第十七回 童自大舍贵粮救苦赈流民 少林僧传异术为欢娱胖妇

书名:姑妄言 作者:曹去晶史记 欧美电影 明清禁毁小说
    姑妄言卷十七

    钝翁曰:

    这古城隍示梦一段,一提明众人来路,照应首回,二明三妇改心之故,不是无因。

    常平仓之弊,说尽地方官肺腑,为上司者能一力清查,上不负朝廷爱民至意,下使饥荒百姓受福不浅。

    拥百万之富,以万余石米济众,直九牛一毛耳。在慷慨豪杰为之,何足为异。所可异者,出在财主耳。况于又是极鄙吝不堪铜臭之财主,竟慨然为之,出人意想之外。

    写王恩负心处,正写小人之奸诈。正人君子往往为其所欺,及到结局时,何尝欺了人,自欺耳。为小人顶门一针。

    少林僧传术一段,是他千算万计写来。不如此,铁氏一生终以角先生为乐具乎。不如此,童自大何以能多子。更有妙处,峨嵋山人虽已结过,此处又将他一影。

    乐公初才临任,这一片忧国忧民的心肠,真有寝食不安之意,此等官那可多得。

    杨大之杀水氏,写尽小人之凶恶无良,彼私人之妻则可,人私彼之妻则不可。水氏一氵㸒妇也,固可杀。以卜通之亲夫杀之则可,以杨大奸夫而杀氵㸒妇则不可也。故有水氏索命之报,非报杀氵㸒妇之人,索命于杀氵㸒妇之奸夫耳。这一杀也有妙处,不但结去奸夫氵㸒妇一段公案,且完卜之仕结局。

    李幕宾之贪,郑瞎子之恶,刘大悛之毒,写尽小人心肠。若非乐公之明察仁慈,童自大亦危矣哉。

    吴老儿一生贪鄙,宜乎有杜氏为之妻,以绝其后。继而有崔命儿为之妾,以绝其命。要知非杜氏崔氏之罪,乃此老自取之耳,自作孽不可活。期人之谓欤?

    厥夫多谊,又有厚道之妻,所生子女,自然昌大其后。至于夫名忘恩,其妇又薄,所生之女而为人妾,不亦宜乎?

    第十七回  童自大舍贵粮救苦赈流民 少林僧传异术为欢娱胖妇?

    附:    乐府尹念穷黎      杨轿夫杀氵㸒妇

    话说宦贾童三人向钟生说古城隍召他们,钟生暗想道:“我蒙尊神恩庇久矣,何不同进去一叩。”【此写钟生自梦到此,妙。若再说神去招来,便不成话矣。】正想间,只见一个乌幞头皂袍角判官出来,传呼道:“奉王旨召尔三人并钟情一同进去。”钟生吃惊道:“王何知我在此?”【是个梦境。】 忙随了那判官进到丹墀,俯伏道:“某数年未得瞻仰。。。。。。<【姑妄言】章节完整版请点击此处>

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