下

无谓余明人莫能昧离娄善察不识其背无谓予能人莫敢欺校人烹鱼子产弗知立事惟公烛诈惟诚小节勿固小慧勿行无矜我廉守所当为无沽我名以生众疑何以简讼决之使通何以弭贪慎检乃躬去谗斥倿远吏近民待人以宽律巳以勤无咎人弗信忱至斯孚无患人不闻惟德不孤德以进善威以挫奸德不可偏威不可烦无谓彼富我必极之无谓彼贫我必直之持心如衡以理为平无为避嫌以纵无情人有恒言为臣不易是用作箴敢告有位

◆赞（二篇）

灵峰寺植木赞

画龙赞

○灵峰寺植木赞

灵峰寺有松杏与朴并植焉刘子见而感之为作赞曰

杏叶葱芋有子可以实笾松枝扶疏有苓可以引年朴状如樗众蠹所穿拥肿液瞒不可以鑴胡并植于庭混厥丑妍明堂求材般趋尔先松戕杏割朴独宛然呜呼朴乎孰女之怜维女之全抑弃于人乃获乎天耶

○画龙赞

觩其角苍其鳞蚴蚪其身胡为乎而神至阳之精徤与天伦形而求之恶识其真于嗟龙兮

◆碑铭（二篇）

北岭将军庙碑

嘉兴重修陆宣公书院碑铭

○北岭将军庙碑

诸暨东北百里为萧山县其山曰北干之山浙水带其阴湘湖汇其阳东望会稽至于大海日之所出其上为星纪婺女之辰故其神为甚灵能祛疫疠作云雨人有所祈必应故立庙于其山尊其神曰北岭将军岁时祠焉宋徽宗时方腊反睦州自睦入杭具舟将渡江吏民大怖相率祷于神比冦至即有风逆其舟且见甲士列岸上甚众乃止不敢渡冦平知越州刘韐上其事于朝赐额曰武佑庙后封显应侯再封灵顺显应侯有元至正十二年妖贼入江浙行省烽火通于萧山百姓惊窜市井皆空主簿赵君某至县甫八日即自往西兴募民备御而江上守兵甚寡弱无赖子竞起为刼且应贼众汹惧君请庙卜于神神许之吉众心稍安君乃分遣人捕无赖子为刼者悉诛之有自贼中来言贼欲遣兵攻浙东见江岸列甲卒旗帜如睦冦欲渡时以故畏惮无东心及贼退邑人皆德赵君赵君曰吁兹惟神之功予何庸焉明年夏大旱君往祷又辄得雨众益信神之灵而大敬赵君之能以诚感神也庙在山之冈岁久朽坏惟神所居室独存君每至庙谒念无以报神贶乃以其俸钱作新庙邑人亦大喜争致助焉十有五年春庙成为堂三间三门两廊像设器用无所不备惟所独存堂仍其旧缭以垣墉甃以瓦石植以嘉木丹垩辉映吏民趍走承祀益肃以虔时三月壬寅予自杭还越过萧山而庙适成故赵君请予记按祭法有能御大灾捍大患则祀之今神能降雨泽苏枯槁又能阴力却贼以能保全其民物所谓御灾捍患孰有大于是哉庙而祀之谁曰不宜赵君能爱其民故能以敬事神而获其佑可尚也矣予故喜而为序其事复为之歌俾祀神焉其词曰青山兮幽幽绿萝含烟兮树木稠望夫君兮怅悠悠岩阿寂寥兮使我心愁雷为车兮云为马轻霞动兮江色赭神之来兮风振野吹竹兮弹丝女巫舞兮纷陆离奠芳醴兮荐洁粢留灵修兮牢纯禧驱魃■ 〈或上虫下〉兮逐狼虎弭纛沴兮时旸雨禾麻成兮息桴鼓物既备兮礼无愆和熙洽兮洞渊玄为城为堡兮式恒且坚保佑我民兮乐以永年

○嘉兴重修陆宣公书院碑铭

士有以一身任杜稷之安危一言回天下之趍向盖其智足以识事机其诚足以动人心故能出入危邦扶持庸君宠之而不阿违之而弗惩知有国而不知有其身若是真可谓大臣哉孔子称大臣以道事君不可则止其或先蒙君之知而期尽心以报効知祸而不避知难而不止若唐陆宣公者其去就唯殊而其揆一也孔子曰笃信好朵守死善道宣公以之吾常恠唐德宗以猜防小智行多欲之私信谗邪如心膂视货贿为性命临患难则姑息一施处安佚则嫌疑百出以致藩臣叛命士卒离心播迁困厄而卒不亡及观唐史称其出居艰阻之时谋猷参决一出于公又称奉天所下诏书虽武夫悍卒伙不流涕多公所为然后知其得人以扶持也昔者随有季梁不灭于楚卫成公有寗武子不死于晋无竞维人不然殆哉况公之言德宗不尽用也而仅用其一二犹足以转危为安易败为功使其能举国以听公周宣汉光不难继矣惜乎其中信用群小而弃公也公殁而奏议行于天下今天下之言时务论政事者莫不宗之然则公之志虽蹔屈于一时而终伸于万世公之言虽不能以窹时君而足以淑后人则亦可以无憾矣夫公浙西之嘉兴人嘉兴邵学旧有公祠其详见于吕公祖谦之记而郡城之东鸳鸯湖上又有宣公书院其地有桥曰宣公桥故老相传宣公实生于此故于此立祠以祀公至宋景定癸亥始以祠堂为书院丙子之岁书院延燎于兵而公像故存众白郡迎置于太初堂因以堂为书院大德九年济南赵鲁为山长病其简陋始改作之其详见于牟公献之记自是城东故址遂废为墟泰定中有僧贿学官请佃而建庵焉后至元二年庵灾地复于书院是岁六月其僧复贿有司剏庵如故山长虽争之弗能得也至正十四年宣徽院判海岱刘公贞受命为嘉兴路总管至则首治学校之阙顾书院陋且朽欲新之而址隘弗称乃用推官方君道壑言命所司督其僧撤庵归地复建书院其中为先圣庙两庑仪门东西礼亭灵星之门具其西为宣公祠祠西为室东乡以祀郡之先浿其外为三门庙东为讲堂其前轩仍旧扁曰仁义之堂以藏宣公奏议谓其言无非仁义也西斋以延师教弟子又增买荡地若干亩以益癛膳庖厨仓溷各得其所将成而公改除海道万户于是以属之方君方君力赞成之经始于至正十四年四月竣事于十五年二月董其役者嘉兴县丞善庆路吏施渊顾选及前山长王批任奔走者直学张惟仁学吏沈隽也既成使请记于刘基惟孔子明王道以教万世宣公学孔子者也故其术业一本王道昔人以宣公祠为书院有以也夫刘公用方君言撤浮屠以复书院可谓能排异端植正道者有功于世教矣于是乎序而铭之曰孔子大圣不遇于时既没之后为万世师宣公大贤忠而见疑降及异代人以为规有德无位用无所施用而弗信惟祸之随诡遇有获君子弗为身黜道光虽止不隳郡守孔良百废咸支爰崇其宫又严乃祠俾民观者式是令仪勿替后人尚永无亏

◆墓志铭（九篇）

刘显仁墓志铭

海宁应和卿墓志铭

紫虚观道士吴梅涧墓志铭

吴孟思墓志铭

王子明墓志铭

处州路教授吴府君夫人梁氏墓志铭

陈处士墓志铭

陈司户墓志铭

处州分元帅府同知副都元帅石末公德政碑颂

○刘显仁墓志铭

至正八年予初寓临安交友未尽识也求士于天台陶中立得四明刘显仁焉与之交侃侃如也时杭学教导职废不择有学行辄仲有权力者或以贿营为之既弗称皆惶惧自退郡因令教官选文学之士不奔竞者具礼往致聘显仁与焉显仁曰吾心实不乐为此今郡守以礼招予予当为斯文一出然不能久也居数月竟以父病辞去明年乃以诗经领乡贡弗偶于春官归侍父馆海宁州贾希贤之义塾明年七月得暍疾疾二十日卒且卒无他言惟以父老弗克飬为恨显仁名子青家世居四明之黄甘里曾祖讳三聘祖讳图南仕宋为秘书校勘官父名景元读书作文为乡先生母舒氏娶史氏为子先显仁五年卒显仁既卒乃以乡贡进士除书院山长显仁生于某年某月某日卒于某年某月某日有诗文若干篇显仁家甚贫而性耿介寡所与交其平生之最相知者陶凯中立贾执中希贤及基是为铭铭曰

行成而不诡学成而不及仕犹有老父而无弱子呜呼其死自古有此命也匪咎

○海宁应和卿墓志铭

四明刘熕仁病笃遗言于其叔父王仪以其友人应和卿之墓俾求铭于刘基曰先生知予心□□言且无妄许可于人其为言必当垂于后应君长者生与□交没予不得志必属之先生先生当不我遗以不朽我友□其无憾矣夫明日显仁卒景仪来致其言呜呼以显仁之才之德予方期其用于世以泽夫人乃弗克遂以死痛何如哉尚忍铭其友之墓虽然不可辞也遂涕泣而铭之谨按君姓应氏闻礼其名而和卿其字也应与邗晋同本于周武王之穆后因国为氏有二琏者以文章名于汉魏君之所自出也今杭之属州曰海宁乡曰长平里曰黄岗君之所居也曾祖某祖某父某君之世也邬氏君之母也沈氏君之妻也曰元亨文彬元善君之子也妙靖适郭某君之女也曰择曰某某君之孙也幼失母氏育于祖母周以成人君之命于天也勤于田俭于家孝于亲睦于邻不角势以陵人君之修于身也故宋咸淳甲戌二月二十有二日君生之辰也有元至正辛卯五月四日君卒之日也四百六十有五甲子君之寿也海宁州长平里之草营冈君之墓也至正辛卯某月某日葬之日也铭之者栝苍刘基也铭曰

彼夸之颐声腾毁随此逐之足视忽趾触弗逐弗夸孰或予加不夭王夫复何嗟

○紫虚观道士吴梅涧墓志铭

栝有高士吴先生讳自福字梅涧旧为吴兴人其先评事公感因仕家于栝其子孙遂为栝人五世祖安国故宋释褐第二人历官至太常少卿使金国不屈节高祖挺承节郎安抚使司将领复使金国曾祖嗣英迪功郎祖有光父艮之皆不仕御史生而敏慧好清凈不从群儿嬉父母甚器异之谓其有仙风道骨稍长遂命入紫虚观从叶邦彦先生为道士读道德黄庭咸通其大旨及长德行愈着自达官贵人以至于市里细民无不敬爱天师正一真人闻其名授号崇德清修凝妙法师玄教宗师亦畀号教门高士金阑紫衣主领观事先是观毁于兵继作极草率及先生领事乃重修三清殿建藏室新作山门既成复建通明宝阁以祗奉昊天上帝其下为演法堂于是观宇粲新山水为之增气先生之力也先生性孝友能爱人观去其居半舍二亲在时必日亲觐省奉甘旨不匮亲没丧葬皆如礼与其兄相游处每眷眷不忍舍二弟早死则抚育其孤周恤其空之无少间其兄之二子能读书则蚤夜勉之曰吾家世簪缨更值时变门户寝衰吾巳委身方外不复能力学以续先绪其责实在女女惟勿懈尚克遂吾愿既而世昌中乙亥乡贡世德中丁亥乙榜如先生志焉先生又自名其室曰知止客至辄邀坐具酒食不极欢不巳同门陈樵隐老病先生躬为奉汤药侍寝兴数岁犹一日及卒为治丧葬而尽其情凡其它所为大槩烦此故领袖教门垂五十年大小咸敬服无间言至正十五年冬十月丙申卒年七十有五弟子王君采先生生二年卒于是君采之弟子梁惟适及惟适之弟子王有大相与奉柩葬于观之南冈是岁十有一月丁亥日也基年未弱冠时读书栝城中闻紫虚山水之嘉因从数朋友往游之先生先生即束带出与偕游过一所必指曰此某所此旧为某所今为某作于某人实某时无不诚且悉游毕登肴速觞主仆皆酣饫乃送至溪浒无毫忽怠慢意基后每与客往先生辄相待如初盖是时乡里之称仁德长者莫不曰吴先生焉丙子之岁基宦游他方不获复见先生今年春归栝而先生巳矣不亦伤哉于是葬巳七月而惟适持世昌状来请铭基既蒙先生知弗敢辞乃为之铭铭曰

惟吴之先自周出弟兄来东开邑国支分蔓延绵厥瓞长沙保民有功绩河南治平为苐一前有季英后处默安栖蒿菜食氷蘖声华章章在文籍贤良伐生莫具述豫章真人纯孝德以扇渡水神辅翼公然飞升当白日于休先生发往迹保合至真去污浊收藏精神归閴寂金蛇守门遘皇极二六益一灵降质龙离于羊牝马逸大衍之半返冲漠好溪南陵高以蔚少微四星光景接其上有松下有栢中有佳城锢以石地久天长保玄宅

○吴孟思墓志铭

至正十五年春三月濮阳吴孟思迕其冬十有一月翰林待制致仕申屠公以子昭来泣拜于刘基巳公乃代之言曰昭之先人以文学出入缙绅间缙绅之士扬名当世者无不与交游先生所知也今死而家无赀不能求名于大官请以属先生基居杭时甞与盂思游而善故不能让而志之曰君讳叡字孟思先世家濮阳谱亡莫详其系六世祖忠仕宋为殿前司统制官靖康之难从高宗南渡江始居杭州高祖允昌宋左武大夫忠州防御使曾祖佐承信郎御前东库使祖清成忠郎殿前都指挥使父埴以亰官子弟恩授迪功郎王元十三年宋亡幼主归命凡赵氏及其臣僚之子侄咸北觐京师迪功与焉留十余年复归于杭配王氏生子三人孟思其长也孟思少好学工翰墨尤精篆隶凡历代古文款识制度无不考究得其要妙下笔初若不经意而动合榘度识者谓吴子行先生赵文敏公不能过也故四方来求书者日众出辄为好事者邀止止或弥年月去则随所至肩足摩蹑孟思悉应接不倦孟思事父母甚孝母王氏先卒越二十有六年而父卒年八十有九家无恒产而丧葬咸得尽礼二弟皆仰给孟思孟思又好宾客乐周急故金帛日至而籯常无储是岁以疾卒于昆山州之寓舍年五十有八归葬于湖州武康县之封禺山从先域也配徐氏先二十有四年卒至是而合葬焉子一人即昭也孟思为人外不与物忤而内甚刚介所交多达官而略无求荐进意自号曰云涛散人所著述有云涛萃藁说文续释集古印谱传于世铭曰

孰成其名而不侈其龄维蒙弗冥以铄厥贞有悠曷征昭以斯铭

○王子明墓志铭

君讳坦字子明姓王氏其先佰稽人由会稽徙栝之丽水曰玉溪居焉故遂为栝人曾祖森祖祀父杰皆隐不仕守分务本以致蕃裕君貌峻整而心坦夷善居宝州闾族人无不敬信能与人交时贤大夫如胡公汲仲赵公子昂李公仲宾皆相好读书务知大义常曰士生不获罪于亲戚乡党使得自娱于一丘一壑足矣宠荣权利非吾愿也至正十五年九月日以疾卒年五十有九且卒命其子曰我家世儒者我死女当以时歙葬我母越礼母用释道士以违圣人教旦诬辱我配刘氏先四年卒年五十有七以某年某月日合葬于戴村先茔之侧子二人长曰珖其次曰瑾瑾早死君卒之明年君之从弟埙以珖来泣拜于刘基请铭其墓且曰吾兄有才学宜用世泽物乃閟不显斯为可憾基曰不然洪范称人之福有五民鲜能兼也今君年六十不满一不为夭有田宅以足衣食不为贫守巳而不恶于人不为无德世治而生世乱而死生不见戈兵而死□正□不为不幸夫何憾乃为之铭曰

生不劳其形而以善名死不离于否克全弗毁谁如其祉以覃孙予

○处州路教授吴府君夫人梁氏墓志铭

夫人姓梁氏处州丽水县人也五世祖汝嘉宋建炎初知常州武进县高宗南渡至常官吏皆散走公独不去由是见知升通判州事累迁户部侍郎言金人难与和亲及东京留守孟庾不可任用忤用事臣意进权户部尚书而讽言者弹之未几金果背约孟庾以东京降如其言终宝文阁学士右通议大夫致仕追赠少师爵缙云郡公曾祖溱宋朝奉郎通判平江府事祖梓父荣国好学有文值世变不仕母蒋氏宋文林郎常德府龙阳县丞昕之文也夫人年二十八嫁为今将仕郎处州路教授吴君虎孙妻吴君先卒卒后二十年是为至正九年而夫人以其年九月壬戌卒年八十十月己酉祔葬于教授君之墓墓在青田县鸣鹤乡之择山子男二人长士弘次士毅士毅早卒女二人长亦早卒次适叶诜孙男三人支生本生棣生女二人夫人能读书每暇日必召子孙立堂下讲经史大义亶亶不倦故其子若孙皆读书为儒者铭曰

维梁之先因国为姓叔鱼师孔侯封千乘统守九江竦着七序政既可称言亦有绪伯鸾清节文贞纯孝贤良代生可则可效侃侃夫人少师之孙载其静壹以配儒门儒门有秩淑人是宜兢兢妇道媞媞母仪孝慈既修寿考以宁诗书之训子孙是承择山之原其土孔阜既妥厥灵必大乃后

○陈处士墓志铭

处士姓陈氏名莘字希尹世为处州丽水县之来仪乡人曾祖某祖某父某皆守分乐善以继承其家业故世以德称于州里至处士而家益裕行益谨推余济急虽数不吝邑旧有通济堰溉四乡民田几二千顷遇旱劳壅泄必先出巳资倡事皇庆癸丑水坏堤数十丈乡人大戚处士竭力冐寒暑董役三年乃完盖未尝矜其劳焉至顺庚午某月某日卒年六十有一其卒之月日又其生之月日也娶叶氏后十有五年卒年七十有一至正癸巳四月丙辰合葬于其乡吴院之原子男四人女一人孙男九人曾孙男十人可谓昌盛蕃衍有后也巳铭曰

既赢既宁胡为乎公卿位不酬其履多而孙子克缉乃祉垂于万祀

○陈司户墓志铭

故宋平江府司户参军陈公以有元至元三十一年二月癸亥卒葬于丽水县和乐乡太平里曰浯溪大□之山至正十山年郡人季仁寿始摭其世系行事以为状而青田刘基为之志及铭其志曰陈氏上世居光州固始县唐兵部侍郎勋始迁福唐其子孙再世仕闽遂留为闽人至宋有讳叙者幼以孝闻人称之曰孝童及长有学行累征不起叙生岳州教授报报生湖南运使禾累赠金紫光禄大夫位特进公高祖也是始居龙泉为处州人是生右儒林郎长沙县丞辉长沙生左承节郎江东緫领所干辨公事堉堉生鐩官左宣教郎两浙西路安抚使司主管书写机宜文字公父也公讳浩一讳汶字飬浩少孤母夫人叶氏课课之读书比长通易春秋百家子史知天文历数之学宝佑丙辰以祖泽补将仕郎赵葬马光祖交荐授钱塘尉不就景定辛酉吕文德制置荆湖辟权鄂州司理咸淳辛未陈仲微荐除绍兴文学宫俱不就后四年甲戌铨授迪功郎平江府司户参军时潜说友安抚浙西强起之未几以印氏杀人事忤贾丞相遂觧归乡里卒年五十有一夫人潘氏叶夫人后司户十六年卒而夫人奉飬克尽孝道子男四人长椿从仕郎汀州路緫管府知事次梓卿次相卿出为叔父后次松卿早世女二人长适将仕郎广东道肃政廉访司照磨潘弼孙男二人煚杭州路豊衍仓大使燫处州路医学录曾孙男四人女三人其铭曰

昔周大姬女胡公祀虞侯封于陈宛丘是都其后子孙为齐楚大夫因国立氏实蕃实肤阅秦汉魏晋宋齐以祖勋庸德言代有不虚霸先开梁王于南隅涉隋唐宋支分蔓敷有自光徙闽来宅括区踵属班联为卿为儒历世满五是维司户未及成人而失所怙服膺母训不惮勤苦愽贯经史蜚声庠序而弗竞弗求笃信好古荐辟数不就不违母所参军小试匪溺簪组不寀法以附势权臣是忤拂衣长辞归卧乡土遂自龙泉移家城府韬光履素和乐诩诩邻有赤子贫弗能举我呼俾鞠之卒续厥绪里有墓庐为强暴夺取我资俾直之爰复乃宇姻巨室乏嗣请后勿与曰鬼不歆异姓敢馁而祖父惟殁先厥母痛摧肝腑幸有子有孙克承克叙俾母寿以康如子与处浯溪之旁其原膴膴其兆孔安其泽孔溥立石镌铭百世犹覩

○处州分元帅府同知副都元帅石末公德政碑颂

至正十六年季春月九日予自杭归至处处父老率其子弟遮道言分元帅府同知副都元帅石末公政德曰往微公吾聚巳为墟今微公吾属巳为菹生我者天而活我者公君其知乎予曰然如父老言夏五月豪酋既来纳款父老又率其子弟造于庭言曰石末公邦家之干城庶民之父母也父母鞠子罔不殚厥诚厥子虽冥亦鲜不念覆育恩亶由中惟公有大造于我州肆我民诞轸恤于心曰曷以报公愿绘公像于祠且勒石纪公功用示于州人子子孙孙俾勿忘请为之文予谢弗能父老进曰君以丞相命布宣天子德威既恊于远人旌庸录勋当不惮为石末公惠安我民不伐不矜君实知之鉴于庶言式克有征远丞相心以劝后人时惟至公予弗敢辞乃叙其实而继以文谨按公姓石末氏名某旧为契丹人其先御史大夫以黑军助太祖皇帝开国灭金为大勋臣有传在史官四世祖昭毅大将军事世祖皇帝受命南伐克襄樊有功定爵三品为沿海万户佩虎符镇处婺由是居江南好读书工文章元统中袭爵镇守处州大得军民心居数岁以爵让于弟而退处天台山中至正十二年福建妖贼入处之龙泉处婺大震宪司趣起公领征讨事公至龙泉募乡兵击贼走之未几贼复入庆元公进屯查田使人购其徒为应贼遂挠败公乘胜掩击俘斩千计遂复庆元进攻建宁之松溪政和皆克之处州平公乃还归天台十四年海贼复叛行省宪司又以副元帅起公分府台州公辞不得巳乃命乡民作保伍团结扼要害使贼不敢辄登岸仍聚粮训兵以图进讨其夏六月朝廷用旧议立巡海道官所以防贼贼乃复请降帅其属往卫漕运至京师而妖人黄草堂复扇动黄岩民以报雠为名聚众构乱公以计收其渠酋六人斩之余党皆散为民台州平行省又檄公分府处州时处之属县皆有贼松阳遂昌在上游去郡最近冬十月公帅师进讨至宝定而黄坛贼大出焚民居火照山谷公分兵守宝定自将麾下还城而贼巳薄河津欲渡先是沿海军悉发往江东城中晋者不满数百人又太半老弱公夜部分居民下壮出拒战斩不用命者三人众乃齐奋贼止不敢渡时沿海军有自江东逃归者六十余人公召谓曰女辈能破贼吾当原女罪皆拜曰诺即遣渡水击贼贼败走明日退去处州旧有城后坏不修遗趾芜没无捍蔽故百姓尤恟惧会缙云人又叛从贼焚婺之永康及台之仙居于是处州四面戒严乃议浚湟筑城而官仓库尽空昼夜经画劝勉啇贾大家和集其小民俾効力输赀咸从无违审势相方啇工度材公悉亲之官吏左右无容私焉由是虽劳而无怨者义兵部长吴成帅众讨缙云贼中途不进乃大掠民财之归谋乱城中公测知其意即召与计事缚斩之并捕其党则皆授兵给号将作矣民大惊以为神十有二月公所募义士合击松阳贼大破之杀其酋余众乞降松阳遂昌悉平今予以行省檄与公同议招辑事比至而公处置巳各得其当因悉遵公行于是七县豪酋相继纳款公之力也人谓公生太平时与缙绅为文墨交游彬彬然儒者也及其临遇事变则智勇奋发连不失机抚循士民则仁慈岂弟惠无不及可谓有用之奇才矣观其镇一州未及朞月而功効若是使得制方面专且久盗贼何足平哉予既敬公德又重父老请于是述舆情而颂之羙既往以期将来也颂曰

维木在山愈久弥长维德在人愈远弥光公载世勋来镇有方佩符桓桓出师洸洸谋先鬼神雷行电翔鏠旗所指百怪走藏既剪我棘爰固我疆风雨我庐公树之墙雪霜我肤公被之裳晨昏起居妇拜儿蹡有聚弗暌公赐溥将民愚而灵群祝孔祥祝公于天锡公寿昌如川源源如岳嶈嶈于千亿年悠哉勿忘

◆连珠

拟连珠六十八首

○拟连珠六十八首

盖闻空谷来风谷不与风期而风自至深山囿木山不与木约而木自生是故福不可徼德盛则集功不可幸人归则成盖闻志大业者必择所仕抱大器者必择所投是以梁江湖不取螬残之木钩鲸鲵不适雨盈之沟

盖闻急雨之涨可以决山及其息也得坻则止怒马之奔可以超壑及其惫也历坎而瘏是以长平之威报任巨鹿会稽之胜终于姑苏

盖闻身无恒守势穷则屈心无定主情急则亲是以失时之言每多谦巳堕井之呼不暇择人

盖闻石不乱玉惟瑊玏为能乱玉枭不混凤惟鹔鷞为能混凤故妖声冶色君子远之必严伪行辩言圣人惩之必痛

盖闻鉴能照物翳之以尘则不可照水能澣物淆之以泥则不可澣故身明明斯可以使人明明政缓缓不可以责人缓缓

盖闻神龙未云沕渊沦而无闷凡得鱼水罜罔罟而莫知是故圣哲识时以远悔吝愚蒙竞利以冒倾危

盖闻物无全材适用为可材无弃用择可惟长故一目之人可使视凖五毒之石可使溃疡是以欀苴治师智勇贪愚咸宜其任公输构厦栋梁枅梲各得其良

盖闻神龙可豢而不能使之去水飞黄可驾而不能使之捕狸是故舍人之能而强之以其所不能则叛夺人之好而遗之以其不好则离

盖闻民情本质文过则伪人道本直虑佚则倾是故圣人制礼因自然之序哲士用智利不息之贞

盖闻观形于声未必见形求实于名未必得实是故飘风不可以调宫啇巧妇不可以为家室

盖闻物有甘苦尝之者识道有夷险履之者知是以宴安日久诘戎兵而听者忽忽老成人丧语典刑而闻者嗤嗤

盖闻物无专羙用之者贵人有异欲谐之者从故冠缨不可以服鹿而鞿鞚不可以驭龙是以合抱之松无庸于竫人之国若瓮之茧见弃于躶体之邦

盖闻千斤之象不惴虎而惴鼠三寸之蝎不蠹棘而蠹松是以制必取其所畏防必究其所容故能不震而威于斧钺不劳而固于垣墉

盖闻国不自富民足则富君不自强士多则强故媢嫉之人庸则士隐而君独掊克之吏进则民夷而国伤

盖闻春原之草拔尽复生夏厨之蝇驱去还集故时未至不可以强争势方来不可以力戢是以善扑火者不迎其烟善防水者不当其急

盖闻万物并育不齐其用而各有用五气迭运不同其功而皆成功故良珠夜光不假焰于明烛秋华发彩不争荣于春风

盖闻鱼无定止渊深则归鸟无定栖林茂则赴故以道飬贤则四方之民听声而来以德飬民则四方之贤望风而慕

盖闻剔大蠹者木必凿去大奸者国必伤是故剖腹澣肠不如无病决蹯觧腕不若豫防

盖闻日月劳其躯而寒暑成君相劳其心而天地位是故宵衣旰食大舜所以致其忧手胼足胝神禹所以忘其贵

盖闻仁暴殊途非暴无以为仁之启怨恩异路非怨无以为恩之资是以赤日流金嘉树之阴穆若玄氷裂石春阳之德煦如

盖闻制万变者在乎专察万微者在乎定故众辐寄身于一毂而众物纳形于一镜是以人心无贰而鬼神不违王言如纶而兆民悉听

盖闻势有所梏则小柔可以服大力形有所格则大猛不能破小坚是故食人之虎不能吞一猬牵羊之绠可以御九犍盖闻太阳未升爝火与流萤并照繁霜来降蕣花与小草同妍是以蛟蜃之市不可以称有国稊稗之秋不可以言有年盖闻冬华之木春不必实早慧之子年不必寿故良工铸金忌其踊冶智士怀材贵乎藏秀

盖闻植善倾恶天道之定好安恶危人性之常是以顺天之道则人归而王逆人之性则天怒而亡故伐罪吊民而周祚延于孙子兴徭树怨而秦祸发于萧墙

盖闻拂云之松生于一豆之实耸壑之鱼穿于一丝之溜是以忽细事者祸必盈轻小敌者亡必骤

盖闻善贾者不壅其货善治者不壅其民故政壅则奸生于国气壅则疡生于身是以山泽不壅而雨旸时若天地不壅而人物皆春

盖闻大明普照鼢鼠恶其眯目毒雾扬氛蜦蛇喜其得时是以尧舜至仁而三苗不服桀纣极恶而多罪皆归

盖闻执骇马者不与并逐救危舟者不与同諠是故止鬪而平其气则争可息听讼而平其心则事不免

盖闻剪纸为墙不可止暴搏沙为饼不可疗饥故姁姁之言终非实惠仆仆之拜徒尔多仪

盖闻时有未至非力所及情有未孚非言可亲是以见疑之璞三献而取刖足不鸣之鸟三年而后惊人

盖闻人非大圣鲜有全材君欲任贤当如用器惟能避短而巾长乃克奏功而济事是故骅骝騄駬以之运磨不若蹇驴之能干将莫耶以之刈草不若钩鎌之利

盖闻俗有厚薄运有癈兴故去伪就真者盛之兆舍实狥华者衰之征是以艳舞妖歌末世所好奇技淫巧先王所惩

盖闻理乱丝者必凝其志治乱国者在定其趋是故三军一心剑阁可以攻拔四马齐足孟门可以长驱

盖闻能盈而不能谦者虽成必隳知进而不知止者虽得必失是故附蠃以升枯蝜蝂以任重而踬

盖闻百廛之市不畜噬犬八家之井不畜觗牛是故士有悍妇则良友不至国有妬则贤士不留

盖闻蛭螾之薮神龙不栖蒿荻之区嘉谷不植故秦庭虎视而芝歌逸响于啇山周峄鸟鸣而紫气流光于西极

盖闻物有凖则心为权衡非定静之有素必纷拏而起争是故坐舟视星当察其曷转执斗较斛当审其孰平

盖闻奔马之轮拳石碍之而格讯川之水束草投之则凝是以一星见变能使九服同灾一脉爽和能使百体俱病

盖闻渊之深者流必缓声之大者响必悠是故政以渐成则民不骇俗以渐变则功不偷

盖闻植嘉谷必以粪壤铸洪锺必以土型故物无必贱而贱不可轻是以海纳污然后成其大君纳众然后保其荣

盖闻大器非一人之私大事非独力所建是故利不及众所以起天下之争爵不求贤所以萃天下之怨

盖闻心有所忧当儆于事事有所害当慎于为故愚人畏病而常病智士防危而不危

盖闻骄者謟之招故謟集而贤路塞暴者贪之使故暴用而怨府开是以荣夷操轴而若神之严弃社稷以如莽来革秉权而如毁之室与珠玉以同灰

盖闻明镜照胆不启陇廉之颜长剑柱颐不称佋侥之服是以狂歌之士遗世若草莱茹芝之老比身如鸿鹄

盖闻嗜有所专则奸从而入长有所属则惑由之生故狥功利者不虞謟诈溺鬼神者独觉形声

盖闻暴于物者众志之所诛妨于众者舆情之所疾是以虎狼堕弃仁者见之而不怜枳棘当道行者过之而必诘

盖闻截牛之角而呼为豕则虽庸必骇染鹭之毛而指为鸦则虽愚必疑故欺心之言秪足以招天下之恠掩耳之噪适足以致天下之嗤

盖闻甘雨祈祈不起断根之木长风烈烈难行折舵之舟故渭滨星殒孔明力殚于兴汉洛都鼎震苌弘志屈本扶周

盖闻天不掩慝而神人之道不睽君不忌言则上下之情无蔽是故周史陈诗而八百其年秦令禁语而一二其世

盖闻天下有道则责者劳而贱者佚天下伙道则贵者佚而贱者劳是以弼亮惟寅而万姓恊睦姻娅膴仕而四方绎骚

盖闻无舆马者不耻徒步无鱼肉者不厌菜羹故性为欲汨则乱心为物动则争是以绝夕交则可以守淡泊专内视则可以全淳精

盖闻虎之跃也必伏乃厉鹄之举也必拊乃高是故学必潜心然后可以有得艺能时习然后不为徒劳

盖闻龙涎螺甲以臭为香苦卤酸梅用爽作味是以五气交感善调则收骏功五材相成善用则获羙利

盖闻穴蚁不知飘风巢鸟不知涌溜是故阀阅之子患不识稼穑之艰难山林之士忠不识礼法之去就

盖闻方石不可以为磨直木不可以为轮故至情有时而当隐正论有时而不陈是以明夷利贞箕子以之处巳危行言孙尼父以之诲人

盖闻大亨不以有鼎鼐而弃釜鬵大祭不以有牺牲而遗臡醢是故马服将赵而破秦用许历之言子房佐汉而胜楚由董公之启

盖闻蠖屈求伸非终于屈龙潜或跃匪固于潜是故勾践事吴乃成姑苏之举夷吾佐霸曷问槛车之嫌

盖闻阴阳之用道妙所凭刚柔之变鬼神所蛰故阳有阖而阴有开刚乭溃而柔可立是以玄冥凛冽而水结成氷赤熛熺炎而金流为汁

盖闻以杀止杀圣人之不得巳以暴易暴悍夫之无所成故牧野倒戈而三军之役不再阴陵失路而百战之功尽倾

盖闻知风莫过于老驼识路莫逾于老马是以家有老仆则故物不委诸途国有老臣则旧章不求之野

盖闻道有穷通非智可胜名有得丧非力可成故无愿乎外不必其身之绝谤无求于物不必其言之果行

盖闻侏■〈亻离〉之舌可习而变蒙瞍之目难涤而明故教可行于质近而道难化乎性成是以御龙之智不能训猿以礼神农之圣不能服豕而耕

盖闻谲不可恃人觉则穷伪不可长情见而极是以剪彩为葩不可以受风雨画布为函不可以当戈戟

盖闻有形之器欲虚惟虚则可以纳理无形之理欲实惟实则可以充器是故性无不诚然后能主一心心无不明然后能应万事

盖闻救天下之纷纷者不拘细故成天下之亹亹者不矜小功是故剸烂肉不为利刃贯躶体不为良弓

盖闻积仓之家独喜凶岁舞法之吏不乐清朝故民由此困而俗由此浇是以去奢尚俭明君所以弭邪侈澄心省事哲王所以清烦嚣

太师诚意伯刘文成公集卷之八终