高序

  聖天子統御宇內,包含萬有;雖遐荒絕島、亙古未經向化者,無不舉而懷柔之、教養之,使皆有以漸摩而成善俗。其遐荒絕島之眾,初猶草昧蚩蚩耳;乃自感於聖人之治,殆如風行草偃,翕然向治,遂臻一道同風之盛焉。臺灣一域,為海外荒島,「禹貢」之書不載、「職方」之紀無聞。始自有明天啟朝為荷蘭屯處,稍與中華通往還;後為鄭成功竄踞,恃險負遠,猶在四夷也。我朝定鼎,聖祖神武遠播,收鄭氏餘孽而版圖之;設官置鎮,十年生聚、十年教養,由是臺灣一域已漸非昔日之遐荒絕島矣。

  庚戌歲,予奉命巡察。重洋遠渡,入其境,人民濟濟,無雕題卉服之狀;蓋浸潤於教化、涵濡乎養育者,深且至也。按其戶口,稽其財賦,考其山川、風俗、土物、人情,閱其城池、倉庫、壇廟、學校、番社、官莊、兵農、水利,釐然舉備;退而準之舊有誌乘,則掛漏殊多。然舊志成於法制未備之初,不無因陋就簡;越數十年,自不可同日而語矣,意欲即而修之。值頑民吳福生跳梁,捧節之使,守埤禦暴、宣化撫綏之不暇,遑暇修誌乘哉!期滿復命,忽忽數載,意甚缺焉。

  甲子春,旬宣閩地;見從前舊乘已為劉副使補葺,人有同心,猗歟!休哉!秋九月,奉旨赴台查勘武職官莊。踰澎渡海,巨浸驚濤、山川城郭,依然如舊;而民風之醇、人物之盛、闢土之廣、利用之厚、簿書期會之繁,更不可與庚戌之歲同年而語矣:愈以徵聖化之淪浹久而風俗移也。劉君所葺誌乘,又覺未盡其要;曾語巡使給諫六公,而六公亦有雅意增損之說。迨侍御范公赴台,與六公參酌考訂、諮討釐正,逾一年誌成。

  丙寅冬,二公寓書予曰:『重修志乘業已刊刻告竣,言之不文,乞為一序』。予不敏,何以序為!雖然,修台誌者,予素志也;何敢以不敏辭。於是披覽周環,得其所紀山川,則瀛洲島嶼,搜羅摭拾之無遺也;田賦,則納總納穗,供輸經費之畢存也;風俗,則居處習尚、番社語言之悉載也;其奇節瑰行、風流俊雅者,錄之「人物」之中;水陸戎行、班戍優卹之典,具於「武備」之內;若夫物產,則嘉穀花卉、珍禽怪獸之並呈;而詩文詞賦,則天章雲漢、光怪陸離之炫目;他如規制、典禮、職官、學校,則又事核而該、體嚴而備。其中有倫有脊、有目有綱,踵事增華,蔑以加矣。一畫開而天地闢、二氣運而歲功成;台誌修而聖治彰,所繫寧不重歟?他日輜軒採問,不第知荒島之為鄒、魯,並以歎二公之用心有功於朝廷者不淺!乃援筆而為序。

  乾隆十二年(歲次丁卯)三月穀旦,福建布政司高山拜序。

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