禹始娶涂山氏之女，名憍，生子启。甫四日，禹往治水，别涂山氏而去。启呱呱而泣，禹弗视而去。帝舜又使伯益掌火，领朱虎，熊罴偕禹行水。禹又用方道彰、宋无忌二人为风火二将，道彰能降风百里，无忌能口吐烈焰。又用冯迟、冯修、江婔、江妃为水将，二冯多力善决，二江多巧善泪。又用禺强、庚辰二人为左右将，二人俱力举万钧，能鞭山凿石，驱凶捉怪。又用章亥、鉴亥为步将，日行千余里。这恰是天地合该成平，大禹合该有天下，故天降之多神人助他。因用禹治水时，不怕山灵水怪，深渊可以见底，幽洞可以开门，鬼幻可以使他，主形神异可以识他。性情行划几多奥妙，山川识尽几多幽玄。精物至德愈明，圣身无疠，所以叫作神。禹初治洪水，先观于河，见白面长人鱼身，出曰：“吾河精也。”
授禹河图而退，人于渊。
且说神禹每行一地，先自己登高相视地脉。见有山林蒙翳，阴气晦昧，土脉难明。水势难通处，又见有川泽草莽多藏怪物，人民难到处，这原都是干地，被大水浸没久了，如此纷杂，因此人无行道，水愈不行。俱命伯益领风火二将方道彰、宋无忌放起一把无情火焚之，神鬼精怪、毒蛇猛兽奔窜而去。为祸者，命左右将擒之；不为祸者，驱逐他去便休。凡异禽奇兽，命伯益记其声名，异宝取供用。山川之神，用物祭祀之。水浅处，命二冯决去其壅滞；深处，命二江直穷到底。山石为梗处，命左右将攻去之。远近程途，使章亥步之。
话说神禹治水，书所记始于壶口之山，其治龙门也。凿吕梁之石为砥柱，为三个门，以通水。南曰鬼门，中曰神门，北曰人门，是为禹门。闲话休题。
且说治水在中山的事迹说起。你道先到哪一个地方？先到甘枣之山。这山，洪水所出处，其西流至于河。山上出些什么物件？出杻木，葵本而杏叶，黄花而荚实。又有个兽，生得如（虽犬）。有个老鼠，背上有文，名叫作（虽犬），被众人拿祝禹王却也不知，叫诸将来问：“这鼠叫甚名？这兽叫甚名？”
诸将未及答应，不知这些兽皆自古至今成了精的，所以它会说话。那□精便道：“圣人，我名叫作虺，那文鼠叫作熊。这鼠，人吃它，可医治得病瘿的症。”
文鼠在旁道：“你害杀人，若此中有人病瘿的，却不误了我性命？”
禹王道：“勿惊，我们视众生如一体。你既不害生灵，我也决不杀汝。”
虺又报了这些草名，禹王便发放虺、鼠二精去了。（虽犬）精去了又回，报禹王道：“蒙圣人赦宥，此去二十里，有个历儿山，其上有个木，名楝，又名枥。这木生得茎方叶圆，开黄花，结实似栋，如指头大，色白而粘，可以浣洗衣裳。人吃它不会忘记事。又东十五里，有个渠猪山，多豪鱼，生得似鳝一般模样，喙是赤的，尾是赤的，它的羽毛医得白癣。前去脱扈山，有草如葵，名植楮，鼠见它则惧。吃了这草，令人不昧。金星山多天婴，生得如龙，骨可以医痈玻牛首山有劳水，西注于潏水。这水里多飞鱼，生得如鲋。吃他可已痔衕之疾。我只晓得这些，其它不晓得了。”
禹王道：“这也是你好意，前面也不劳你说。”虺精叩头去了。禹王历这几处，果如虺精所言。至了霍山，有个兽，生得似狐狸，是白的，有鬣，名朏朏。这朏朏养它在身旁，可以止忧闷。
话说这狐狸性氵㸒，见人便要搏，它欲与他交媾。它见治水有许多人，它性氵㸒起来，手持木棍，跳跃向人前，两脚并立起来。禺强见了，呵呵冷笑道：“这狸精命蹇，遇着我。”
举刀来杀，狸精全不惊惧，举棍相迎。战至二十合，却被禺强双手拿过身来，见丁禹王。禹王道：“你在此山多迷惑人，本当杀汝。第前面山中妖魔你是晓得的，早报与我知，我便饶你命。”狸精道：“前去五十二里，有山名阴山，多岩石、文石。这阴山中有小水出，中有草叶如柳，而四方结实，如赤菽，吃它，耳聋的便好。此去四百八十里田地，乃鼓镫山。山上有历儿冢庙，过它地，却要祭赛它。又此去八百里田地，有座鲜山，有个鸣蛇王。它生得似蛇，有四翼，声音如击磬，这是主大旱的魔王。鲜山去三百里田地，有座阳山，阳水出其中，北流注于伊水。其中有个化蛇王，生得面似人，身如豺也，生有双翼，声音如叱呼，这是主大水的魔王。它两个是相交的好朋友。大圣前去治水，却要防这两个。”
禹王道：“我自理会得。”
狸精叩首去了。于是禹王自霍山，北五十二里，至合谷山。又三十五里，至阴山。东北四十里，至鼓镫山。但见：金谷多薝棘，未审是草是木儿。阴山有雕棠，食之治聋，更为奇。砺石、文石皆所产，少水出兮无障陂。鼓镫赤铜，荣草地草，食治风，更足奇。迤飏来至冢儿庙，神灵显赫阻山崥。
禹王与众兵将来至鼓镫山脚下，忽然烟雾四起，阴风飒飒，白日当天，昏黑不见路。众人皆道：“好怪！好怪！”
禹王道：“这是冢儿庙里神来讨供献也。”
出令道：“到庙查明邪正，备物奉祀。”
此令一出，烟雾四散，阴风收了，时日正中天。
禹王大众上山，果然有一所庙宇。时将黄昏，禹王下令安歇。
自己与诸将安插庙内，独步回廊，静察气色，煞有清象。顾宋无忌、朱虎曰：“是非恶神，当用享祀。”
二更时候，宋无忌、方道彰二人掩了阳气，同入庙后殿来。谒冢儿神。有青年童子守后殿门，道：“二位将军来此何事？”
宋无忌道：“特来拜访尊神。”
童子道：“容先通报。”
顷刻，冢儿神头戴金冠，身被绿袍，迎二人进。分宾主坐定，道：“二位将军下顾小神，有何见教？”
方道彰道：“特欲问前程路耳。”
冢儿神道：“有大圣天威，百灵咸助，何所忌惮？特阳山化蛇，它好大水。
诸君来治水，是彼对头矣！”
无忌道：“有什么神通？”
冢儿神道：“化蛇甚多，有神通者只是一个头目，它在伊水上三千年了。且与鲜山鸣蛇为友，彼必来相助，此在鲜山也三千年了。
它鲜山多金玉，遍身玉饰金妆的，便是鸣蛇精；遍身用五色宝石妆饰的，便是化蛇精。擒化蛇则水势消矣。”
方、宋二人道：“承教承教。”
辞冢儿神，出祠前不提。次日，禹王设祭礼，和毛吉玉宰大牢为献，祭毕前去。三四日到了鲜山，不见动静。
不两日到了阳山、伊水。
话分两头，这化蛇精早已查得禹王来治水，却要分它水源，似不便它。它率了千千万万化蛇，各执兵器，在伊水上显起神通。禹王要将水壅塞不通处开导，它却壅起波浪令人掘不得。
禹王道：“这是水里怪。”
命婔、妃二人去捉它。江婔轮刀，江妃持戟，没水杀入。正逢化蛇王，果然遍身用五色宝石妆饰满身。江婔喝道：“妖蛇速退，免受分尸。”
化蛇大叱一声，轮戟相迎。战了两个时辰，化蛇战两人不过，力乏而走，躲入伊水洞内藏了。二江上岸报知禹王。禹王道：“此小怪耳，且看它有甚伎俩。”
禹王又一边令人治水，终日并不见化蛇一个影子。到第二日早，忽听得伊水下、阳山上喊杀连天。方道彰道：“此必是请得帮手来了。”
宋无忌道：“必是邀那鸣蛇精来。”
二人乃走上阳山一看，但见那鸣蛇遍身金玉，声如击磬地硁硁然响道：“你不该上门来欺人。”
手持金剑一口，举起四翼，对宋无忌面上扑来，好不疾溜。宋无忌将剑拨开，方道彰拔刀相助。他四个翼搏来搏去，飞上飞下，翅阔膀大，收拾不来，被方道彰一刀砍下一翼。鸣蛇喊声救命，跌下地来。方道彰向前命众缚了。那化蛇精仗着鸣蛇威力，也蓦上岸，与江婔二人战。听得鸣蛇被捉，惊得脚酸手软，即忙举翼飞上云端要走。禺强见得明白，一箭向空射去，射中化蛇左翼，也跌下地来，被众人捆了，俱押来见禹王。禹王道：“一旱虐为灾，一拥水害民，罪在不赦。”
发出斩首。下令道：“罪魁已除，其余饶它，再不许两家族类水旱害人。”
众小妖各个唯唯，藏身而去。又二百里，至昆吾山，山多赤铜，有兽，生得似彘，有角，有音如人号哭。一般见人来，成群在那里踯躅。禹王见了道：“这物叫作讋蚔，人吃它心，不昧。”
于是众人都去捉来烹吃，俱有百余斤重。又百二十里，至葌山。疏通葌水，北注于伊水。
三百八十里，至蔓渠山，伊水从中出。禹王命众疏通蔓渠水，使东流于洛。忽山中跳出两个兽，人面虎身，叫声如婴儿，要来搏人吃。禹王见了道：“这兽名马腹，性好吃人。”
命禺强、唐辰往捉之。禺强先往，唐辰也去。那马腹对面扑来，禺强侧身避过，马腹吓了一跳，被禺强拦腰一大木棍，马腹负痛，回身又对禺强一扑，禺强又闪在一边，亦被拦腰一棍。禺强力大，这两棍却够马腹受用。马腹腰疼，不能再扑，被禺强几棍完成了命。那一只也被唐辰打死。禺强、唐辰又寻上山去，撞着二三个人面鸟身的神。前相迎曰：“予三四人此山神也，二凶既已除去，幸勿杀别生灵。”
献上金玉竹箭曰：“此蔓渠小山产也，”禺强、唐辰俱辞不受。禺强乃择用毛色禽兽，投一吉玉祀之，而不用糈奉供。
又至敖岸山，破牝羊，祭熏地之神。至青要山，珍水出其中。禹命导珍水北流，注于河。有武罗神，名魈，生得人面豹文，小腰白齿，穿两耳戴金银器，他声如鸣玉。禹祀之，磔羊一头以祭，雄鸡一个瘗之，糈用稌米。东十里，騩山，正回之水出其中，禹亦命导，北注于河。回水多飞鱼，飞上则众网之，或杖击之，状如豚而赤文。禹王曰：“你们怕雷震，食此鱼则不怕雷，且可以御兵，不伤损也。”
于是各取其肉而啖。又东四十里，至宜苏山，山多金玉，玉之水出其中。禹命导向北，流注于河。
又东二十里，至和山，太吉泰逢氏所居地，九水所都处。
这九水曲回五重，合而北注于河。泰逢氏没，遂为此山之神，生得如人而虎尾，好居于荀山之阳，出入有光。远语众将曰：“善扶大圣治水有功，生灵之幸也。”
众人见之，望空而拜。
禹王遂设牡羊一副，陈饰吉玉。又用一雄鸡瘗之，糈用稌以祭。
曰：“此泰逢神，动天地气也。”
又经鹿蹄山，山亦多金玉，甘水出其中，令北流于洛。又五十里，扶猪山，虢水出焉，令北流注于洛。又西一百二十里，有兽如苍牛，名犀渠，性好食人。正逢章亥、竖亥二将先行开路，犀渠施它猛力，见他二人来，喜不自禁，自如婴儿一般叫跳。章亥正到，犀渠从山冈上来，张牙露齿，不分好歹，向前便咬。章亥抡起铁锥来斗，你看它：犀渠性狠，劈头跳来，向人撩。将军威，大铁锥无情如风飘。犀渠道：“我山中兽王曾千载。”
将军道：“我天上魁宿下九霄。”
犀渠道：“货送上门难舍割。”
将军道：“路逢不平怎相饶。”
一往一来，一舞一跳，霎时间兽王力乏伏山冈，低头乞怜把尾遥那犀渠力怯，伏在路中，如婴儿叫得可怜。章亥说道：“不知你害了多少生灵，今撞着我，也是你命合该尽。”
犀渠闻得此言，爬起便走。章亥赶上，又斗上半晌，被章亥几铁椎结果了。于是大众上山看水源，滽滽之水出其中，而南注于伊水。
走出一个兽来，生得似獳犬，身上有鳞，毛如猪须生鳞间。大众喊道：“麟也！”
禹王见了道：“此兽名（犭頡），非麟也。”离鹿蹄山，直抵立扈山。凡九山，一千六百七十里。玄扈之神生得人面兽身，人过此山者，神要索人肉供献。知禹王为此经过，他显起神通，半空里起了一阵旋风，霍的一声响亮，走石飞沙，钟伯敬有诗云：淘淘怒卷水云腥，黑气腾腾闭目明。
岭树连根都拔尽，野梅带干悉皆平。
黄沙迷目人难走，怪石伤残路怎行？
滚滚团团平地暗，遍山禽兽发哮声。
当时，开路前队将军章亥、竖亥，他二人见这风来得不善，按住脚步，只见空中一人面兽身的神道：“还我人肉供献来。”章亥对竖亥道：“原来是这个毛神，舞弄神通。”
答道：“供献少不得，你要的人肉却是没有，我大圣志在安民，岂害生灵？”
玄扈神道：“我这例却坏不得。”
章亥道：“今遇大圣，必须倒了这例，还须送我们些过山钱。”
玄扈神大怒，落下云头，手拿巨斧，拦住去路道：“谁敢过此？”
章亥抡起铁椎来斗，斗上二十合，竖亥也持铖相助。玄扈神气力不敌，被章亥额门一椎，化作一道清烟走了。竖、章二人寻向清烟赶去，到山凹处一石洞前，神现出本像，入洞藏了，把洞门紧紧闭祝章、竖二人喊叫毛神出来，玄扈大惊道：“他如何寻上门来，却不尴尬？”
叫两个小妖门内复道：“恁大圣过去也罢，莫上我门来索我的过山钱。我立扈不比柄山、白边山多金玉，熊耳山多水玉，牡山多文石竹箭，得把来送与大圣。我玄扈之水只出些马肠之物，不敢亵渎大圣，烦将军发慈悲方便吧。”
章、竖二人闻得这言，笑道：“烦你对玄扈神说，不要你金玉文石，再不许吃人肉，我便休。”
小妖走去，来回报道：“我家大王道‘遵命’。请将军过去。”
章亥道：“这毛神胆吓破了。”
回命禹王。禹王道：“一路有神便祀，莫缺它礼。”
吩咐用白鸡，以彩衣衣鸡身上，而不用糈。曰：“只此也，强似人肉，祈祷以福民为事而已。”
立扈神见禹王如此有礼，从后便不想人肉。禹王又自鹿蹄山至良余山，导余水北注于河，导乳水东南注于洛，导蛊尾山龙余之水注于洛，升山黄酸之水北注于河。
凡十六山二千九百八十二里。至升山冢，祀升山神，礼用太牢，婴用吉玉，祀首山魈神。禹王曰：“此魈神十六山之总神也，祠用稌黑，牺太牢。”
又用蘖作醴酒，令人舞干盾击鼓，婴用一璧玉，祠尸水曰：“此天神所凭，以肥牲祀之。”
用一黑犬于上，用一雌鸡于下，刲一牝羊献血，婴用吉玉。又加绘彩之饰享之中。
次平逢之山，南望伊洛，东望谷城。有一神最毒恶，生得如人，有两头，名骄虫，是螫虫之长，他的山洞是群蜂之庐。
他知禹王至也，要来索供献。率了那螫蜂、蜻蜒各样草虫成了精的，变作小儿，百数十只，皆手持长枪，拦住去路。禺强、唐辰先行，众小妖道：“慢来慢来。”
禺强看了道：“好笑。”干净都是小儿怪，长不满二尺五寸，重不满八九来斤，乱刺乱打将来。禺强、唐辰大吼一声，舞刀砍去，小鬼惊慌，各把身一抖，现出本像，飞将起去。须臾间一变十，十变百，百变千，千变万，都变成无穷之虫。只见：满天飞促织，遍地舞蜻蜒。
蜜蚂进头额，螫蜂刺眼睛。
班尾前后咬，牛蜢上下叮。
扑面漫漫黑，消消鬼神惊。
纷纷的千千万万都向前，把禺、唐二人咬的咬，叮的叮。
撇开百多个，便有万多个来。刀砍不着，椎拨不开，满身上缠绕了十数重。虽不到它伤了性命，却是上下前后咬得好生暴燥。两个被咬叮不过，在地上乱滚，再莫想它肯飞向别处。禹王大众到了，见这二人受此大亏，忙唤方道彰、宋无忌道：“可疾用风烟，才能够救他两个。”
方道彰领命，呼起一阵大风来，吹向飞虫上去。宋无忌口里吐出一道火烟，随风薰去。风卷烟来，那千千万万飞虫被风刮上半空，四散不能相助。又被一阵火烟急得无门可躲，百儿十个小儿妖薰得泪流眼昏，咳嗽不停声，急急收了变化，躲向洞穴里藏了。骄虫见这光景道：“你破了我虫精，我也因计就计，来毒你。”
吐出一阵螫气，杂向那风烟里面去。方道彰见小儿妖已走，不防它，把风一口收入，谁知风里有螫毒，宋无忌亦不防它，把烟一口收入，岂知烟里亦有螫毒。二人收了毒气，在腹里闹将起来，眼泪汪汪的抱住胸肚呕吐。禹王道：“二人中了螫毒，这毒只消用一雄鸡可解。”叫手下寻一个最大雄鸡来，约尺五寸高，十来斤重。禹王大喜道：“此斗鸡也。”
叫拿在骄虫山上，替他二人穰灾。只见拿大雄鸡到山上，那雄鸡闻了螫气虫意，鸣了几声。骄虫头昏起来道：“鸡吃百虫，螫气却用不得了。”
又只见方道彰，宋无忌二人口里吐出两个螫虫，却被大鸡一口吞尽，二人无恙。
于是禹王率众过山。
西四十里至廆山，交觞之水出于其阳，而南流注于洛；俞随之水出其阴，而北流注于谷水。又三十里，瞻诸之山，（氵谢）水出其中，而东南流注于洛；少水出其阴，而东流注于谷水，今之慈涧是也。又西三十里，娄涿山，瞻水出其阳，而东注于洛；陂水出其阳，而北注千谷水。又西四十里，白石之山，惠水出其阴，而南注于洛，其中多冰玉；涧水出其阴，西北注地谷水。又西五十里，谷水山，多谷，其下多桑，爽水出其中，而西北注于谷水。又二百四十里，谷水共出于嶓冢，而东流注于洛。橐水、淄水皆流注于河。三百三十里夸父山，今弘农湖县，湖水出焉，而北注于河。自平逢山制服骄虫到于华阳山，凡四十山七百九十里，西岳神在焉。禹王曰：“此西岳正神也，六月祭之如诸岳之祀法，冀天下安宁。”
于是凡七经，至休与之山。这山有个神人，名曰帝台，性好围棋，常与仙神博奕于一大石上。当时留有仙迹，棋子五色而有文，形状如鹑鸟之蛋。
帝台的博棋石，当时常祷百神于其上。东去三百里乃钟鼓之山，帝台神人觞百神的所在。禹王到了钟鼓山，只见那山上幽奇处可望而不可到的所在，见帝台在那里与众神棋酒。有一神女生得美丽绝群，正是：俨如西子离金座，娇似杨妃下玉楼。
犹把琵琶半遮面，不令人见转风流。
禹王叫过来朱虎、熊罴道：“你道那女仙是什么人？此东去二百里，姑媱之山，原日帝女死于此山，名叫女尸，其神为仙，她的委形化为窑草，草叶相重，花黄，实如蒐丝。这草叶人服之，最为人所大，又名荒夫草。此女子即帝女也。”
朱虎曰：“我前日过密山，见密山之龟戏。间以前路，龟曰：“姑媱山去二十里有个苦山，内有一兽，名山膏，其形似豚，赤似丹火，其性孤独，好骂人。有堵山神，名天愚，居在其上。常好弄怪风怪雨。”
禹王道：“山川之气，产物各异，无足怪者。”乃设祭祀，毛栓用一羊，为羞荐，婴用一藻玉，瘗埋之。禹王望帝台棋处拜祷，那各神与帝台、帝女俱遥答礼，帝女犹有环鯆之声璆然。
禹王大众过苦山，见山膏，花山头詈人曰：“彼何人？斯到我山躯，令我饱闷唏唏嘘嘘。”
于是过少室、太室之山。上有冢，禹王祀之，用太牢，婴以吉玉。此神状貌人面而三首，其余属皆豕身人面。不数日到了东北骄山，山有神兽围处之，生得人面羊角虎爪，常游于睢漳之渊，出入有光。此山去千里之遥有个光山，神名计蒙者所居，生得人身龙首也。常游于睢漳之渊，出入必有飘风暴雨。计蒙与神兽名下各有眷属，有神通不肯相让，屡屡相争。禹王到骄山时，两个各执长枪正在睢漳渊上斗，你看他：神兽展角露爪，统率魔属把威施。计蒙腾云驾雾，饶有神兵来支撑。神兽道：“你那恶风暴雨只好午夜枝上啼子规。”
计蒙道：“你那妖光怪火不过檐前花下照飞蚳。”
神兽道：“你说我怪，逞强上门煞相欺。”
计蒙道：“我还属正，肯容下流不禁持。”
闲话休说，有力暂施，手动爪应剑来隔，掀天覆地亦同伾。
他两个各招动妖军神兵，在那里厮杀。禺强、唐辰开路先至，见睢漳渊里两个正杀得热闹处。禹强弯弓在手，大喝一声，从中射开，道：“两家且住，若违吾令者，看吾箭。”
两个果然住了手。神兽一伙淬入渊中，计蒙大众拨云去了。禺强对唐辰道：“那拨云去的必是正神，入渊的想是邪怪。”
次日，黄昏时候，睢漳渊上两家又在那里斗。禺强认定神兽，一箭射去，正中兽左膊，大叫一声翻下渊中，众妖走散。计蒙也吃了一惊，乘云空中道：“我汝无仇，幸勿害我。”
禺强道：“我助你灭妖，我不害汝。”
禹王乃祀之而去。
至岐山，又把神涉兽，涉兽人身方面而三足。抵衡山，祠衡山之神。禹王夜梦赤绣文衣男子，自称道：“我是玄夷苍水使者，有简书，内备具导水之法，君治水欲得简书乎？”
禹王曰：“愿闻教。”
苍水使者道：“但虔诚斋于黄帝之岳。”
禹乃退斋三日。登委宛，有青衣童子，捧一石匣，见禹王至，道：“苍水使者有命，候君久矣。”
青衣忽而不见，发石匣得命简玉字之书，检阅乃科斗文，与伯益辨之，尽疏水法也。
禹自景山至琴鼓之山，凡二十三山，二千八百九十里。琴鼓山神皆鸟身而人面，祀用一雄鸡。祈瘗用一藻圭，糈用稌。
于是三百里至岷山。今汶山郡，广阳县西，大江水所出，从东北流注于海。又东北七十里，峡山，亦江水所自出。山有九折板，出貊。貊似熊，而食铜铁。历十一山至翌望之山，汤水出其上，而东注于济；观水出其上，而东南注于汉。又历八山至高前之山，上有水，寒而清，神人帝台所饮浆也。人饮之不心痛，葴山之中，视水出其上，而东南流注于汝水。又洞庭之山，有二江神湘夫人居之。二女神常游戏于江之渊府，她的灵响能鼓三江，令风波之气共相交通。江、湘、沅水共会于巴陵头，故号三江口，是在九江之间。九江今在浔阳，南江自浔阳而分为九，皆东会于大江。书曰：“九江孔殷是也。”
你看这二女神游于潇、湘之上，她生得：比玉香犹胜，如花语更真。柳眉横远岫，檀口破樱唇。钗头翘翡翠，金莲闪缝裙。雨雨烟波外，双双云水滨。欲即城难即，欲亲那得亲。惟有潇湘水，长伴湘夫人。
又有宫五门，东通林屋，西达峨眉，南接浮罗，北连岱岳。
四山东有石楼，石楼下有两石。这块石扣之声清，越名作神钲。
昔时，有一青童，秉烛飚飞车轮来至此山。又上有天帝坛山，禹王皆陟其地，记之。于是自洞庭山之首，历篇遇之山，至于荥余之山，凡十五山二千八百里，其神状貌皆鸟身而龙首。其祠毛刉，一雄鸡、一牝豚，糈用稌。凡夫之山，即公之山、尧山、阳帝之山，皆冢也。其祀陈牲玉五，后埋之。祈用酒，毛用少牢，婴毛一吉玉。洞庭，荥余山神也。祀皆陈牲玉五，后埋之。祈用酒、太牢。祀婴用寺璧十五，五彩薰之。禹王治水，经中山之大略，存此也。
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