天统篇上[光绪庚子] 寤言一-寤言·陈澹然-在线文库

　　画瀚海而东极幽并南割青海西藏越南环东南尽海凡今十八行省之地皆谓中国天地精华之气聚焉伊古神圣仁贤之所奠定而教育者也故凡主中国者辄为域外万国所宗而争端辄因此而亟自晋至于南北朝极于五季宋元之间天下骚然几无宁岁有宋朱子乃创为统以一之其纷纶而莫能一者则创为楚汉南北朝五季以为之制其大旨则严正据夷夏之防谓凡为夷者不得主中国故当南北朝之际虽北魏之盛且以宋齐梁陈加其上而不使或伸其于夷夏之严可谓至矣顾当北元之会中国之统绝而不续者且百年其将何以处之也且当羽毛饮血之初中国一夷域耳圣人者出制为男女宫室礼乐教化以明之而其天始变至三代而治化乃成然其地西不过大河北不过流沙南不过江淮雍梁荆徐之间辄视为蛮夷要荒之地自周起邠岐而雍梁始为畿甸秦皇汉武辟岭粤而臣之其地始渐为中国而西晋之乱且弃五帝三王之土归诸戎狄而东晋所藉以存中国之法安中国之民者乃在荆徐岭粤古蛮夷之交盖天帝之不主故常如此而说者乃欲以夷夏之殊尽国统之变抑何隘欤吾尝谓天帝之所以立君者无他凡以为民耳其始必思举环球九万里之民而蓄之乃可使之为君不则各就其土地疆域而君之而吾必择其蓄吾民者以为之主此天帝之苦心也譬诸一人之家而有十子七子愚而二子盗其父必择其能蓄诸弟者主之夫天之视天下皆其子耳宁复有夷夏正据之说存其间哉而奈何溺一统而殊正据夷夏者之纷纷也古之时初无所谓统之说也故虽成周之盛诸侯且各据其即位以正其元史氏且因之以为实录孔子之作春秋也其智岂不足辟羣僭而统之周而必即鲁以系年者何哉明乎天下之大固非可以一统治之吾为鲁人则姑即鲁以明天统故曰中国而进于夷狄则夷之夷而进于中国则中国之为纲目者必举正统之余区之以偏安割据尽中国之外而屏诸夷抑何狭五帝三王之治且安所处舜文之生东西夷也子舆氏之言曰民为贵社稷次之君为轻又曰定于一不嗜杀人者能一之夫天帝之所以立君者何哉凡以为民耳天帝之意不获举环球而统诸一君而画其域以为之主此天帝不得已者之所为吾必立一统以绳之则秦隋元之方绝于天下必将荼毒吾民以成其统此岂天帝之心哉故吾谓凡为史者不得不各主其国以立其元而通鉴纲目之书亦无能绝于天下当车书未达其势必以中国为归而环海羣来其书必以万国为极若无年可纪夷于草昧则略之而其法必以天统为断乃可辟羣竞而定于一尊惧其漫而无宗也则取中国以为之主所谓定于一者也其法大书天统某干支为纲继书主中国者年号若干以主其元而分注各国先中后外以别之为吾之处中国亦若孔氏之生于鲁其势不得不以鲁为纪元也故夏殷周而后则秦汉晋隋唐宋元明继之谓夫势之在彼也至若纷争之世则主民重君轻之说以定其权于楚汉则主义帝而楚汉附之义帝亡则附楚而归之汉于南北朝则主北魏西魏以及隋而宋齐梁陈则附之于五季则后唐南唐而附梁晋汉及南唐属周而后主周以及于宋岂必诸国之餍吾志哉所谓彼善于此者也

　　天统篇中

　　曷言乎楚汉之必主义帝也夫乱世之所立以为君者从民望耳而所以能坚其位则天项梁始从民望以立义帝则楚之系民望也可知楚系民望而义帝适承之则其道亦惟用将以定天下安吾民已耳项梁既死楚将之善战者宁孰逾籍哉而义帝之心则谓籍暴而不足以苏吾民则宁遣沛公入关而不遣项籍且使籍救赵而宋义将之夫岂谓沛公宋义之能胜籍哉君人之道所以重吾民也王籍杀宋义袭沛公霸西楚而分王天下迁己于郴而弒之此王莽董卓刘裕之所为而岂义帝之过欤故高帝谓天下共立义帝而籍杀之乃亲鸟发丧帅诸侯讨籍而天下叛楚而籍卒以是而亡使义帝不亡虽迫于项籍若周赦汉献之于羸曹则秦亡之役一义帝之天下耳而何楚汉之有哉且义帝之立当二世二年明年而秦灭又二年而义帝始亡其号令天下盖已四年春秋书法君不逾岁则略之谓其不成乎君也义帝岂其然欤且观义帝之亡是年汉遂都栎阳发诸侯兵讨籍及还遂立太子建宗庙社稷于关中固已成乎其为国矣籍虽都彭城而不能一日安其国刖乘义帝之亡而径属之汉不其然欤曷言乎南北朝之必主元魏也史称东晋孝武十一年春魏道武拓跋珪始立为代王夏四月国号魏务农息民国人悦之其始非有所篡夺也安帝二年遂徙都平城立社稷宗庙宫室于是正封畿平权度制礼乐是年遂称皇帝在位二十二年而子嗣始立盖魏事之见诸晋者如此及南北朝时宋义符元年嗣殂在位十四年子焘立是为太武使崔浩定律以经义决之创登闻鼓达冤民除田禁亲祀孔子以太牢故能西平凉夏东并燕柔混五胡而跨淮汉在位三十年殂孙浚立是为文成在位十四年殂子弘立是为献文六年禅位太子宏是为孝文而国益大治首罢门诛除候官禁谶纬班禄均田定民户作明堂辟雍赈流民赉府藏正祀典养老于明堂营洛都求遗书法度量兴学校定族姓仁孝之声高乎文景文治之盛比于成康在位二十九年殂子恪立是为宣武任高肇杀元勰而其业始衰在位十六年而子翊立是为孝明自是数废数立至孝武帝修奔长安更三主而周始代更百七十三年而魏始亡总其创国之初数兴数灭至道武而独起孤危务耕桑以壮国本修文教以革夷风其君实无一不兢兢以恤民为务六传至于孝文都中断囚岁裁五六承平之效虽三代何以加之其立国之原实不出成周之下而疆域过之其臣高允元勰苏绰皆大贤命世之才武侯而降莫与为匹其君虽有废弒类皆孽子强后逆臣之所为绝无弒君自立而其臣遂腼然北面视若奕棋如南朝者论者徒以其夷而抑之仰何其不与人为善之甚欤南朝篡弒起自宋高浸滛百七十三年至隋而未绝其间君臣相夺父子兄弟夫妇骨肉相残人纪殄灭不可胜数至乃一君未死一君至而举朝羣起而戴之至于百姓死亡莫之或恤虽宋文梁武号为小康曾不能安吾民以毕其世夫所贵乎中国之君者谓其君臣父子夫妇兄弟之伦皆有尊卑上下之统而至性以结之故祸乱不生而后吾民得以涵煦蕃息于天地之间耳传曰夷狄之有君不如诸夏之亡故孔子欲居九夷而乘桴以浮于海其作春秋也诸侯用夷礼则夷之夷而进于中国则中国之者秋之世诚得元魏者以主中国孔子其必馨香而崇之也次矣后世儒者汩于中外之防而独自昧春秋之义呜呼独何傎哉或曰元魏之说既闻命矣宇文周之篡魏也犹齐陈之篡魏梁也而子必举周而及之隋奈何曰将以存古而望治也周自苏绰为大诰其言治法无一不出于天人性命之精微文体之严实非魏晋六朝之所能逮其万一故能改制度本周官而有唐一代租庸调府兵之法实无一不由乎此而治且因之此天地哀悯吾民之苦心痛中国民彝礼教之荡然不得已而托诸夷以存万物之命者也且魏隋之统实以周为承授之原独奈何其抑之也曷言乎后唐南唐之必承李氏也曰春秋之法王室衰微则不得已而尊五霸孔子之心岂必嫥嫥于五霸哉谓其有尊主恤民之名且惧霸之衰而流为战国则吾民益将无所毗赖而莫可如何也后梁之篡唐也如盗而竟以盗贼之术治之其于人伦之间则益盗贼之不若夫安得帝而庄宗存勖独起孤危尊父命出百死而灭之奉唐天佑之号二十年而始自立且当李克用之初乃心唐室其志谊固已远绝朱梁庄宗之立复奉唐高祖太宗懿宗昭宗于太庙而以其三世继之此其于君父之间抑已至矣则安得不帝况乎明宗之均田税蠲逋缗刊九经以饫多士和契丹以静吾民其立国固有本也曰庄宗之祖实起朱邪而李氏厥由唐赐固非高祖太宗之所自出者也夫安得帝且即彼之所为奉天佑立高祖太宗之庙而号为唐者从民望而以为名耳夫岂真能为唐者哉曰不然夫所谓尊为天子建国名年号立宗庙以祀其先者亦名耳而所以定其名者则民是故民心不亡则必不忍其名自绝于天下民心既去则虽重其名以号召天下而其名终不能一日自存于天地之间唐之亡也称天佑号者三国则民之不忍亡唐也可知故群雄得假此以安其百姓而庄宗乃独从民志复唐国建宗庙以实之而吾安忍别其统而绝之唐也且所谓姓者亦名耳唐已李之吾安得而不李之譬若大宗之既穷祧小宗以绵其祀则固礼之变而不诡于正者也且潞王从珂王氏也周世宗柴氏也后唐与周既已李而郭之矣则子又安能别其氏而黜之而不使继其统耶若夫南唐亦犹是耳彼既已建宗庙奉高祖太宗而复唐号为李氏矣则吾安忍而不唐之也或曰通鉴载唐烈祖昪之祖皆有司为名乌在其为唐后也曰欧史不云乎宪宗之子建王恪生超超生志志生荣而昪实为荣子夫人虽至愚鸟忍甘祖他人者且彼既帝吴国矣即不称唐还李氏且孰从而夺之哉曰昪之父温而为徐已数十年于兹矣其复李氏立唐庙奈何不于受禅之始而复之而必俟之岁余何也曰怀本故也其禅而称唐也固已心乎其为李矣而特以温之故而徐之此其遘遇之艰用情之挚夫岂晋汉之父契丹以取人国者所能希其万一耶观其自言托身义祖不忍别建宫庙以殊之及为李氏发丧且重之以斩衰居庐朝夕哭之礼自非至诚蕴结乌能缠绵哀感于数十年垂老之后若是耶故五代之祚俱促而南唐独晏安江表逾五十年盖其立国有自来矣或曰子之所疾者篡也昪之于吴也而独非纂乎哉奈何其独进之也曰篡夺之事固魏晋唐宋之所由来者也子奈何独责之昪欤且昪虽为篡而于让皇则事之以终其身此其志宁独出魏晋唐宋下耶且其立国严杜宦官外戚之权独断断于耕农文物之本休兵保境且四十年与唐明宗同为安静勤民之主则安得不统之也或曰唐之统斯则然矣其由周及宋奈何曰所贵乎为天子者谓夫自帝其国无以尚之耳晋汉父契丹以盗中国君子既得而黜之南唐去帝号奉宗朔于周则其所以为名者亡矣吾抑乌从而续之耶且以周太祖之代汉既自别于诸篡夺者之为而重之以世宗之贤且不能一日以统中国其何以劝天下也故必由唐及周而逮诸宋犹北魏及周以逮诸隋而其名始正或曰唐奉朔于周二年而宋已代奈何曰无害也夫所谓统者名耳名也者吾民之心耳民心一日不亡则其名一日可以自主于天下且春秋所不成其为君者未逾年耳周之为国既已九年其主中国已二年矣等诸义帝以及之汉庸非天地自然之局欤或曰刘渊之称汉其始亦建高祖太宗光武昭烈之庙而奉之而不能续汉者何也曰彼之为刘特以其母而刘之非国赐也且安得加昪之实为李氏而上溯其祖乎哉故夫中宗为高宗子虽遭武氏而不得不纪其年少帝为患帝子则虽遭吕氏而不得不严其统统之既绝则取彼善于此为民心所系者而存之则吾民可祛荼酷之灾而天下乃定

　　天统篇下

　　古者帝王自卑而尊天下故天下之气常伸而争机以息三代之盛远者且八百年独秦始皇称皇帝自尊以抑天下天下之气郁勃而莫能伸者且二千年而争端以亟故虽英亮之主牢络天下不数传而辄以衰亡夫岂真民之不古若哉郁愈深则争愈汲势固然也儒者不察辄谓古治之不复徒归狱于秦之灭先王礼乐使然庸可谓知本者欤夫礼乐之治天下亦惟其意焉耳自五帝二王不相沿袭而外夷之国近者数百年远者且二千年而其礼乐则无一同乎中国惟其君民上下由然父子兄弟骨肉之相亲自朝会大典而外未尝严等威以自尊于天下故其民亦遂夷然若赤子之依父母而不忍一息以相睽虽昏乱之主或取衰亡得一二英杰之君其国辄治安富强横中国而莫之或抗呜呼知此者可与言古治矣何以明其然也禹之为天子也益戒之曰毋若丹朱傲成王既立周公且孺子之其它君臣尔汝之呼见于古者尤众而三公坐论谋及庶人则尤周天子典法之皎然秦则称朕称宫臣民莫得同其号及宋而三公坐论之礼废虽亲为叔父尊居师保亦且兢兢跪对稽首搏颡以致其严故虽若桀纣之为且莫敢不称尧颂舜以神其褒嬍故天子之志日骄而臣下廉耻之原日益绝虽郊坛大祀亦且警跸戒备百姓虽欲窥仰天子之风采而其道莫由故其臣民视若帝天神异之尊严莫由倾肺鬲而伸其痛疾其君亦遂听其臣民之死生穷札而膜焉若不相知呜呼六朝五季之间臣若民视其君若敝屣之适于道涂而莫相收恤其不以此夫而奈何其不知变计也今欲返古以奠吾民匪合中外之法而损益以协古帝王之意不可顾宣圣有言非天子不议礼而儒生之术且穷于何救之亦惟其名而已名何在亦惟其史而已然观秦汉以来史之盛者莫如纲目而其旨莫大乎尊天子而抑臣下尊中国而黜外夷故凡一统之君曰帝曰即位其君若后之亡也则崩之而据割之君则称某国主其没也则卒之外夷则不君而其君之亡则曰死凡君而杀之则曰弒弒者没则死之其法可谓严己且以为此法行而臣民不敢干君外夷不敢入中国矣乃不数年而蒙古遂起以灭宋皇濠上之民且起而干天下则何也夫秦汉以降其君之所为篡争屠虐而不恤吾民者谓吾苟得中国而或据一邦固不失为帝为即位为崩为主为殂已吾亦何爱乎君若民而不竭吾力以篡争屠虐以骋吾志乎哉吾以为君人者之生其篡争屠虐当世臣民固已慑其势而莫敢违为之史者苟不度其仁暴而例书之复何所惧而不骋其志也且夷而不君君没而必恶之以死则彼之强有力者几何其不痛吾书而剿绝吾民以争中国之土地为耶是故纲目之说行而宋世金元之祸益烈浸滛及乎后世吾民且将无一日得苏息于天地之间故吾以为必统万国之史而大同之而天下乃定同之奈何亦惟宽上下之分廊中外之防以仁暴为书法而已书之奈何中国建元之君其仁也则帝之而即位而崩之不幸而遇弒则弒之其庸暴则上之其即位也则立之暴而死则死之而杀则书诛庸死则卒而杀则弒余书国主以别之而其即位与崩与弒则一等诸建元之君而一以仁暴庸为断若隋炀石虎符生高洋刘鋹之属则斥其名以绝之其逆取而爱民也则恕之若皇后之没仁则降天于一等而薨之其遇弑则别其罪与否而等诸君庸则卒而暴则死至若太后之仁者则崩之余一以庸暴仁与后等凡此者不以其国以其人责其大而宽其细以帝后而等诸匹夫庶几不敢酷吾民以骋其欲或曰弒君之法始自春秋子奈何其诛之也且帝后匹敌而子独薨之何欤曰此正春秋之旨也春秋之于诸侯也则薨之于夫人则卒为其统于诸侯也而后世独崇其后而崩之女祸之原其有豸乎且子舆氏不云乎贼仁者残贼善者贼残贼之人谓之一夫故曰闻诛一夫纣而不闻弒君纣固君也孟子奈何独诛之哉曰后薨而太后崩何也曰子无臣母之义也夫天下且有无父母之国乎哉且其罪则吾故未尝因其子而讳之也曰异国之君曰殂曰死矣而子独进而崩之其何以别建元也曰为其仁也且正统之君既有帝上以别之夫彼已自帝其国矣则吾又安得而不崩之耶或曰子之说则善矣至欲统万国之史而一之几何其自免于繁累猥屑为耶曰无虑也去建元之不关治乱者而严其书法然后统中外治乱兴革创制之大者而纲之目则仿通鉴辑览以严正注之分而精其文一归左氏则文愈简而事愈备无待辑览之繁而中外成矣且何繁猥之有或曰子之所以为天统者何也曰凡以为民也而其所以为天统者名夫世之所由争此统以酷吾民者凡以为名耳既得其名则虽残贼而无所可制争之不已人类且将澌灭而莫之或存吾故统诸天而别仁暴以诛赏之使天下豁然知不恤吾民者后世决不与之名虽盗其名且将诛削而无所贷则凡为君者不敢与天争吾法可行诸万世而吾民乃安或曰魏周二唐其地固未举中国而一之也而子必进之以建元者何欤曰凡以为民也夫大乱之世吾民转死而莫之或收诚得哀吾民者而保一隅以殖之以稍存乎先王建国之意此固天之所亟为嘉予者也而吾安得违天以黜之耶且东周蜀汉东晋其为地也几何而奈何其独靳诸此也且以中国论其地固等于偏安举天下全局而观之则中国亦偏安也嗟夫二帝三王之莅中国其为地也几何而奈何其独靳诸此也曰国众而相伐奈何曰亦惟于仁暴别之而已其罪也则讨之伐之其无罪也则侵之袭之其甚也则入寇之不问具正据中外也曰夫既已建元矣而等诸列国何也曰自秦汉以来其得国未有能正者也其得而正者曰汉曰明然高帝事义帝而为发丧而英布吴芮实弒义帝汉且不讨而王之安在其弒之果出于籍也太祖始事韩林儿诸将弒之江上而不讨安在其不与弒也且秦与隋元天下之所共疾者也汉晋唐宋明天下之所谓一统者也皆不数传而兵刃生于骨肉其残贼至为君子所不忍言奈何独以其势而统之耶或曰子之定名而必称天者何也曰天视自我民视天听自我民听是故民之所附天之所归民之所去天之所绝故凡匹夫之起能建一国以授其子孙其始未有不爱其民而能自立者而国之小大则视其爱之广狭以为衡至其祚之短长则其子孙自为之而非其人之事也故当大乱之世豪杰者苟有不忍吾民之心天心亟从其志以息吾民之命而符瑞往往见于数十百年之前此以知天之悲怛吾民无时地而不矜择其人亟思畀以斯民之统绝无正据中外之殊而论者必区而绝之呜呼此岂天意也哉嗟乎君也者凡以为民耳顾其能保民者心而其所以能保民者势故伊周之圣其势不足以保吾民则假其能保者而保之孔孟之圣不得假其势以运其权则托诸言以待后世呜呼天地之大世变之繁必得大圣者出统万国而定于一尊而后吾民得以苏息而其道且必王霸兼资中外并用贞之以哀怛吾民之意乃可一天下而无所劳不得其人则且俟诸天以明其统

　　东晋论

　　东晋之迁高于南宋建康雄踞江表远胜钱唐王导庾亮殷浩之徒总摄枢机绝无汪黄间其左右当此之时苟晞据青州邵续据乐陵刘遐据平原段匹磾复挟全辽据蓟州为策应刘琨据并州薛强据河东李矩据荥阳郭默据河内魏猗卢复以全代为声援其它忠义奇烈之士抚遗民据形势崎岖羣寇之间者不可枚举而语其大则慕容廆拥全燕而屡贡称藩张轨挟全凉而亟求朝命积之既久李暠既据陇表且乞王师以图中原姚弋仲既据滠头且命子襄远臣晋室李雄既帝巴蜀且纳张骏之说而思返中朝非若南宋宗泽之亡汔无一人涉中原以窥强虏此数公者皆负王霸之略踞形胜之地枞心八表开国称孤故虽刘石之强符姚之盛其势皆足吞江表而朝诸侯卒乃逡巡退瑟不敢涉江淮以灭其主者岂爱晋哉敌广则权夺权分则气绌势固然也且夫危乱之国视民心聚散为存亡宋自艺祖创垂仁声达于遐表太宗嗣统载扩成橅及仁宗而惠泽侔于三代虽神宗变法致启乱亡而三祖感人之深百年未替晋自宣帝肇基再更弒逆武皇禅统晚堕荒滛重以惠帝昏骀贾后残虐八王屠戮怀愍播迁建国以来了无义问仁声感孚方夏顾宋自高宗南渡北道曾无抗义之师晋则元帝南奔边国强藩相与奉正朔乞朝命于数十百年而莫之或绝则何也晋之建国既广封边域而重方镇之权五胡之兴兵力所加辄务徙其民而空其土地故民益思晋而慕结之边国强藩乃益得要吾民以专其土地宋则秦陇燕晋之边皆归辽夏既无边国以捍中朝建国之初益务惩藩镇而为之削夺金莅中国又未尝徙吾民而迫以流亡且思假刘豫以绥民志故虽徽钦困辱民乃若或忘之独赖韩岳刘吴诸将血战疆场乃得偷安江海以存其禋祀非若晋之边国强藩隐相维系其势固足以复我中原也繄古恢异奇特之才足以制一国一镇之民而操其生杀则其心必且自负亟思翘然自拔于羣伦而危乱之世处羣寇之中亦非假名与势而制其权则名相敌而势益微其权亦无能自振于纷扰之中动吾民而使之相结惟赖当国者审其轻重缓急御以名而假之势振其权而不主故常则吾势既张敌势且寖息寖衰而莫能相螫而必硁硁焉守名器不假之说抱异族逼处之嫌坐使忠义沦亡英豪离贰神州荡板宗社邱墟顾不痛哉夫以东晋之时审中国之势既不能自振以殄羣雄诚得王导之徒达权变而神其驱策各因其势而利导之封燕代辽凉为四王国择匈奴氐羌豪长若刘虎苻洪姚弋仲之属建二王国于秦陇之边以联属之而拜李特为蜀王使与燕凉总三边之任宠苟晞刘遐李矩郭默为通侯拜刘琨邵续薛强为上将军而拜祖逖大将军镇雍邱为节度逖死则陶侃温峤继之务使七国星连八镇棋布各战其地而世其封则将益竭其身而民益固襄至则爵为上公召见宠赉而毋相疑沮使出河南以图关中联边国之兵环羣寇之地蓄江东之力资列镇之兵积以岁时其势必将有济独恨当国诸臣清谈游燕内失诸镇外弃羣邦瞠视诛夷莫相收恤强者求王不获终且自帝而莫敢谁何贤如刘琨且阴嫉其才而致其死襄至则廹而去之悲夫古今妬贤专宠之人其不至亡国而祸天下者几何哉此老氏所为致痛于造物不仁者也或曰子于诸贤宠且至矣其不臣奈何曰无虑也彼既孤植于羣寇之中非义声莫由鼓其民而制其命令就令不道冠且得而踣之且晋而既东矣即安能禁诸强者之不自王乎汉高之讨项籍而东也得齐梁淮南膏膄心腹要害之地首建三王国益封地以拒彭城故卒毙项籍而王天下天下既定三王者放废诛酰莫敢支吾然后叹高帝张良识度之绝天下者远也今欲挟天下之重处卮乱之秋不务舍天下以纵揽英豪恢宏志度龂龂斗粮尺市袭孤女寡妇之所为不尤重可笑哉君子观此益以伤晋之有其势而不能军也或曰宋之南既无晋势矣其不亡奈何曰此秦蜀之所为也夫秦蜀者中国之首其势足以雄制中原金不得秦蜀以制东南故宁舍中原于刘豫而莫之惜及关中失而蜀亦孤然后东南之势日蹙晋之东也首弃巴蜀于李汉而秦乃次之及桓温刘裕以全力争秦蜀而图中原其势固已不可为矣然则形势之系天下夫岂有终极者哉谋国者可以鉴矣

　　读十六国春秋

　　东晋十六国之兴刘渊刘曜石勒慕容廆符坚姚兴张轨李雄吕光皆有帝王之略其兴废存灭皆若有天焉与乎其间渊始乱而业未张传子和而聪杀之聪复以氵㸒暴自亡其国曜嗣而未几亦亡故勒几有天下勒传子弘而虎杀之虎复以昏虐自灭其家故慕容氏得据其土地慕容廆之起传皝及儁至暐而中亡而垂盛永德复迭起而承其统莅中国殆且百年自石氏亡而苻洪始出及健而始王秦生立残暴而坚诛之坚莅中国且三十年卒败死丕立未几而登嗣之登败而符遂灭姚自弋仲臣石氏而亡子苌弒坚而代其国传兴及弘而卒灭于江东于是秦地复归于夏夏自勃勃取长安都统万三传而魏乃灭之盖汉赵燕秦夏之处中国如此渊才庶几光武始务韬閟以全其身终则一发而不可御与司马颖成约颖败而急救之则固信义之师也始都平阳称汉氏任聪曜勒为将而大业不终脱天假之年天下未可知也而卒灭于聪哀哉曜起孤危廊然怀帝王之器其围长安斩索琳使章言力竭而后攻取庶几王者之师顾聪曜未立皆负不世之姿既立而昏瞀乃甚聪既耽洒色以殄其子孙曜称赵都长安复耽洒而亡其国曜知震凉以降其主乃不能王石勒而卒困洛阳岂天厌戎首而故绝之欤何其始明而终昧也石勒区区起奴虏纵衡天下睥睨江汉之间卒都襄邺而霸天下其意气可谓壮哉斯固楚庄之伦也其任张宾结祖逖灭刘曜王浚并王弥曹嶷皆天挺奇略而独昧于虎虎复昧于冉闵而递纂之惜哉顾勒虽雄才而子弟之贤莫燕若燕自廆都龙城其兄吐谷浑已自立于河湟之表廆既务仁义子翰仁皆足南面以临其国而皝乃忌之既灭仁翰而传子儁复蹈其辙而媢嫉垂虽灭石闵都邺取中原临终托子暐于恪恪没复托暐于垂而暐辄背之垂既奔秦评益贪媢其亡国也宜哉然皝儁治国之贤则亦当时之令主也初石氏之据襄国跨越八州闵亡而燕得其东秦得其西坚既并燕而八州复合坚亡乃西归姚氏东复慕容而八州益裂逮十六国亡而魏乃合之悲夫天下之易分而难合也石氏之兴符洪姚弋仲并以氐羌豪臣石氏石乱而燕入邺两人皆图据关中而弋仲死洪复死仇敌而健乃决死入关事定都长安其父子雄豪盖亦孙坚孙策之匹亚也独怪子生之虐浮于桀纣健不知杀而反立之律以一夫之诛坚固不得为弒君也矧坚之嗣立其贤固不出秦穆下哉然坚能灭燕并凉余威震于西域分封刘卫辰库仁以绥北部而独不能除姚苌慕容垂卒致杀身而亡其国千古哀之自王猛符融之生靡不龂龂杀苌垂为务而坚独宠而任之其广大宽仁则固帝王之度也然苌忍兄仇而事敌垂任秦导而灭宗邦此其心之不可怀以恩明甚彼二贤者不知执天性之说以悟其主而独津津焉称其才而杀之则其说疑于嫉贤而妬宠坚固长者呜呼其可入哉然则处苌垂奈何曰无罪而杀之甚非帝王怀纳英豪之义则莫若忖其量而用之燕国既灭则封暐为燕王于和龙割塞外使主其社稷封垂为辽东王处辽地而疑之以辽西王苌而阴以相制别建亲藩于范阳代郡设重镇于并邺以摄之任垂子农令于中朝以为质垂既南面则其志已盈且将自为谋而益与暐敌即狡焉思启苌与暐皆足箝之苌变则范邺辽东益可收其敝而待其变惜乎坚之不悟此也初弋仲之死也子襄仕晋不得将图陇表而坚以生命道杀之襄雄武过苌而深沈不逮故苌益惩襄败坚忍以求逞其谋自坚败淮南苌遂反关中弒坚而自立其遇坚残虐则类盗所为坚死子丕复嗣立而亡族孙登崛起复坚仇以苌之奸雄而不能卒灭其深苦危瘁百姓不回则固忠义忼烈之主也而卒死于兴悲夫观兴之治国亲天属礼贤才重刘裕之讨桓元而返侵地可谓令王再传而弘辄亡之岂天疾苌德而故促其祚欤然观坚与登之骈及于亡则衰世之天其道固未易测也故欲观天道莫如燕燕自廆务仁义传四世而未尝残暴其民故暐虽入秦识者辄料其有中兴之举及坚淮南之败入垂军垂独谨宿卫而不为弒虐北还图邺不忍极兵势以速丕亡其信义过姚苌远甚虽背坚谋国君子亮之独惜宅都中山劳师灭永忿兵袭魏参合败亡不知择贤嗣以付农隆而独归之宝中山既败竟死龙城岂所谓不见眉睫者欤然北燕自宝死而盛起龙城至云始灭德都广固及超始亡而冯跋复据北燕以承其统与永号西京绵延为五燕固多贤子哉君子于此益叹廆之遗泽为深远也自刘裕灭南燕后秦不能都洛阳为镇抚而夏始并秦魏始并燕逮西秦西夏五凉之亡而魏始大裕益灭蜀汉入江东而天下始分为南北之数国者大抵皆居陇蜀其存亡若无与中国安危然西晋之危实始凉蜀张李建国民且安息数十年逮迭废迭兴而民乃益蹙始前凉张轨忧天下大乱乞凉州都武威为镇五传至重华而始假凉王八传入符坚而国始灭当苻坚未败命吕光平西域及坚败而西秦乞伏国仁遂据金城为西秦光还复据酒泉称天王而后凉以立自刘裕灭姚泓而返江东勃勃于是取长安而称西夏东封及于蒲坂西舃及于凉陇之郊与乞伏吕光并峙光衰而西南北三凉于以出焉西凉者李暠据酒泉而臣于晋南凉者秃发乌孤据乐都而臣于姚秦北凉则沮渠蒙逊复据姑臧而臣于晋魏当是时魏既都平城灭燕秦骎骏及乎凉夏而凉夏西秦既分为五其势复群起相攻于是后凉三传而灭于姚氏南凉三传而灭于西秦西秦三传而灭于夏夏三传而灭于吐谷浑西凉再传而灭于蒙逊蒙逊再传而魏复灭之蜀则始李特至雄始称帝号成五传而灭于晋之数国者惟张李思保遗民不忘晋室张轨之镇凉州也以威惠怀西土屡遣良将卫京师破强寇而爵则辞之故寔茂及骏且嫥嫥假道于蜀以贡献江东劝李雄去帝号以共襄王室其忠贞笃世即桓文何以加之虽垂华践国南而称王然损赋税以振民艰任谢艾以驱强敌则亦继体之明辟也李暠渊静沈穆与张轨皆蔚然君子之风然轨传八世凉民被泽者且及百年于十六国独为永世暠死而子辄背而亡之李特流亡入剑合太息刘禅可谓豪杰流惧乞降雄乃几谋弒逆以成大业事定转以大位属范贤不可则约法七章用宽简固民志与张氏拳拳江东李氏故亲爱雄复舍其子而立兄子班不可谓非贤主其后独以纂弑而速其亡悲夫晋之无臣也暠故弱小其势固难有为即蒙逊远奉江东其势且远臣北魏惟即轨特之始并拜为王建凉蜀二国使并驾以讨中原虽刘石无难坐灭即雄称帝因张骏之使法汉文之服赵佗是二国者建国已数十年兵食雄于天下处陇蜀建瓴之势得一上将若韩信者以东天下之定固指顾间也独奈何晏安江表乎哉失此不图后起大都雄踞方隅瞀焉无复尊王之义吕光蒙逊类皆雄杰一时其才雅类南粤故其势且远臣西域而莫之敢婴勃勃则雄毅骠姚几同石勒其不都高平而居统万策刘裕而取长安尤为明略然蒙逊杀兄弒君勃勃草菅黔首究其残谲实踰姚苌惟吕光雄博深严沈几达变国仁乌孤兄弟朴略任时而乌孤利鹿阴伟傉檀舍子而传介弟殊方荒裔独旷然高迈古之风傉檀豁达宽仁岿然符坚之亚其覆亡乃亦类之重姻好而归炽盘竟罹残戮倘所谓天道是耶非耶自古无不得贤才而能霸王之国故创业之君不必皆贤类皆负雄才大略而又得同异姓贤若才者佐之而土地之广狭国祚之短长辄视其主若臣贤若才之大小多寡存亡为断是故刘渊之起有刘宣王弥聪曜之强则有陈元达游子远勒之起也有张宾廆之起也有封奕裴嶷阳骜高诩皝之盛则有阳裕儁之成则育恪而徤之起也有符雄坚之兴有符融王猛苌之起有尹纬兴之盛有硕德而垂之再造也有令德农隆勃勃之兴则有玉买德是故张轨之起则有杨胤阴澹王融寔之盛则有张肃重华之成则有谢艾吕光之兴则有杜进乞伏之起则有焦遗李暠之起有宋繇秃发之兴有赵振沮渠之兴有杨统李雄之成也则且有李离范贤其它一国之兴莫不有人焉为之谋主而内助则所赖尤多故虽刘聪昏暴得刘后之谏而缓其亡李特起流民得罗氏之守而振其业符坚之起得苟太后诛法而定其基其亡也逆张夫人伐昔而亡其国慕容垂得先段后而逃其死其衰也逆后段氏立太子而灭其家李暠之起得尹氏而敕其宗其终也子歆逆母而遽灭其世是固有幸不幸于其间耶甚哉背贤逆谏不能忍之君未有不亡者也观刘渊刘曜石勒符坚慕容垂李雄姚襄傉檀之姿皆足主中国传后世渊无失德而不幸早世襄与傉檀则有君无佐而又不能忍以及于亡刘曜则始听和苞乔豫遂霸西戎终悖左右之言则遂亡以死石勒任张宾定中国终则弃宾任虎而遂灭其宗其事皆与符坚任王猛苻融而终悖之等岂果其智之有所蔽欤业盛则气骄谓天下莫予毒而遂忘之也惟李雄舍子立班以义让而婴后祸君子伤之是故石勒符坚姚兴傉檀之不杀虎垂苌勃勃炽盘皆君人之度君子固且重之然此五人者脱遇汉高则并韩彭诛灭而无疑者况其功烈固不逮韩彭远甚耶嗟乎以石勒之势夺于石虎而七鬯不惊以符坚之势困于垂苌而八州瓦裂呜呼感螳雀弹丸之悲伤六马朽索之喻为人上者可不惧哉吾观虎垂苌勃勃炽盘之负勒坚兴傉檀而叹衰世之天之不可问也然虎负勒而闵灭之垂苌负坚而德遂负垂勃遂负兴炽盘负傉檀而其子遂灭于夏氏德与勃勃其子亦终灭于晋魏而莫之或存则固天之未可诬也善夫古之论君道者正一身以肃其家博求贤士以为师友务使其身及子弟浸灌于诗书仁义礼让之中庶几更百世而无奇患盖未有身若家不致其严而其道能及天下者慕容廆张轨张茂李暠之敕后世也渊乎深哉则固天子庶人万世之仪则也是故慕容张氏之子孙群焉蔚起为列邦之冠其祚亦视诸国为长慕容兄弟相猜故屡兴而亦屡废李暠虽及歆而灭恂若宝犹且间关树立以绵其宗更魏周隋而太原之师且崛起而王天下李特昆弟诸子固多雄儁之才其盛不在符氏下符则自融而外大抵皆习骄奢李则习戈戟而诗书之气皆寡故坚死而抗义者仅一疏属之登雄则躬礼让而纂弒且因之而起君子益以是叹诗书之泽无穷正家而及天下之果非迂也嗟乎坚起攻夺据关中犹且任王猛符融不劳而郅治几乎三代雄以迁流起亡虏犹且师范贤传兄子而不私其国后世人主莅天下乃独蹇然弃师保谏弼日硁硁焉惟子孙帝王万世之谋呜呼其可得哉悲夫自刘渊而降更七十君大都起自边裔读书而怀大略既以叹造化之奇惟其间帝王将相之伦类多枉其才而不获成其志业而慕容恪符融尤廓然自跻于三代之间恪既让国辅昏童诛奸慝无几微憾德以食其任托之言其行军治国广大宽明尤有三代之意渊矣哉周公之伦也融以梦筮决奇狱其才艺迈绝古人其治国莅民亦宽仁静毅而独持其要虽王猛无以过之使并承国统斯二国者百世可也乃一身死而竟灭其宗一死国而不闻其后天固如是其不可测耶他若佛图澄道安之神慧而志祛残杀段匹磾皇甫谧之抗节而义折雄奸龚壮之复父仇而谋服王朝吐谷浑忠孝世承视罴树洛干复却秦封而思迎共主类皆风高遐古志蕴幽泉自崔鸿以来曾无左史之才以襮其奇迹吾尤悲之故论次其略如此

　　陈平论

　　天下之祸常伏于无形惟上智乃能测其机而防其变及形之既泄则中材皆可以窥其隐而制其端至乃身为上智明识祸患之已形而独委蛇将顺以坚其芽蘖直至事变既起侥幸藉手以告厥成功乃益遂张其功而矜其智后世论者且复震其幸成之迹而遂忘其致祸之原岂不谬哉当西汉之初天下未定陈平独起草泽仗剑孤行事魏事楚而卒归于汉六出奇计以定中原可谓天下之大智者矣及高皇帝崩惠帝不禄吕后擅国少主迭更汉室孤危岌于累卵当此之时韩彭既诛萧张更没灌婴周勃皆起行间将相晨星无复深明安危之大体独平身都上相故高帝帷幄旧臣使平殚心正色与周勃王陵诸老协辅王朝志安幼主吕氏虽虐乌能尽杀老臣以孤立于万国之上哉且吕后之心所最严惮者王陵之刚陈平之智周勃之勇而已故当惠帝之崩欲王诸吕以自坚其类首问王陵以决之陵不可然后更问平勃以窥其志意夫吕氏深谋远略久涉兵间非若少年轻率之徒快意孤行而不虑其后使平乃心王室佐王陵以折其谋其势必且退然而不敢自决况吕氏阴谋忍鸷即怀之未已必且强顺大臣之意不敢遽逆其志以涣天下之人心何至立谈之间遽敢恝然废高帝之旧约哉惟顺承吕氏之私故虽诸吕之王显背高帝而不惜直至吕氏称制汉祚寖移平亦且束手而无策矣向非诸吕驽下灌婴连齐郦寄间行北军归汉则平强对王陵安刘氏之言其将何以自践哉或曰吕氏之虐诛戚氏杀刘宗大臣汹汹莫必其命王陵直谏遂堕其权平苟同之必且偕归罢黜虽有安刘之志亦将废弃而无可谋且独不闻狄仁杰之于武氏乎武之于唐犹吕之于汉也武氏僭立伪周竟移唐祚仁杰独貌承武氏九死不归卒之假梦兆以返中宗荐五王以安唐室君子且怜而嘉予之子奈何过责平也不知武之废唐仁杰未尝授之隙君子不得不略其相周之罪而予之以复唐之功吕之乱汉平实开其隙而假之权则君子乌敢以复汉之功而遂略其王吕之罪且吕氏之乱成于诸吕之王诸吕之王始于将南北军而居中用事以制朝廷之命平勃之言曰高帝定天下王子弟今太后称制而诸吕王奚不可者是明明以天下授吕氏矣厥后吕氏杀少帝而自立安知非恃此一言以自壮哉且当主少国危之交天下所恃为安者一二大臣而已是故窦后临朝而袁安独持其变刘后当国而王曾独制其权彼二后者其才与志宁出吕武下哉其所以逡巡退瑟而不敢恣大欲者安与曾有以杜其微而使之不敢恣也窦后宠窦宪而袁安独折其奸丁谓请刘后称制临朝而王曾独许以权处分军国且夫祸端之始一重臣挫之而有余及其事之既成举天下之力克之而犹虞不足使安曾委蛇将顺以成二后之奸则东汉北宋之衰亡宁复俟诸百年之后哉且富先君初没幼主方兴宗社虽卮必将有赖而平遽以剀氏之宗社拱手而付诸吕氏之怀夫王之去帝一阶耳诸吕既王即亦何难为帝万一称制而后吕后未亡环顾宗祧竟以神器归诸产禄陈平虽智且将何以见高帝于地下也哉或曰西汉之初以左右丞相主持军国而右相实任其权当惠帝之生王陵实居右而平乃左之盖尚帝之贻谋远矣迨诸吕之王而王陵始罢吕后辄以王吕之故独任陈平及观史汉所书则王吕之谋固平与勃所同焉者也子奈何独责之平哉不知勃于高帝时固尝任为将不知为相者也虽文帝之立勃已诛诸吕任右相之尊且不能对钱谷兵刑之数则王吕之说固平独为言而史特以勃同官而未敢宽其责夫高帝之崩后尝问以相国之任固谓平智有余而忧其独任之不足而勃固所谓厚重少文者也浸假而诸吕不亡遂承汉统则平且北面而事之矣古今才智非常之士无气节以植其根荄则其心亦惟富贵利达与为旋转焉已尔独平也欤哉虽然国家之祸无一不起于左右亲习之人李绩以田舍一言而成武氏之奸李泌以瓜台一言而弭肃宗之祸奸贤所判史册咸昭平于吕氏固失东隅而其后独能结绛侯以成诛吕之功援立孝文以奠西京之统则固不失为贤智士哉则固不失为贤智士哉

　　周勃论

　　周勃灭诸吕立孝文威震天下名垂后世可谓大臣矣顾当诛吕之初浸氵㸒及于少帝则其罪有非寻常所能贳者史称太后之欲王诸吕也先立孝惠后宫子强为淮阳王子不疑为常山王子山为襄城侯子朝为轵侯子武为壶关侯后二年常山王薨以其弟襄城侯山为常山王更名义又曰孝惠后无子详为身取美人子名之杀其母而以为太子七年孝惠崩太子立为帝太后复废而杀之五月丙辰乃立常山王义为帝更名弘其后复立皇子平昌侯太为吕王盖孝惠诸子之可考见者如此夫曰孝惠后宫子曰美人子曰皇子其为惠帝子也明矣乌得以惠后无子而遂谓惠帝之无子哉自三代家天下适无子而庶乃继之适庶俱穷然后乃得别亲疎以承大统所以严篡夺也先王制礼天子诸侯广嫔妃以博嗣乱适无子而庶有子则庶统于适而庶不敢专所以防贼弒也惠后虽无子而有后宫美人子以为之子则诸皇子皆其子矣乌得以惠后无子遂乃引旁支襢国统而遽斩其宗也且惠帝庶子之即为后子固天下所共知而亦古今之通义也又乌待后之名为子而始得为其子哉吕后者妇人也惠之不禄其心盖逆臆而防之特以张后无子则虽有后宫美人子且无以摄天下之人心吾且无所挟以震制天下故特为是委折幻谲而无所疑而初不料诸大臣之持为口实而遂斩其子之宗也为汉大臣者诚得通经术明大体以镇摄其间使天下晓然惠嗣之灿存而无所于惑则诸吕之谋且将自沮刘氏且安于盘石而无所摇何至啑血宫禁之间孤注三尺之孤置毛发于洪炉之上也哉然此犹曰太后之威非诸臣之所能抗也太后既没诸吕既亡少帝弘既立于吕后之朝固天下所奉为共主者也使夹而辅之以绵惠帝之统则诸吕之灭固所以安刘氏之宗少帝既长且将宠眷诸臣之不暇独奈何仇对诸孤而悉归夷灭且诬以非惠帝之子竟不使一人奉麦饭于惠陵之下乎哉呜呼此周勃之愚所为陷于弒逆而不自知者也何以明其然也当吕氏之诛勃固身为太尉而亲主南北军者也方北军之既入勃尚惧诸吕之威急遣朱虚侯入宫卫帝以防其变是固明知天子之尊且明知少帝之为惠子而惧吕氏之挟以为资者也使少帝非惠帝子则勃必将先杀以寒吕氏之心否则亦幸其横死乱军以绝人望已耳奈何卫之于始而灭之于终始焉奉孺子以灭羣奸终且饰奸言以欺孺子一转瞬间而遂自相牾抵若是哉且朱虚之将千人卫帝入宫而遂诛吕产少帝且命谒者劳之则其深怨诸吕而不怨诸臣亦已明矣何至诛吕之后而遂推刃及之哉虽然除宫之役请自东牟诸子之亡成于有司之分部子奈何独责之勃耶曰春秋之法责帅赵穿实弒晋灵而其罪独归赵盾夫东牟之所由请有司之所由部者谁哉谓太尉也且少帝既出文帝方入未央谒者且持戟卫端门不纳必待太尉往谕而后去之是其心且明知少帝为惠帝子而不忍遽背者也勃奈何身为太尉而顾忘此哉虽然文帝之立姑于少帝之诛少帝之诛成于非真惠子之说而其事实主自陈平平世家所谓皆平本谋者也何则勃之始入犹知卫帝以防吕氏之奸初无夷灭惠宗以召外君之意及平动以吾属无类之说然后阴相畏惧而为迎代之谋顾自迎代而后平独阴惮代王之英严而惧其祸故虽身处丞相之尊挟天子玺符之重独俟太尉奉之代王而除宫之举且俟东牟请诸太尉厥后少帝三王之死则以属之有司而已若无与焉及文帝之朝且以右相让勃而逊其诛吕之功此太史公所为称其知谋而幸其自脱者也又曰勃性鄙朴故受陈平之让而不辞然观其居右相月余亦且自危而归相印岁余平卒上辄遣勃之国勃益自畏恐诛而持兵以见守尉上且复下廷尉将杀之夫文帝宽仁大度彼二臣者皆有定乱迎立之功君臣之间复何所忌而相危若此盖平与勃深惧文帝讨少帝之贼故尔相避让而不敢居文帝亦深鉴少帝之亡故阴相猜忌而不敢任不然平岂真能让功而勃亦岂真能畏祸者哉避其功所以逃其罪也不观文帝之始入乎方吕氏新灭平勃遣使以迎代王张武且谓汉臣多诈而请观其变及文帝既立少帝既亡太尉总南北军以肃天下天子固可晏然无事矣复何所惧而即夕入未央宫夜拜宋昌卫将军镇抚南北军以制太尉且命张武为郎中令行殿中也且丞相太尉诸臣之请王即位也固曰子弘非孝惠子不当奉宗庙矣文帝即位之诏必将申明此旨以示大统之所由归何乃独言诸吕擅权欲危刘氐竟无一言及子弘哉盖诸臣不言子弘非孝惠子不足以祛天下之疑不得不坚持其说以愚天下文帝则明知其说之伪姑幸其假此以为迎立之资而不敢显绝惠帝之宗以得罪万世故不肯明斥诸臣之表而于明诏则略其文而不敢宣若曰少帝三王非孝惠子而骈及于亡此则诸臣自为之而吾固未尝与焉者也使文帝即位之后仗大义以正诸臣弒少帝杀三王之诛而续惠嗣则虽汤武之圣复何所加于此哉惜乎文帝之不能出此也不知出此则律以春秋与弒之法文帝且无所逃乌得以其治安天下之贤而遂讳其不能正始之罪而当时君臣竟乃弥缝以匿其奸后世史官且无从发其覆而声其恶呜呼亦巧矣哉虽然史固未尝没其词也其于惠宗也一则曰惠帝后宫子再则曰美人子三则曰皇子固已大书而特书矣而于少帝三王非真孝惠子之说则曰诸大臣相与阴谋夫所谓大臣者谁哉陈平之言曰吾多阴谋固道家所忌吾世即废亦已矣以吾多阴祸故也久之而其言卒验呜呼其以此夫其以此夫嗟呼陈平之智周勃之忠其于汉世则固史公所谓伊周之徒也乃致少帝不得正其终文帝不得正其始而文帝之贤且乐而安之后世君子亦遂称其贤而莫能明其罪之所在甚矣功利之汨人心而春秋之义之不明于天下盖二千年于此矣呜呼夫岂一朝夕之故哉故吾尝谓楚汉之统必以义帝为归而惠文之交必以少帝为断

　　霍光论

　　闲尝读汉书至昭宣之间未尝不废书而流涕也曰忠哉霍光其于汉可谓至矣当武帝既崩孝昭不禄昌邑无度国势悬旒使非光殚心措置废昌邑立孝昭诛戮群奸奠国家于盘石汉之为汉尚可言哉而其子孙卒以诛灭死则何也曰武帝之委昭于光昭年固甚稚也武帝内疲中国外伐四夷黩武穷兵汉危如发武帝既老太子既亡国赖长君庶其克济乃独废诸长而立孝昭此其昏耄亦已甚矣光苟思安社稷利国家必将流涕乙收画室之命请立燕旦为太子以镇国家庶几李固请建长君之义夫旦当孝昭之立怀觊觎之谋此其才智宁独不可君天下者光苟非惧其英武深虑不获自逞其谋何为受诏之际迄无一言甘拥幼君以犯大难若此也或曰武帝之时天下几乎大乱光独于孝昭之初一反先朝之政卒致海内充实中外晏然即奈何以无迹之词漫为苛责乎哉曰此正光之谋也自古奸雄之谋人国非当海内太乱挟军旅以建奇功若曹操刘裕之伦则必假善政以收人心若田氏纂齐王莽篡汉使天下歌诵其德而后乃可为所欲为夫光起卫尉为大将军岂尝有殊勋伟烈以震惊天下之耳目乎哉使非反武帝之政安海内之民一旦骤挟将相之威篡嗣君而攘其国天下之大其谁服之且自古奸雄篡夺之谋未有不先翦宗戚杀大臣以残羽翼而可自伸其志者夫燕王之狱其诚否吾不敢知即令其诚然则燕盖交通诛之宜也柔弘羊躬起匹夫受武帝高官厚爵孝昭即位不闻失职之伤燕事即成复何所增其毫末而乃冒此不测之诛哉且弘羊犹疏逖之臣也上官父子于孝昭为肺腑之亲嫉光之骤起而虐其上情也即令不爱其女甘弃其壻拥燕旦而得天下其能如孝昭之尊礼乎哉此以知其必不然矣惟光之怀叵测而思骋其威故不惜假燕旦而氵㸒其杀戮不观光之取玺乎哉夫天子之玺非光所得而有也光欲取而夺之且何为耶且昌邑之废尤非所以为汉谋者何则王之为王有年矣昌邑之去京师非甚远也其不道光岂略不闻之既立而狂悖绝不闻其规谏之词一任其荒氵㸒自肆以颠覆高文之典型夫太甲之嗣汤处太丁外丙仲壬之后商无可立非若汉之犹可他求者也太甲不道尹且处之桐宫三年而后返之夫尹之放太甲岂必决其三年之可返哉惟其心不忍骤绝其君则虽倾覆汤型犹且从容以观其后光既贸贸焉于始知其无道而姑立之及其既立虽氵㸒恣聿宣非若符生之残虐光诚推尹之志放诸武帝之陵严其左右而重其师保安见昌邑之必不可豁焉自返乎哉而奈何其竟废之也或曰光既辅孝昭以安海内杀燕旦废昌邑以振威权天下之人亦既震慑而驯伏之矣苟怀纂汉之私曷不乘昌邑之废而攘之而必援立孝宣为此迂远之谋也曰此正光之持重待时非若桓元之仓卒以图也且夫董卓之废宏农而立孝献桓温之废帝奕而立简文刘裕之弒安帝而立晋恭朱温之弒昭宗而立昭宣成败虽殊而其所以谋篡则一夫岂乐为此迂远之谋哉势未尽属则不得不回翔审顾以慎握其机姑为此欲取姑与之谋也不然昭后为上官之女于光为外孙矣光岂不知名分之不可夺而必纳季女成君于宣帝之宫哉且何以当许后之崩不发艳妻之罪而复取成君以续之也且王莽之纳女孝平曹操之纳女孝献独何为者哉观于此而光之心可知矣然则光之立宣而卒不敢纂之者何也宣立固少光故阴待而徐图之厥后宣之英明实有以戢其心而不敢动则固非光之所及料也不然宣帝而既长矣独何畏于光之骖乘而怀刺背之忧哉则光之诚中而形外者固已久矣汉之不亡岂非高文之功德洽于人而自结于天者为已至哉嗟乎光建社稷之勋被忠贤之誉天下后世至乃置诸伊旦之间而后世卒以诛灭子文无后何以劝善此岂天道乎哉世之怀诈伪而盗虚声者可以鉴矣

　　书苏子由三国论后

　　呜呼成败之中于人心也甚矣哉昔者暴秦之乱梁涉一呼山泽皆响顾其才足以乱天下而不足以霸天下项籍席其势足以霸天下矣然而其暴不足镇天下故高帝不数年天下大定三国之势则不然当是时天子尚建空名于其上诸侯各世其业而子其民于其下又非秦之四分五裂遽无统纪略为要结而人心即归之也昭烈帝室远族之裔无尺寸之藉卒然曰吾欲复天下其谁从而信之而谁从而服之自古创天下易复天下难创天下非易也创于大乱后则易甚汉高祖唐太宗是也复天下非难也天下不自我乱而复之则易天下自我乱而复之则难西汉之天下不乱之孝平而乱之王莽故光武复之易东汉之天下不乱之董卓而乱之桓灵故昭烈复之难然卒能收人心于溃散之后延气数于耗竭之余论世者且借以长忠臣孝子之气而以惧乱臣贼子而顾过责乎哉苏子之言曰古英雄之君遇智勇也以不智不勇而后真智大勇乃见是矣至谓武侯可相不可将昭烈之才近高祖而不得用之之术则非也武侯之才不世出不可以三国论论三国之才则上昭烈曹操为亚孙权次之曹操临机应变固昭烈所不及可以提十万兵纵横天下而静镇则昭烈过之孙权据江东根深穴固可以雄天下而不能图远则明慎多而恢扩不足沈毅似昭烈而少忠厚之诚设昭烈据操权之资则操权未可知也昭烈之才可将将不可为将可处变不可应变方昭烈之未入蜀也曹操挟天子以令天下刑人爵人在其掌握天子为之屏气昭烈方寄食其下睊睊焉欲杀之也久矣卒忍而不发阳奉之实阴图之于是潜谋而出守而投袁绍而依荆州而寄命夏口讽江东而炬之赤壁设非以不勇不智养其锋虽百昭烈曹操固已杀之矣何安望间关而入蜀哉昭烈能下人曹操知其英雄而喜其下我不知实所以图我可杀而不杀而反纵之昭烈之智即高祖下项籍之智也且结好孙权即高祖笼罩信越之智也此即所谓不智不勇而真智大勇乃见者也其视操为何如哉即其入蜀蜀四塞之国秦所藉以霸而高祖所藉以成帝业者也苏子曰非地不知东与北皆有主荆州可得而不易守舍蜀奚入哉夫汉所以不复者失荆州伐吴二事耳荆州益州羽翼荆州存否益州所以盛衰也未失荆州不宜使羽独将既失荆州不宜遽诏伐吴宜优容之使德我而出荆州之甲以并入魏则荆州虽失犹之乎未失也何至祁山一路不能直入中原哉鸣呼昭烈武侯能以术取蜀而不能守荆州能以义服南蛮而不能入魏其所能者人也所不能者非人也成败云乎哉董子不云乎正其谊不谋其利明其道不计其功昭烈之对崔州平也曰备汉冑当与汉生死安得委之数与命武侯之表后主也曰成败利钝非所逆覩论昭烈武侯者可以决矣

　　权臣谕

　　古之帝王恒举天下之权授之宰相故垂裳端拱而天下晏然秦汉以降君臣之分日离故虽汉文帝之贤得相若申屠嘉且卒莫能杀邓通以行其志宋仁宗号为仁主得范仲淹为相欲革天下之俗以求合三代之遗不数月辄出而罢之而汉昭烈慕容儁苻坚之伦独举国以听诸葛亮慕容恪王猛卒乃一隅而霸天下夫后世之君岂必好劳而恶逸哉所为不敢任相者惧其窃吾权而盗吾国耳然观是三子者之贤曷尝几微自负其国以贻万世之口实哉虽然执是说也何以解于王莽曹操司马懿刘裕萧道成陈霸先徐诰故古之任相者必先审择其人得其人则虽卧三尺之孤委以天下而不乱不得则徒为禁令猜忌以御其相若始皇之相李斯且乃衡石程书以侵其职守明高皇帝罢宰相令子孙不得设其官而李斯卒以亡秦严嵩卒以致乱甚且若宋神宗之任安石而卒为祸阶然则奈何而后可曰斯若嵩所为构乱而不能纂夺者相而不能将耳使莽操懿裕道成霸先诰而徒相则其势亦将致乱而不即于亡使斯若嵩而假之兵则其势且终于篡而莫能制是故君天下者诚得亮恪猛臣之则虽合相将于一人之身处孤弱而天下卒以无事不得三子则毋宁区相与将而无合其权则虽不足弭乱阶而或不致有篡夺之祸呜呼自东汉惩王莽之变任三公以亲百职而相业衰宋祖忌赵普之略罢三公坐论之仪而相权益替明祖疾汪胡之乱严禁后世诸臣不得请建相而相名且亡于是择其望轻而不得为乱者而分假之权猝遘艰危遂莫敢操其权以制天下故吾谓宜一切荡濯东汉宋明之陋分左右相而任之权而设太师太史太监为三公而无劳以政此三人者虽大朝贺不得拜跪以渎其尊而二相则惟大朝贺得拜君以正朝廷之体而天子荅之余皆坐论以致其严而后天下可治[师所以教君史所以记其言动监则规其阙失者也]