震川先生别集卷之七 小 简
与沈敬甫【以下六首解经】
孔子曰：「操则存，舍则亡。出入无时，莫知其乡。」此即「人心惟危，道心惟微」之意。朱子解「心之神明不测」，不是；但说「心之神明不测」一句，甚好。人心与天地上下同流，贫贱忧患，累他不得。须知圣人「烈风雷雨不迷」。羑里之囚，此心已在六十四卦上。虽「号泣于旻天」，又有「在床琴」时也。「公孙硕肤，赤舄几几。」学者当识吾心亦如此，非独尧、舜、周、孔之心如此也。来书不能一一为答。当以此存心，便觉天地空阔。生死随大运，更无一事矣。
「民可使由」，当作日用不知看：「道之不行也」，「民鲜久矣」，夫子盖屡叹之也。
子张后来造诣尽高，如十九篇所载言论可考。务外堂堂，乃初年事也。
所疑卒未能详考。乐只是以和为本，而所用不同。射乃为防御而设。司徒六艺，如御、书、数，皆习之以为世用。悬弧之义，却不为无用而空习此虚文，以观德也。此等处，须看先王制礼之本原，不当止向末杪言语上寻讨耳。
与王子敬立字羑若。执礼字子履。马、郑之徒，解羑为道。君子之欲有立也，顺其道焉耳。礼者，履也。动无非礼，乃可以言执礼也。承二君问更字，辄以义答之。盖古人之命字，所以尊其名也。孔门如回渊、赐贡、由路、予我之称，殊无深意；而后世名字之义侈矣。
与王子敬【以下四首解名物称谓】
尝记少时见一书，云：月令王瓜为瓜王，即今之黄瓜。则郑注「萆挈者」未必是。王瓜生适应月令，而夏小正「五月乃瓜」，恐即此瓜，他瓜五月未可食耳。适见九江、建昌二志，皆云：「王瓜以其最先熟，为瓜之王。」然亦不知何所据也。读柳州海石榴诗，疑是今之千叶石榴，今志书亦云，乃知孺允亦欠详考也。志书固有附会，可以为一证。
高生日来索此书，必有疑虑，乞更寻捡。月令「王瓜生」，当宜断为今之黄瓜，「萆挈」非也。且引「王萯」与王瓜何与？疏又疑为一物矣。古书中必别更有见，姑阙之，俟他日考也。
与沈敬甫昨自郡还，冒风，体中不佳。文字竢览。兽丘即虎丘，唐讳。亦云武丘也。
古者六卿之长称大，亦因有少，所以别之。后来如大将军，亦是官制定名。「大银台」不知何出？此近来恶俗，不可蹈之。
与沈敬甫【以下四首论古书】
史记烦界画付来。褚先生文体殊不类，今别作附书。景、武纪诸篇仍存在内者，更有说也。
庄子书自郭象后，无人深究。近欲略看此书。钦甫有暇，可同看，好商量也。
向论高愍女碑，可谓知言。班孟坚云「太史公质而不俚」，人亦易晓。柳子厚称「马迁之峻」，峻字不易知。近作陶节妇传，懋俭甚聪明，并可与观之。
与王子敬天官、封禅、河渠、平准书奉去。子长大手笔，多于黄圈识之。看过，仍乞付来。赵御史果有停征榜文，昏人得此，殊无聊也。 与王子敬【以下十二首论时文】
沙贼溃去，适方闻之。然识者已预知有今日矣。朱卷留自送之，今不复示人也。顾处卷尚多，但不肯出。此亦如人涕唾，人有顾其涕唾者？无之。拾人之涕唾而终目嗅其臭味，尤可怪笑也。
与沈敬甫试事未知何如？遂不能毫分有所赞益。雨不休，句曲山溪淖污可念。敬甫连有书，殊无壮气。科举自来皆撞着，必无穿杨贯虱之技。渠不比少年，只看此番。相爱且劝之行。子元丧女弟，又为追捕之累罄空，非附骥不能千里。有佳意，须临期使人相闻也。
尽有一篇好者，却排几句俗语在前，便触忤人。如好眉目又着些疮痏，可恶。
文字又不是无本源。胸中尽有，不待安排。只是放肆不打点，只此是不敬。若论经学，乃真实举子也。
奴去，有小帖，极匆遽，不尽。大概谓钦甫经学多超悟，文字未能卓然得古人矩度耳。当由看古作少也。星槎集付来。
文字愈佳，愿益为之。此乘禅也，毋更令为外道所胜。幸甚幸甚。王司马云：「如上甑馒头，一时要发乃佳。」
文字大意不失，而辞欠妥耳。然可恶者，俗吏俗师俗题，见之令人不乐也。
昨文殊未佳，想是为外面慕膻蚁聚之徒动其心，却使清明之气扰乱而不能自发也。勉之！如向作，自当得耳。
文字已与养吾寄去。大概敬甫能见破三代以上言语，只为不看后来文字，所以未通俗也。
求子之文，如璞中之玉，沙中之金。此市人之所以掉臂而不顾也。
与徐道潜【以下三十六首皆论自着文】
韩集为叶七沈滞，旦夕当促来，前编在馆中，学徒俱病，久不往；俟往，乃得奉耳。此书考校甚精。什义比蔡传亦远出其上。读书者要不可不观也。易图论有合商榷者，幸示及，原稿并发来。向论河图、洛书，以示吴纯甫，纯甫谓当俟后世之子云。此篇大意与之相表里，第与晦翁实相抵牾，启蒙所谓「本图、书作易之大原」，一切抹倒。为此哓哓得罪于世，可叹也。抑程子与康节尝论此，至其解易，绝不用之，亦必有见矣。
与王子敬三首弘玄先生赞，读过即乞付来。亲得其语，故详。平生足迹不及天下，又不得当世奇功伟烈书之，增叹耳！吠奢，贾人出家者；哑羊，僧伽中最无慧。皆彼书中语。
腰痛发作，甚苦。方有望洋之约，恐无缘耳。思曾墓表，描写近真，生眼观之何如？
清梦轩诗，附览。记固迂，诗又迂，清梦轩亦迂也。
与沈敬甫十八首
礼论二首，略辨注家之误耳，无大发明。更为我细勘，未知其是否也。
奉去文字一首，此颇详核也。前书特为讨贼而发，俗人必用相嗤，幸悉毁之。连日用心极苦，故欲与敬甫知耳。
葡萄酒诗，前后偶写不同，皆可用。元时置莆萄户，出元史。占法曾见之，不经意，遂忘也。
张驾部墓志已寻得，「深纯雅健，似司马子长，崔、蔡不足多也。」试诵此言，当否？
墓铭更乞一本。昨见孺允，云：外人见书詈骂事，大加诋毁。不知吾邑中何多刘向、杨子云也。又前途鲍令序，以京师为行在所，此是子长、孟坚书中语，并有颜师古、小司马注释甚明。而邑中人独晓以天子巡狩为行在，又加诋毁。此殊不足辨。欲足下知墓志不谬，用慰孝子之心。
石老墓表，敬甫想见。但文字难作，每一篇出，人辄异论，惟吾党二三子解意耳。世无韩、欧二公，当从何处言之？
舍中蓬蒿弥望，使人怆然，不能还矣。毛氏文，想已见。作此文已，忽悟已能脱去数百年排比之习。向来亦不自觉，何况欲他人知之，为之冁然一笑也！
水利论后篇并禹贡三江图叙说，再奉去。自谓前人有不及者。非常之原，常人惧焉，今人见此，必骇然。若吴中更二三年大水，则吾言亦或有行之者矣。
近辑水利书，比前略有增益。未完，不及寄去。有图，有叙说，大率不过论中之意耳。荆、坡二老见之，必以余言为然。经中中江、北江，虽说晦翁有辨甚悉，亨斋所言，乃是孔安国、程大昌说也。中江、北江入海者，何处寻之？惟郭景纯三江甚分明耳。
张、陆二文，不加议论，却有意趣，莫漫视也。来文无可改，但勿示人，恐为不知者诟厉，且大泄其天机也。
儿子于敞箧中寻捡半日，得文三首，送看。书张贞女狱事，当附死事之后。但伤讦直，不便于眼前人，秘之，俟后出可也。此文颇有关系耳。
昨见来书，甚快。场中二百年无此作，不知与介甫、子固何如耳？平日相长处，能于微词中见得，真知言哉。子遇连来求两文去，皆俗者，作俗文，亦是命。
惠政记稿，恐不可识耳。法当立石，但无好事者。又徐君非要官，谁肯为之？昨文且留看。
水利录付来。庚戌卷迟久，令人不能忘情。并付还昨文字，恶其人，所以不答耳。可随意损益与之。此等事不至耳边，亦是福也。一见，便是泥团在前，极损道心也。
外舅志送子敬所。见，乞告明蚤即付来，勿示人也。史记谥法，亦后人附会耳。
录文装潢，须是新纸仍佳。不可多人传玩，及入袖中，一似百中经矣。野鹤壁记，缀玉女之后，可也。阿郎笔路，须什袭以见还。
仆文何能为古人？但今世相尚以琢句为工，自谓欲追秦、汉，然不过剽窃齐、梁之余，而海内宗之，佥然成风，可谓悼叹耳。区区里巷童子强作解事者，此诚何足辨也！ 与马子问白居易为元稹墓志，谢文六七万。皇甫湜福光寺碑【光 新唐书卷一百七十六、唐语林卷六并作「先」，皆据改。】
三千字，裴晋公酬之每字三缣，大怒，以为太薄。今为甫里马东园作传，可博一盘角菱乎？一笑。
与王子敬水利书采取颇有意，水学莫详干此。外是，皆剿说也。
呈稿曾有录本否？明日欲寄伯鲁也。此已为雨后之土龙，但不可听伯鲁之意耳。
东坡易、书二砖，在家曾求魏八，不予。此君殊俗恶。乞为书求之，畏公为科道，不敢秘也。有奇书，万望见寄。水利录已锓梓，奉去四部。近闻吾郡颇欲兴水利，动言白茆耳，甚可叹。在位者得无有武安鄃邑之私耶？一时发兴入梓，寻悔之，于世人何用？当令后世思吾言也。
郑云洲至，又得书，荷蒙见念，并及史事。本朝二百年无史矣。今诸公秉笔者如林，鄙人备员掌故而已，非所敢与闻也。太仆寺志，仅一月而成。亦无为之草创讨论。雅俗猥并。及麤疏处多。中间反复致意，自以为得龙门家法，可与知者道也。
与徐子检昨为节妇传，送陶氏。李习之自谓不在孟坚、伯喈之下也。得求郡中善书者入石，可摹百本送连城，使海内知有此奇节，亦知有此文也。
与陆武康右先孺人铭，谨撰上。公家所谓班、郢之门，不宜敢当重委。且平生不能为八代间语，非时所好也。念尝以文字为贞山先生所称许，敢抗颜为之耳！
＋题病疟巫言鬼求食 ＋题病疟医言似疟非疟
与沈敬甫九首病良苦，一日忽自起，可知世间医巫妄也。诗二首，寄敬甫、子敬。
题病疟巫言鬼求食 疮疠经旬太绎骚，凝冰焦火共两熬。奴星方事驱穷鬼，那得余羹及尔曹？
题病疟医言似疟非疟
似疟非疟语何迂，医理错误鬼啸呼。我能胜之当自瘥。禹乎卢乎终始乎？
为食阙，过此。有屋租可以支食，并为家奴侵盗无有矣。然留此，直是懒也。春闱之文，诸之诚自谓不媿。但徒为市中浮薄子所讪笑、以是不出也。
十七日，阿三送包文，想已到。卷子，可就五弟观之。曾写二本，也散去，懒复写也。孟敏之甑，堕而不顾；卞和之玉，刖而犹泣：二者何居？
承示亨斋云云，不觉自喜。非好人称奖，贵知我者希也。
张烈女文字四首送观，安亭近日有此事也。规利者颇欲挠其狱，今幸得白矣。此间旱荒殊甚，家人作苦，且艰食，因少留，日下当还。
砖磈寄还，惜无六驴载以入京耳。益舟志，可写出观之。舟中无事，偶思此作却有意， 不可草草观也。
水利论具有前人之论，特为疏剔之。意望当事者行其言，以惠东南之民，非有牛鼎之意也。
送行文，各以其意为之可也。如以册叶强人，俗矣。
施君所索文字，昨欲从养吾取来。寻思吾辈所作一出，必有以破俗人之论，不可苟者。且待来年与之，今日恐太草草耳。
与王子敬四首【以下十五首皆哀悼之语 】
儿子圹志，附去二通，其一与子钦。去年令读骚，即此时也。兼以时序相感，痛不忍言。此亦至情，尝为人所嘲笑，岂皆无人心者哉？乞勿以示人。
孺允数来索侑觞之辞，第歌哭不同日。时有通问者，作一二语答之，辄颠倒不能成字也。顾足下恳恳之意，乘仆未东，必得面谈，就君所欲言，比次书之可也。不知诸公何日行，如此风景，更难宿留也。区区得失，久已置之度外，但此回不见往时人。唐人有云：「海内无家何处归？」此极痛怛耳。
与沈敬甫七首二诗乃哭耳，不成诗也。昨见诸友，多欲为仆解闷者。父子之情已矣，惟此双泪为吾儿也，又欲自禁耶？
安亭情景更悲，念儿在枉死城中也。山妻哭死，方苏，旧疾又作矣。所索文字付之，尚书序亦乞录付，庶病者少宽。当以此等自解，然恐不能解也．痛痛。头发尝有二三茎白者，照镜，视十二月忽似添十年也。人非木石，奈何奈何？寄去亭记，欲图刻石，不知如何，可就五弟观之。世之君子，若以曾子之责子夏者，则吾有罪焉耳。
痛苦之极，死者数矣。吾妻之贤，虽史传所无，非溺惑也。寄去僧疏，仆书二句，盖天问楚些之意，偶于此发之。前后有六首，又有偈一首，别有答人小柬，连书一道，敬甫就五弟处观，知我悲也。
自去年涕泪多，不能多看书。又念新人非故人，殊忽忽耳。
圹志，子建云亦似。但千古哭声，未尝不同，何论前世有屈原、贾生耶？以发吾之愤愤而已。钦甫云，更似高人一筹也。
沧浪生携阿郎影来，一恸几绝。此生精神，觊欲运量海宇，不意为此子销烁将尽，如何？「西狩获麟」，「反袂拭面」，称「吾道穷」，子解之乎？世人真以吾为狂耳。
世美堂记，可为知者道。人固有对面不相知者，亡妻幸遇我耳。作罢，与儿子呜咽也。
与王子敬二首秋高气清，明月皎然。永夜不寐，惟有哭泣而已。向作疏、偈数首，独曾寄孺允，今寄去一卷。昔在万峰山中，读大藏经，信其理如此，非狂惑也。
前承过，遂遭虎狼之惊，感念至情，极不忘也。像赞一首，奉寄。日阅礼书，欲依先王之制以送死者，而尝不及。子建之徒，辄唱浮议，动引王夷甫乱天下之言，殊为可恶。
与沈敬甫二首不见忽踰月，节候顿易，日增感伤。凉风吹人，悉成涕泪。令女未有纸钱之及，此心歉歉。凫短鹤长，其悲均也。何如何如？
日苦一日，思深如海，尽变为苦水，如何如何？承寄奠，不敢辞。敬甫虽有哀痛，未容相比也。疏二首，寄去。今日低首世尊前矣。别有报人小帖数幅，可与五弟索观也。
与余同麓太史以【下皆为长兴事自明者】
岁杪，人自北还，备道合下终始成全之大德。及两辱手教，衔戢殊深。二月当遣人受敕，邅回顾望，又不觉迁延逾春。今兹乃获遣行，伏乞指示，生死得沐光荣。
有光三月二十日离家，五月十日始到邢。适监郡者在郡。又以官舍久无人居，且比诸僚独隘，仅仅编苇聚土为书斋。度俸钱才可以自给，然不能有余以及随行家口，而百物皆贵；幸来时颇借贷，籴大米三十余石，足资半年矣。
故事，马政，郡以阅视为名，奸利由此生。今惟专委之县，既有县令为之亲临，又无郡扰，人颇以为便。自此绝不与吏民交涉，日日闭门，亦无士大夫往来，差能自安。但论者皆欲为有光择官得清闲之任，以为随材。而不知有光之所苦，乃在于犯忤奸豪，其为怨毒积毁，入于持权者已种深根，是以满朝之公论，不能胜一二人之口也。今此之官，若随资除授，更下于此，真抱关击柝亦安也。特以为以此处不肖不齿录之地，则不能甘也。
承相知之深，相援之切，感之至者，更不能为言以谢。独述区区之隐情，伏惟照察。临书，不任惶恐。
再与余太史
六月中，人还，知道体渐平，不胜忻慰。且捧教札，惓惓之意，衔戢曷已。有光于世，最号为偃蹇憔悴之尤者，明公一旦振拔之，至今海内叹仰。乃徒以守职爱民之故，不知顾虑，以取仇怨，窃望明公能振拔之于其始，必能成就之于其终。所谓成就之者。非敢求上进，以与唼喋者争时取妍也，特求使之不失所而已矣。
前瞿少宰致书李相，徒亦以平日之相怜，非有光之有求。而辞不尽达其意，亦以有明公代为之言耳。
先人敕命，计此时已用玺。欲遣家人，乃寸步不能自致。适有马吏赴太仆，敬附此。敕命，即令去人赍赐，幸幸。许君画，颇尽林壑之美，玉堂清暇，可以资一玩也。
与吴刑部梁
往在白下，幸获同登，过蒙怜爱。回思歘然逾三十余年，而吾丈交道，久而愈笃。自初旅食京华，恤其匮乏。昨者谗人罔极，雪其诬枉。至情恳恳，卓然高谊，虽古所表见于世者，仅一二数而已矣。若以感激不能自胜为谢，又非所以待吾文者也。今到邢已半月，舍中落然无具，与妻子相对，殆不聊生。独自携书千卷，旦暮呻吟，足度日月。
顷在家日，闻吴兴事甚怪，幸彼大吏持平，不得纵，然中伤之计日行矣。诸乙丑同年，如陆杭州、谢武进皆得重劾，寻无恙。而李夷陵甫自州迁佐郡，又得入内署矣。朝廷大公，本无意必，而独于仆一人未见旷然者，知子兰之谮深也。
此来，实以御史大夫、少宗伯之知。今独重生疑畏，未测所以，赖吾丈见告，当自劾去矣。自选授在越，即不敢通书朝贵。独去冬欲引退，乃于诸公自言其私，并求应得诰命。今遣人至余太史所受诰，略布区区，伏惟矜察。
与周子和大参居京师，日日趋朝。朝罢，入阁中，宰相出，然后随而出，然殊无一事。修史则职守掌，彼皆治庖者，仆乃尸祝耳。制诰皆有旧式，惟赠诰间为之。于世间荣辱得失，了不关于胸中。谓可以避世，非谬也。诸公相怜，谓更有别处，仆殊无望于此。日在金铺玉砌间行，殊不觉劳也。本欲即归，生平强项，不肯被乡里小儿以虚弦惊下耳。
荷茶陵公相知，今日改谥文毅，弟适当草制，甚喜幸。公子亦在中书，日与班行相缀，真见「门生老白须」也。内江公尤笃师门之义，每相与言张公，或至泪下。内江之荐达如茶陵，第每恨言未能行耳。新郑素为吾兄不平，弟去年书往，亦及之。今当路一似循途守辙，殊不可解。
又
江都为相之日，更辛苦于下帷之时。黄童白叟，歌咏于田野；朱衣紫绶，谗构于朝廷。不见河阳之褒，反被相州之谴。今日归田之计已决，候代即行。不久奉侍，恐劳见念，先此启知。
与曾省吾参政张虚老行，附记，不知为达否？仆非敢缘旧识求门下有所掩护也。在县，比古人则不及，比今日亦当万万。何向越中乃似无闻知者？直是可恨。门下行省，所在问民疾苦，若彼处一二鳏寡民得自言，则白矣。区区非爱爵禄者，名亦不得不自爱。夫奸人豪右，非民情也。好人所恶，恶人所好，非是非之真也。察民情与是非所究竟，实门下之责。不得不渎告。伏惟不罪，幸甚。
与曹按察奉别匆匆，又经半岁。门下为中朝士大夫推服，以为当世名流，今暂屈作西湖主人，内召应不久也。鄙人向年为吏吴兴，虽局蹐百里，而志在生民，与俗人好恶乖方。迁去后，极意倾陷。今幸公道昭明，诸老见察。第越中昔时和声而讙者，犹似有一重障翳。仆随缘来此，宦情甚薄，然大丈夫亦不肯默默受人污蔑。执事总领外台，主张公议，若不明告，恐陷左右于随俗附和之流，非鄙人所以事门下也。「君子信盗，乱是用暴。盗言孔甘，乱是用餤。」三复所患【所患 据上引诗，皆为「巧言」。】
诗解，良深叹息。同年沈秋官行，附起居状，敢布情悃。不一。
与慎御史有光叨窃贵郡，而山城僻处，日治文书；束修之问，不行于境外。执事独念生平，数赐存问，顾无以为报者。比得改官，一时匆遽，又不得诣别。恨恨。当其在贵郡，甚迩也，可以见而不见；今去之，虽欲见而不可得矣。县事无足言者，执事姻亲在彼，必能略道之。闻郡中置狱大异，为善者惧矣。谓随、夷溷而硚、跖廉，昔贤云然，今乃真见之。
与冯某
昔在都水，荷蒙垂记，隔阔五载，靡日不怀。邢中得邸报，承有浙行省之命，旌旆循西山而来，庶一望幨帷，竟不可得。行省分司吴兴，仆前令雉城属也。当时与人，虚舟相触耳，竟成仇恨。今高飞远逝，而矰缴甚设。韩颍川之拘持萧长倩，马季长之附会李子坚，何狱不成？此汉良吏儒者，犹忍为此，况臭味不同，阴鸷成性者哉？朴素受相知，若不奉告，青蝇之言，或未加察，是仆反有负于门下也。有文字，颇委悉，附上。并求五岳大理转达，伏望照谅。
与徐子与欲奉候侯者数矣，顾难于遣人，是以迟之。乃辱赐书及多仪，感愧感愧。张人去后，凡三附书；以彼机穽可畏，不胜杯蛇之疑，行计殆辍。承教，即复翻然。王大夫报书云：「良玉不剖，当有泣血以相明者。」仆虽愧此言，然京师士大夫相信，实赖吾丈雅故推毂之。即北辕无后顾忧，尤恃吾丈力也。薄仪，附致束修之数。草草，希宥。
与俞仲蔚前奉别造次，不能达其辞。至京口，曾具文字委悉，遣人送凤洲行省矣。湖守怀大恶，颇类韩延寿之拘持萧长倩也。仆仕宦之兴已索然。勉强此来，少不安，即思投劾去矣。然不能无望当世贤者，使善善同其清，恶恶司其污也。吴兴有便信，须公再及之。
与张虚冈十月中，遣人奏求解职，吏部抑不上。诸相知者皆以书劝勉，谓有薄淮阳之嫌。以此复当暂行，要非心之所乐，终当解去耳。前在省见学道，亦素相知，颇加礼遇。言及诸生保留事，忻然置之不问。后有谗说，复加害诸生甚苦。宋太学生，今议者多罪之。然留李纲，救董槐，亦可罪耶？杀陈东，窜陈宜中，其果何如人耶？公于僚友间，一言可解，毋使仆负惭于彼中士民也。恃素知，渎聒，幸恕。
与周兴叔
向人遣赴京求解官，诸公来书皆劝勉，以为不至，无以间执谗慝之口。念海内犹自有相怜者，复黾勉北行。然长林丰草，是其本性，度终不可久縻也。吴兴事，闻迩者气焰稍沮。然毒螫终未已，赖大人君子始终保护耳。小文副薄仪，聊致赆敬。诸不敢言谢者，叔向不见祁奚之意也。乞鉴念。
与陈伯求在县，未尝致书中朝士大夫；虽足下之素知爱，音问殆至隔绝。今一月两致书，有所迫不得已也。已上疏乞解官，只恐所使人或有邅回，及先人所得恩命须先行，幸留念。娼嫉之人，亦足以快志矣，而狺狺犹不已。今世亦有一种清论。但其人方受阨，莫肯言，向后乃稍稍别白，则其人已焦烂矣。吴兴方置狱，掠无罪人锻炼，为罪人解脱，甚可骇。此其于仆，非直蚊虻之噆肤而己，不得不恐。为知己言之。
与于鲤
辛苦为县，尚望俎豆我于贤人之间。不意行后，舞鳅鳣而号狐狸如此，殊可骇异，然不足问也。承翰至，草草谢，不一。
与吴刑部维京昨者得从诸乡老，获侍清诲。不谓亟承超拜，攀留无计，徒切怅仰而已。鄙人为县无状，顾不敢鄙夷其民，童子妇人所知。虽谤讟烦兴，而公论犹有十八九。田野之谣，当亦流传于召、霅百里间也。去冬遣人北行，乞解官。第诸老相知者，多移书劝勉。蹔为治行，可谓进退次且矣。
与王礼部昨者轻诣，寻辱枉顾，造次不及有所言。百川孙丈，仆旧同学相知也。今司理吴兴，仆前所治县，事多相关。欲乞一书，致仆鄙意。仆业已解去，不当复有顾念。但在彼殊苦心，理冤捕盗，平徭省赋，无虑数十事。恐奸巧之徒有不便者，乘其去而反之，仆以此不能忘情于彼地之民耳。须求孙丈留意。但有错谬，亦不敢偏执以求覆护也。乎【乎 依文意疑当为「平」。】
日不敢虐茕独而畏高明，以此取怨不少。古人所至问民疾苦，民间疾苦与其是非甚真。今在位者徒信流言，小民之情，其伏也久矣。如孙丈肯留意于此，仆三年辛苦，亦得暴白。然不敢求人之知也，以求知者知耳。书不必别赐，但求左右便中及之。草草，幸恕。
与孙百川去岁过海虞，会王笠洲，因属之为书道意。笠洲亦以曲周事相托。诚以作县，百责所萃，虽曲周无纤毫蹉跌，然不得不惧也。恐有从其后捃拾之者耳。在县时事，仆不敢求尊丈私庇，只求察于彼处民情而已。若问尧于跖，不可也。宋广平责张燕公云：「名义至重，鬼神难欺。」此责在尊丈，仆何所与？太府公素相包容，适闻有谗者，知盛德必不介意。然区区有闻，实不自安。望从容间及之。朱进士还，附此。
与某通判二年间荷包容，无有纤芥。闻临行，有论者言仆具帖子于军门。军门大官，即一见，便具帖子讪上官，当以为何如人也？虽愚妄，亦必不为。军门赵公，在邢郡相处数月，今召还部，望入郡时面问之。有之，赵公不肯讳也。诗云：「君子不惠，不舒究之。」言君子之于谗人，所当推其所自而迟究之也。计明台于此，亦必置之不较。然鄙人之情，不肯晻昧自处于薄耳。
与徐子言向僻处山县，不与世通，遂不觉违离数载，怀仰何可言。常怪吾吴中宰县者，坐贵之甚，几与民庶隔绝，颇不然之。故为县，一切弛解。虽儿妇人，悉至榻前与语。每日庭中尝千人，必尽决遣而后已；不为门户阑入之禁。至所排击，皆大奸。待士大夫必以礼，而未尝不以情处。独流俗所以为訾者，不驭吏也。实亦无负于百里之民。不幸有所忤犯，致凶德参会，极其排陷。幸当世士大夫犹有怜之者，仅不窜谪，然于侪辈，已不比数矣。
昨岁因遣人领先人敕命，即具疏乞解职。南岷王公故相知，抑不上，复贻书劝勉。然次且乃至五月到邢，意已悔恨此行矣。铜梁张公近按察天雄，云遇执事江陵，备道见怜之语。且云当时亦未意来此。张公以是颇相礼遇。隔越数千里，无尺素之文，而两公独相与语于江、汉之间，即謦欬无不闻，极令人感叹。特遣人托子完寄谢。会晤未卜，不胜瞻跂。
与冯樵谷在湖极自负。得意处，不减两汉循吏，非夸言。反被狺狺者不止。此是关系世道，仆一身何足惜？在邢无一事，可称吏隐。然已觉世途不可行；河冰解，即谋南归矣。
与沈云泉秀才
朱秀才来，具知动止，为慰。比在县，见士民有德者，必敬之，咨访之。如执事，盖所敬而咨访者，然未尝有屏人私语也。公家门户，亦无私也。在内署无事，思彼中一一可记忆。虽疏阔，其为小民者已恳至矣。今已蒙见念，亦以自考未相忘也。
与朱生大观
令弟重趼数千里来，力不足以振之，然高义已动京师矣。鄙人官资何足道，只平日在贵县，不曾欺神，不曾欺民，今见贵县之人，真无惭色也。如得挂冠还，相近，可与一二知友时见过否？
与同年陈给事间阔久矣。国事委重从官，吾丈何得偃仰林下也！在县良苦，无知之者，而倾陷万端。平生虽置毁誉于度外，然不能无愤悒耳。吾丈幸时召曰野无告之人问状，当必有十之五公论也。名誉不着，朋友之过。吾丈可以坐观，不置黑白于其间乎？此非为不肖，亦以为彼邑之民也。此后莫肯有诚心为民者矣。朱文学来，备讯起居，附此为候。
与王子敬袁吏部来，不承音问，殊为失望。吴兴事，顷得信，知乡人意殊不佳。每与道亨言，辛苦二年余，专为彼中见告者力保护之。其实自谓不愧古人。不意乖忤如此。道亨亦以比境具知，深以为叹。今向人言，若真负涂污而求人洗刷者。
昔人有因仕宦，为人罗织，以为忧者。龟山先生曰：「顾君所自为何如耳？苟自为者皆合道理，无愧；而不免焉者，命也。不以道理为可凭依，而徒惧其不免。则无义无命矣。」仆来此亦偶尔。久不作仕宦计，待冬杪入京，即自动免归也。
又
范司成已行后，始拜内阁之命，附书未之及。今淹延不觉又三月，无 【无 原刻误作「每」，依大全集校改。】
日不思归也。北来者皆言，乡里少年更聚会羣不逞，极其相倾。屏麓亦颇知意，不轻言。若从容叩之，亦必无隐也。仆所以不去者，非能为千仞之翔，第不肯为虚弦下耳。
与周孺允二首【以下多述宦况】
初至长城，寻有书寄谢。诸公皆见教，公独无所答，岂有不足于中，抑去人不能守候也？县号难治，欲以曹平阳、卓子康之道治之，俗人皆非笑。然如人病久，多服参苓，元气亦可渐还。附子大黄，终不敢用也。陈谦甫还，能具道此中事，并托面候，不一。
到县，不能致一问，可知吏之俗矣。太湖去治二十里，不一游。向到临安，与子实约游西湖，子实竟不至。又连日雨，命舆至城外，遶城一望而已，俗何可当？为吏不能作气势，人颇谓之不能，多有见教者。老人岂复肯受人见教耶？任性而已。太夫人起居万福。人便，草草附问。山茗少许，公非乏，乃致远忱耳。
与唐同年【讳爱】
契阔数易寒暑，怀念何可言？五月到邢，不觉已迫冬。咫尺魏阙，不异湘、楚，何啻子云寂寞而已？ 与钟上舍
承不忘先契，甚荷。昨晚所言，尤荷相念？然如对峰为布衣交可也。流行坎止，当顺所遇，不敢以颠沛失其故步。推荐自是在位者之责；待吾求而荐，即其人不足重矣，何以彼荐为荣？有要官，万望莫及鄙人姓名；不惟无益，反见累耳。
与龚子良承赠言，匆匆又遭子妇之丧，不得过谢。文虽非所当。然皆实录。非柑知，何以能相信如此！天下士大夫，已成一番风俗，无论五代，说两汉循吏，已被讪笑矣。生民何辜，而遭此不幸也？家人京口回者，附此为谢。
与傅体元承过舍相送，又有扇金之惠。恶俗雅不信人，惟徐龙湾书来云：「安有五月披裘而拾道上遗金者乎？」徐君非面誉人者，人情不相恤，所以不却来赐也。京口人还，附谢。
与王子敬六首南还，与旌旆差池仅旬日，恨不一会。仆以二月十二之任。山乡久不除令，告讦成风，犴狱常满。治文书，至夜不得息，殊违所性。所幸士民信其一念之诚，儿童妇女，皆知敬慕，深愧无以使之不失望耳。每一听断，以诚心求之，此心自觉豁然清明。仕与学，信非二事也。如是行之无倦，知古人不难为矣。
所云杨君云云，向亦戏言及之，公遂以为实然，深用叹惜。彼以梁国之鸟吓我矣。衰晚得一命，真自信。凡事须行其庭，不见其人，何可望人知我也！
县久敝，所应用官钱，并被侵没。衙中一鱼一菜，悉自买比市价，此尤可笑。日理民讼，一日人命亦可数起。昔年彭户部佐吾县，颇称健吏，计仆所决之讼，两月间多于彼三年矣，奈何自苦如此？向到顾渚采茶，登览太湖，怅然有归来之志。承及宋史，意甚恨恨。恐遂不能有成，然不能忘也。人行，草草。
相违忽忽遂经岁，相晤未下何日。自来此，凡三得书，每开函如对面，复增怅然。县在太湖上，山水甚嘉。顾日理文书，少休暇，令人益自叹俗耳。杨夫人既迫迁死，殊可痛。其它蛮触之争，不足道也。令弟家信中必悉之。太守公孙子阳之徒，得公书暴之，不然，复寒之矣。半岁中，决狱数百事，陈谦甫曾抄其一二，别无文字，因附去。此中亦有精微之理，暇时可一览。余文字，俟续寄。
周兴叔近已过郡去矣。有序送之，匆匆未及录去，王元美自大名还，致彼抚公意，大各如王少宰所云当作书院山长耳。方尔次且，得元美此言，始复作行计。夏二不及附书。
五月初十日至邢。道亨署篆。今初六日，太守始至。官中殊无一事，公庭阒然，未见南方为吏如此者。惟土俗俭陋，近来务为裁损，几于貊道。然愚性甚乐之。第孤危之迹，终不自安也。
与沈敬甫四首考选庶吉士，存老甚有意，诸公亦争为言。而给事中又题本欲限年，此辈意忌。实违之，俾不通也。吾亦雅不欲就，但随缘得一官，诸公自徒纷纷耳。
人生出处有定，由人不得。读「以木?巳包瓜，含章，有陨自天」之辞，殊觉有味。「出宰山水县【县 原夺，依韩愈县斋读书诗补。】
，读书松桂林」，有何不可？内阁无所事，日食太官之膳而已。有相知者云，更欲有所处。然仆殊自爱寂寞，令千载之下，想见杨子云高致。阁中见揭高皇帝谕中书文云：「先书之天地，无有也；后书之天地，天地也。先书之圣人，无知也；后书之圣人，圣人也。」此语甚奇。若欲尽此言，则此官须与天地圣人冥会者，乃为尽职。今世求杨子云，何可得？
山城僻处，非当孔道。虽隔一湖，视燕京更远耳。为五斗米折腰，意默默不能自得也。「生子痴，了官事。」官事未易了，奈何？丙丞相不案吏。仆性实不喜案吏，人谓不能。稍案吏，人佥然称之。仆独笑谓「吾非案吏者，聊以戏君」。然竟不案吏也。每视事，吏环立，妇人孺子绕案傍，日常有数百人，须臾决遣，自以为快。或劝自尊严如神人，又不能也。与太学生饮，人或讥之。然无太学生肯相召饮者；恨不得与老兵饮耳。人须当任性，何可强自抑遏，以求人道好？昨从顾渚山望太湖风帆，半日可到家矣。以公相知，及之。
与陈吉甫吾兄何日计偕？明年过二月，恐仆又还舍，不相值也。王大夫真有故人情。然政不必依靠人，往来自任吾意耳。一日有事天雄，见向时石丞子执经门下者，与之坐久之，别去。人生何自苦？吾辈尚不可谓之老，然同时已半谢矣。府中夜卧，闻更鼓声，醒然不寐。追念平生故人，欲如少年聚会，何可得也！偶人还，附此为问。草草。
与顾懋俭四月二十五日、五月初四日、十九日书并至。是日亦有书寄家。珠卷为王内翰携去未还，抄本在十九日封中，想见之。即无一字改者。但系辞【系 原刻作「系」，依周易校改。】
后篇，誊录错误，因改二股，不能记原稿耳。天下人非无识者，惟填榜时有鬼昧也。馆试，向见徐少师，已面告不赴。后科果奏限年，士论亦颇为不平，类有媢嫉之者。然吾亦何意，大冶铸金，金岂踊跃自谓我为干将、莫邪乎？日来读书稍接续，甚好。但须沉着，莫轻放过。望并以此规切二子也。
与万侍郎【以下四首系马政】
驾还，欲约知友送之郊外，竟先日而去。其高风不可及，贤于东都门外送者几千辆矣。仆黾勉于此，颇以杨子云寂寞自解。然思颍之心，不能一日忘也。太仆志已梓完。仅一月而成，又无考订，然于国家马政因革之际，颇反复深致其意。幸赐览，有便，不惜示教。
与曹按察雉城朱进士，曾负笈函丈。今魁秋榜，足为门墙桃李之光。惟鄙人昔在雉城，亦有从游之旧，因其归省，附候起居。太仆寺南滁有志，此旧无志，适兹草创。然于考牧一事，见今天下事徒日事纷更，而不察其所以然，往往类此，有可慨者；仆所以于此书因革之际，未尝不反复深致其意焉。惟览而教之。
与顾太仆
续送到三县牧马草场碑，乞赐省入。此孝庙初年新政。所在勒石官廨，实为久远之计。今若并移文畿内、河南、山东州县，各拓一本送上，取载志内，尤为有据也。谨白。
江湖廊庙之隔，幸得一再晤言。遽出国门，不任怀怅。管马官于太仆为属，因被檄留馆慈仁寺，校定志书。连日批阅，独辽东、陕西、山西、甘肃行太仆寺苑马寺，绝无文字可考。驾部掌故所存，乞烦令史查考抄示。及杨邃庵尝以都御史督理马政，不知何年停止。前此有以都台巡督者否？又杨公所督，陕西一路；辽东、山西、廿肃亦曾有事差否？其余有关马事，可以指教者，不惜详示。
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