鼠璞【戴埴】
媵妾
江有汜序有嫡媵之説郑引公羊诸侯一娶九女二国媵之及引昏礼注古者女嫁侄娣送之晦翁以此诗不见劳而无怨之説以序爲疑予固不敢妄议然考经传媵特送昏之名犹防之赗与赙史记载伊尹爲有莘媵臣古史载汤婚有莘乃以伊尹为媵送女春秋载公子结媵陈妇于鄄与执虞公及井伯以媵秦穆姬晋将嫁女于吴齐侯使析归父媵之伊尹公子结虞公井伯析归父皆尝为媵初不言某国之女为某国之媵妾也左氏同姓媵之异姓则否不过谓同姓至亲可讲餽送嫁女之礼异姓则可畧也然春秋书齐人来媵与卫晋无异辞书人不书女其事甚明矧当时鲁为弱国尝为齐晋所凌犹恐不屑以女为媵齐晋大国肯以女为鲁女从妾乎古有一娶九女之事与否皆不可知攷之经传断不以妾训媵楚辞九章云波滔滔兮来迎鱼鳞鳞兮媵子晦庵注媵送也波来迎鱼来送易咸卦象曰咸其辅颊舌滕口説也释文云滕达也郑康成虞翻作媵而亦训为送以此证媵为送益眀尔雅曰媵将送也注逺于将之释曰谓从行孙炎曰将行之送也即不指为妾公羊禘于太庙用致夫人称姜氏贬也讥以妾为妻胁于齐媵之先者汉志谓董仲舒以嫠娶于楚而齐媵之胁公立为夫人此乃汉儒之论恐因诗序而讹自后记传所载妾媵纷然矣
去国
世之去朝廷为去国用孔子去父母国出处然今与列国时不同春秋之世去鲁之齐去秦之晋可言去国既天下一家非能北走胡南走越虽辞荣阙庭退藏岩谷何地非王土也
呼父为爹
梁萧憺刺荆州还人歌曰始兴王人之爹赴人急如水火何时复来哺乳我传谓爹徒我反荆土方言今浙人以父为爹字同音异亦随土声而变广韵爹陟斜切注羌呼父徒可切注北方呼父其説甚明防正奢切注吴人呼父爷以遮切注俗为父声音大率相似隋囘纥传以父为多亦此类
驺虞
以驺虞为兽始于相如封禅书囿驺虞之珍羣欧公引贾谊新书驺文王囿名虞虞人之官以辟之汉儒尚符瑞以龙麟鳯为四灵后増驺虞以配五行曰龙仁兽鳯礼兽驺虞义兽麟知与信兽诬罔可知驺虞为兽不见他书谊以虞为官得之矣以驺为囿则又穿凿考之传驺虞乐官备也又曰天子田猎七驺咸驾是虞固山泽之官而驺亦官也意文王田猎虽驺从与虞人之贱俱有仁心诗人于是叹美之如宣王行狩必言徒御齐侯于沛必招虞人驺虞并称于经防无碍若不食生食不践生草之説予不敢信
篙师
海壖呼篙师为长年按杜诗长年三老歌声衷白昼摊钱高浪中古今诗话谓川陜以篙手为三长老葢推一船之最尊者言之
泮宫
鲁泮宫汉儒以为学予观菁菁者莪序谓乐育人才而诗序教养之盛中阿中陵孰不知为育才之地惟泮水序止曰颂僖公能修泮宫而诗言无小无大从公于迈则征伐之事言顺彼长道屈此羣丑则克敌之功言淮夷攸服旣克淮夷淮夷卒获则颂淮夷之服借曰受成于学献馘献囚可也于此受琛元象齿大赂南金之毕集何也或曰济济多士克广德心此在泮之士然不言教养之功而继以桓桓于征狄彼东南不过从迈之多贤何也又曰载色载笑匪怒伊教此公之设教然不言教化及于羣才而先以其马蹻蹻其音昭昭不过宴游之和乐何也合序与诗初无养才之説其可疑一也春秋二百四十二年所书莫大于复古僖公登台望气小事也左氏犹详书之学校乆废而乍复葢关吾道之盛衰何经传畧不一书其可疑二也坰序言史克作颂以修伯禽之法足用爱民务农重谷数事使果能兴崇学校克何不表而出之以侈君之盛美其可疑三也上庠虞制也东序西序夏制也左学右学东胶虞庠商周之制也孟子言庠校序皆古之学使诸侯之学果名泮宫何他国畧无闻焉其可疑四也记礼多出于汉儒其言頖宫葢因诗而讹郑氏解诗泮言半诸侯之学东西门以南通水北无其解礼记頖言班以此班政教使郑氏确信为学何随字致穿凿之辞其可疑五也有此五疑予意僖公不过作宫于泮池乐成之际诗人善祷欲我公戻止于此永锡难老而服戎狄于此昭假孝享而致伊祜于此献囚献馘而受琛贡此篇与宣王考室之诗相表里特周为居处之室鲁为游从之宫祝颂有不同予按通典言鲁郡乃古鲁国郡有泗水县泮水出焉然后知泮乃鲁水名僖公建宫于上诗言翩彼飞鸮集于泮林林者林木所聚以泮水为半水泮林亦为半林乎泮为地名与楚之渚宫晋虒祁之宫无以异于是又求之庄子言厯代乐名黄帝尧舜禹汤武王周公有咸池大章韶夏濩武中曰文王有辟雍是以辟雍为天子学亦非也诗言于论皷钟于乐辟雍又云镐京辟雍无思不服亦无养才之意庄子去古未逺必有传授汉儒因解泮水复言辟雍求之义不可得故转辟为璧解以员水
正五九三长月
今俗人食三长月素按释氏智论天帝释以大寳镜照四大神州每月一移察人善恶正五九月照南赡部洲唐人于此三月不行死刑曰三长月节鎭因戒屠宰不上官是以天帝释为可欺也妄诞可笑然月令于春孟言无伤胎卵母聚大众不可称兵于仲夏言君子斋戒必掩身毋躁薄滋味节嗜欲静事毋刑于季秋言命众百官无不务内以防天地之藏无有宣出岂时令当然耶
左氏筮易
易説变卦起于左氏如郑伯廖论公子曼为卿自丰上六变为离晋师救郑自师初六变临子展论楚子之死自复上六变为頥蔡墨论龙见于绛自干初九变为姤曰潜龙勿用九二变为同人曰见龙在田九五变为大有曰飞龙在天上九变为夬曰亢龙有悔纯干变纯坤曰见群龙无首吉坤上六变为剥曰龙战于野其説变卦徃徃不过一爻及一卦泛立议论固可若以筮法言自六爻皆有变动左氏所载占筮悉不出一爻之变陈敬仲之筮观六四变否毕万之筮屯初九变比季友之筮大有六五变干晋伯姬之筮归妹上六变暌卜偃勤王之筮大有九三变暌齐棠姜之筮困六三变大过鲁穆子之筮明夷初九变谦婤姶生之筮屯初九变比南蒯叛之筮坤六五变比晋救郑之筮防六五变需此十事更无重爻以上变者惟晋伐郑之筮遇复以全卦言而季武子报聘之筮艮八之随以六二不变爻取义岂一卦与一爻变与不变者其象纯一可以立论姑假是致附防之言不然春秋二百四十二年之间筮占之应何无两爻以上变者可书耶左氏失之诬予于此得之
探花郎
摭言载唐进士赐燕曲江置团司年最少为探花郎本朝胡旦榜冯拯为探花太宗赐诗曰二三千客里成事七十四人中少年蔡寛夫诗话亦言期集择少年为探花是杏园赏花之防使少年者探之本非贵重之称今以称鼎魁不知何义东轩笔録谓期集选年少三人为探花使赋诗熈宁余中为状元乞罢宴席探花以厚风俗从之恐因此讹为第三人
彭籛经
俗以素女术出于彭籛予攷列仙传籛云上士别床中士异被服药百褁不如独卧后人集其采纳之术号彭祖经是钱之采纳以存眞葆卫为先务与世之论大相反所谓防四十九妻五十四子特欲形容八百嵗之寿且乆耳汉艺文之有房中八家百八十六巻且谓圣王制外乐不禁内情为之节文乐而有节则和平寿考迷者弗顾以生疾而陷命即此类也
扶桑
离骚云饮马咸池总辔扶桑东京赋云登天光于扶桑谢庄月赋云擅扶桑于东沼嗣若英于西防张衡思赋慿云遐逝夕宿扶桑东坡云一醉扶桑暾半夜扶桑开淮南子曰日出旸谷拂于扶桑注曰东方之野山海经曰旸谷有扶桑十日所浴九日居下枝一日居上枝皆戴乌如此则扶桑在沈寥之表及观南齐扶桑传沙门慧深来説云扶桑在大海东二万里土多扶桑木叶似桐初生如笋国人食之实如梨绩其皮为布锦及纸其地乃在中国东或谓日出扶桑以日自东方出耳犹倭自谓日出处天子耳山海经多诞不足为据杨烱浑天赋谓扶桑临于大海李白诗谓西海栽若木东溟檀扶桑竟以扶桑为日西京赋复与蒙汜对説
俗字
俗字皆有所出释常谈载之详矣予复得数字晋挚虞较古尺曰度量之由生皆絓阂【上胡话反下胡爱反】而不通即今之絓阂字晋礼仪志有懊憹【上乌浩反下奴浩反】歌即今之懊憹字卫垣説字势曰或【上帋下主】防状似连珠即今之字王沉释时论曰鼻【上寥下吊】而刺天成公绥啸赋曰訇劳曹即今之劳曹字古人用此等字不见为俗何耶
虎石蛇杯
大率奇事易失实虎石蛇杯意义略同皆有二出汉书李广出猎见虎射之没矢视之石也射不入矣韩诗外传熊渠子夜见虎射之没金饮羽下视知石复射矢摧无迹晋书乐广赐客酒杯中有蛇既而疾广意防壁角弓影复置酒客顿愈风俗通应郴请杜宣酒杯中如蛇宣得疾后于故处设酒蛇乃弩影耳意遂解二事于人名俱不合未知孰是
次对
今人以唐百官入阁待制次对以次对呼待制然唐初京官五品以上清官每日一两人随仗以备顾问贞元七年于常叅日引见二人次对访以政事元和间武元衡有请合而为一唐之待制非若本朝之有此官建隆诏每内殿起居文班朝臣及翰林学士等以次轮对淳化诏百官次对遇起居日常参官両人次对皇祐诏两制两省台谏三馆带职省府推判官次对是次对即轮对非待制之职也本朝侍从本与百官轮对元祐以王存奏罢之复行于绍圣四年绍兴中用吕祉奏始有已见诗对之制是则次对轮对本无别议
琉璃
琉璃自然之物彩泽光润逾于众玉其色不常魏畧云大秦国出绿缥青绀赤白黄黑红紫十种琉璃西京杂记载武帝以白光琉璃为鞍闇室照十余丈如昼是也今用青色琉璃皆销冶石汁以众药灌而成之始于元魏月氏人商贩到京能铸石为琉璃采矿铸之自此贱不复珍非眞物也博雅以琉璃为珠近之
馄饨
续释常谈引资暇録云馄饨以象浑沌不正书混沌从食不载故事事物纪原并无此名件唐逸史载李宗囬客知人饮馔将同谒华隂令客曰与公吃五般馄饨及见果然酉阳杂爼云今衣冠家有萧家馄饨漉去汤肥可以防茗是旧有此名本草载艾叶疗一切鬼气炒作馄饨吞三五枚以饭压之取混沌之义信矣俱从食边何耶
鬻爵
今之鬻爵泛滥极矣多咎晁错之作俑余谓今之非鬻爵也鬻官也鬻爵所鬻者虚利归于上鬻官所鬻者实利归于下鬻爵虽非正论晁错令募天下入粟得以拜爵六百石爵上造四千石为五大夫万二千石为大庶长不过予之虚爵以免罪初非任以官事文帝时张释之以赀为郎武帝令吏入糓补官郎至六百石此不徒鬻爵而鬻官至灵帝鸿都榜卖公卿及州郡黄散段颎张温崔烈虽有功勤名誉亦以货贿得之晁错复生必大为所笑
傲骨
唐人言李白不能屈身以腰间有傲骨予观世俗如脂如韦之人亦本气质之自然诗曰蘧篨口柔也不能俯戚施面柔也不能仰夸毗体柔也卑屈以柔顺人天茍赋以此质望其刚毅自立可乎
姓从省文
古人姓氏省文多矣如谢射落洛踈束蔓万姒似莘辛桥乔熊能随隋止十余姓惟去邑者多如邾朱郳儿郤谷鄫曾邵召鄣章鄁背亦有分为二姓防有添减则去邑从衣郇去邑添草郜去邑添水大率古人用字务省繁文姓宇从邑者多或谓避地避难避仇未必皆然
旗纛将军
唐百官志节度使辞日赐双旌双节行则建节立六纛入境筑节楼迎以皷角本朝有六纛旌节门旗二受赐藏之公宇私室号节堂朔望次日祭之号衙日葢有旌节则有神祀今节镇重此祠节堂衙礼废矣
诗书篇名
书篇名所谓分大禹臯陶益稷为三特竹简不能多载不得不分以有暨益暨稷之辞名曰益稷犹论语孟子篇名孔以不忘葢稷之功则求文义太过诗篇名之例不一关雎葛覃之类取其首章权舆驺虞之类取其末章召旻韩奕之类取一章之义合而成文氓与丰荡与绵之类取章中一字维天之命昊天有成命则取章中一句惟雨无正酌赉于诗无所取毛氏强为之辞曰雨自上下曰赉予也曰酌先祖之道中心不安虽支辞强辩与诗絶不类亦有例同而名异者绵绵瓞与绵绵葛藟同一取绵绵之义一以葛藟为名绵蛮黄鸟与交交黄鸟同一取绵蛮之义一以黄鸟为名意编诗者谩取以为名耳
穆生防广知几
师儒所以明道出处尤当知几穆生因醴酒不设楚将钳我于市遂称疾而申生受胥靡之罚防广见元帝不慧谓宦成名立不去将后悔遂移病而望之受牢狱之祸于是知穆申萧疏优劣
香药卓
坡公与章质夫帖云公防用香药皆珍物极为畨商坐贾之苦葢近造此例若奏罢之于隂德非小补予考坡仙以绍圣元年抵五羊楶为帅广通舶出香药时好事者创此他处未必然也今公宴香药别卓为盛礼私家亦用之作俑不可不谨
魏相许伯
士大夫出处如浑金白玉不可玷阙魏相贤相也始奏封事及白去副封乃借迳于许伯于是霍氏杀许后之谋乃得闻即诏相给事中给事中近习之官也汉初不加诸士大夫相安受之浸居相位何始进之不正也用平恩以防太子家防广能言相谓非臣所及相岂念不到此感汲引之恩不敢谏耳王吉言许史贵宠谢病归而相不能留汉以外戚中絶是相启之秉汉史直笔者当书曰汉由外戚取相位自相始
六曹尚书为文昌
今以六曹尚书为文昌按天官书斗魁戴匡六星曰文昌宫上将次将贵相司命司禄司灾后汉志谓出纳王命敷奏万几乃文昌天府李固云尚书犹天之北斗令及左丞总领纲纪仆射右丞分掌廪糓是也汉又有録尚书事令録仆丞以尚书言之即今尚书省古纳言职也本朝令录不置有二仆二丞自更官制以左右仆射左右丞为宰执即中兴后之左右相及参政六曹分职既非尚书省长贰廼称曰文昌是文昌宫之将相反为列曹之属矣
麟趾
今称宗寺曰麟寺玉牒曰麟牒宗英曰麟趾之秀葢本于诗序言衰世公子信厚如麟趾注谓后世虽衰宗犹振振信厚前軰谓文王化行虽商衰世之公子亦信厚与有商孙子侯于周服同二説皆有衰世之辞亦是语忌王言宣布似不可用
星履曳履
六曹尚书用星履曳履熟事也二出处皆不可用汉郑崇为尚书仆射曳革履上曰我识郑尚书履声乃仆射事唐韦见素为吏部侍郎杜甫诗曰持衡留藻鉴听履上星辰乃吏部侍郎事
緑野堂白莲社
门居用緑野乃裴度于文宗时留守东都治堂虽野服萧散不问事时尚保厘留防非闲居事也宫观用莲社乃白居易致仕与僧如满在香山修净土号白莲社是致仕后事
鴈塔题名
予得唐鴈塔题名石刻细阅之凡留题姓名僧道士庶前后不一非止新进士也唐进士特于曲江宴赏之暇有此防犹今北使过钱塘例于浙江观潮天竺烧香耳若泛以鴈塔题名为登第庆贺之辞则观潮烧香亦可颛言穹庐之来使乎
防海
舟师始于呉越惟曹刘赤壁为大战南北分境仗以防江建炎南渡始有防海之説沈与求言敌造海舟虑为虚声以惧我议者多欲于眀州向头设备闻海舟自京东入海必由泰州港口通州料角东则通明镇等次至平江而北洋次至金山次至向头料角水势湍险一失水道舟必沦溺得沙上水手方转料敌人舍马不能有所为一舟容几马可谓至当之论绍兴末年李寳放蘓州洋三日风怒舟散漫不能收酹酒自誓风止退泊明州关防追集散舟浃旬后方复故欲乗机速发而风作波涛如山经月不得进南人谙海道者也于舟楫非不便利犹艰阻如此况北人乎胶西之战女真在船匍匐而睡略不能动采石之胜亦以女真不谙江道能施放弓箭者毎舟不过数人尽死于中流今人不攷本末北风一警即惴惴于海道予尝询之并海篙工谓北舟皆诸杂木遇咸水多湿且重滞登莱一惟平底可用过料角用尖防既非一潮可到必有栖泊之处船少则无以取胜多则一放大洋岂有定踪钱塘同时发渡迟速上下犹不可必其能并力以相援乎使船中皆习水尚彼此不相保况仗篙师欲一举入吾腹心以全取胜决无此理昔叶义问谓土豪谙练海道慿恃海食之利能役船户欲于江海要处分寨以为豪主使土豪挠于舟楫之间官兵扼于塘岸之上则官无虚费民无横扰此防甚善盐城石港料角等处皆可举行近浙则各屯大军规摹已备不必虑也
丽正门名
今行在内南门名曰丽正本取重离丽正之义然丽正乃唐集贤院名张説谓丽正乃礼乐之司丽正书院开元五年建十三年改为集贤院
中书见胡旦
湘山野録载胡旦乞入见王沂公奏旦瞽废乞送中书问求见之因至堂沂公与诸相具诸生礼列拜旦长揖而坐中书堂宰相治事之地表仪百辟者在是外臣乞对送中书引问自有公礼何暇讲师生之私敬旦于都堂巍然受诸相之拜而不辞决无此理
一字师
南唐野史载张迥寄逺诗蝉鬓雕将尽虬髭白也无齐已改为虬髭黑在无迥拜为一字师陶岳五代史补齐已携诗诣郑谷咏早梅云前村深雪里昨夜数枝开谷曰数枝非早也未若一枝齐已拜谷为一字师一谓张迥礼齐已一谓齐已礼郑谷岂一事讹为两人将齐已以其师人者还为人师耶然改白也为黒在则是两字师也陈辅之诗话云萧楚才知溧阳乖崕作牧有一絶云独恨太平无一事江南闲杀老尚书萧改恨作幸一字师也此却用前故事
温公申公议论
司马温公与吕申公友善同召试知制诰温公试而申公辞改天章阁待制温公以为不及命下力巽谓同召而独就是公着廉逊而臣无耻遂亦除此职予意温公借此以辞宠耳士大夫立身行已各有规绳一进一退惟心之安岂在茍同范景仁与温公为异姓兄弟心未尝不合元祐出处各行其志不失为同也人安得议其优劣
中防
今人通竿椟言典籖王府官也记府掌记幕府官也已难用之书吏中防之称尤更为僣汉石奋为中防受书谒此岂臣下之所宜用
桂玉
马存子长游谓子游京师薪如束桂膏肉如玉世以桂玉之地为京师按战国防蘓秦曰楚国食贵于玉薪贵于桂谒者难见如鬼王难见如天帝乃楚国故事
家道
圣贤言家道如齐家御家闲有家皆有肃然不犯之意妫汭之嫔虞必曰刑于二女文王之于太姒必曰刑于寡妻齐御闲刑皆以严为主易家人卦家人嗃嗃妇子嘻嘻终吝治家之道与其失于寛宁过于严严虽觉防范太过无寛裕气象终则吉寛则纵溢放肆纲纪荡然矣故家之将兴父子夫妇济济有礼于肃正之中自然雍穆一失治家之节则寛纵太过父不父子不子夫妇不成夫妇乱伦败度靡所不有乖争凌犯之风反自此起故曰王假有家假亦正也
橄防
东坡橄防诗云待得防甘囬齿颊已输崕蜜十分甜注引杜诗崕蜜松花落本草崕蜜蜂黑色作房于岩崕高峻处然坡诗与橄防对説非眞蜜也鬼谷子曰崕蜜樱桃也他无经见予读南海志崕蜜子小而黄殻薄味甘增城惠阳山间有之虽不知与樱桃为一物与否要其类也注坡诗者引小説橄防与争枣曰待尔囬味我已甜特坡公换崕蜜作对耳山谷咏橄防云想共余甘有葛苦中眞味晚方囬坡公取其味相反山谷取其味相投李义山蜂诗红壁寂寥崕蜜尽此但作蜜用非是
寓钱
法苑珠林载纸钱起于殷长史唐王璵传载汉以来皆有瘗钱后里俗稍以纸寓钱王璵乃用于祠祭今儒家以为释氏法于防祭皆屏去予谓不然之死而致死之不仁之死而致生之不知谓之明器神明之也汉之瘗钱近于之死而致生以纸寓钱亦明器也与涂车刍灵何以异俗谓果资于防涂则可笑
恩科
闻见録载至和间富公当国立一举三十年推恩法葢公与段希元魏升平同场屋相善不欲私之故为天下之制世以推恩法始于富公予谓不然仁宗开天章阁召范富条当世务方以止侥幸澄汰不才吏为説无縁以私意创此科攷本朝开寳三年诏礼部阅进士十五年以上司马浦等赐出身祥符八年诏进士六举以上虽不合格竝奏赐特奏名七十八人天圣二年以特奏名李道宗等为匠簿四年诏进士实应三举免取觧景祐元年诏进士五举年五十虽试不合格以名闻自此率以为常寳元元年被恩赐者九百八十四人至和中李柬之以校年累举不责词艺谓之恩泽四五百人欲革之孙汴等条具将上嘉祐元年诏罢特奏名时公正当国也嘉祐二年复赐特奏名及诸科二百十四人恐一时诏罢特奏庙堂因行裁减耳然嘉祐三年再详定科举条制亦不该载一举三十年法何也
獬豸
呉薛综谓孙权曰日南男女倮体可谓虫豸五代卢程骂任圜曰尔何虫豸按尔雅有足谓之虫无足谓之豸豸字合丈尒反十二獬韵豸字下亦云虫无足侯思止曰獬豸但能触邪按説文獬廌兽也古者决讼令触不直廌字合丈蟹反然四纸韵廌字下亦注獬豸兽名然则廌与豸义本相通若有獬字下虽丈尒切亦兽也如止一字纵丈蟹反亦虫也今人见御史旧有獬豸冠单呼为豸可笑
正衙常参
唐文武职事官九品以上望朔朝文官五品以上及两省供奉监察御史员外太常博士日朝为常参武官三品以上三日一朝为九参五品以上及折冲当畨五日一朝为六参三日不趂常参即横行参假时多御宣政正衙立仗廊飱而退开元以朔望上宗庙牙盘避正殿移御紫宸即唤仗及俟正衙者自东上阁门入谓之入閤唐末乱离既不常御外朝入閤亦废常参官赴正衙对立宰臣押班传不坐即退后唐明宗令五日一度赴内殿起居自此宣政不御省台寺监应在京厘务官以妨职事求免宰臣内朝奏事中书聚防无暇押班不废正衙独待次及辞谢官武班诸卫无本品摄以使臣十员元丰间始罢常参日参则左右史及尚书侍郎御史大夫以上六参则三省及御史台官寺监长贰以上两参则寺监丞大理评事以上月参则寄禄官通直郎以上除朔望参外毎以初五十一二十一二十五为参日渡江后虽有日参官正衙既不日御又无入閤之制内殿废起居之礼四参日分或大暑祁寒风雨霑湿及假故向车驾诣德寿或国防中行宫中之仪多免常朝参日无几嘉定末年臣僚申严此制寄禄官通直郎以上既不比承平之时一入国门即破白直及马虽欲趂赴朔望不可得参日多免犹前日也
陈东伏阙
靖康孙觌论太学生陈东诱众伏阙为乱建炎黄潜善軰寘东极刑觌潜善不足道也张魏公亦奏胡珵笔削东书欲使布衣挟进退大臣之权几至召乱遂以讽谕狂生规揺国是将珵追勒编置或谓魏公乃潜善客珵则李纲客也因借此去之公为一代人物宗主亦复有此失所言六贼及荐李纲去潜善軰乃天下之公言珵果笔削之其心皆止于爱君乃不论所言之是非以草莱之士挟权为罪瞽诵工諌何所逃谴使建炎果用东言必无渡淮航海之事然高宗特以靖康之閧为惧不欲伏阙却不以言罪人他日赠东官祭东墓赡其家而官其后以生前布衣为身后法从于东亦无憾尝曰朕即位听用非人至今痛恨之赠官推恩未足称朕悔过之意死者不可复生追痛无巳圣心恻怛如此予深为魏公惜之
十五国风二雅三颂
风雅之正变以治言自邶至曹治固多变鄘卫郑秦有美有刺太王治豳风化所基何皆言变风节南山至鱼藻治固变矣六月车攻斯干诸诗何以言变小雅民劳至桑柔治固变矣崧髙韩奕烝民江汉诸诗何以言变大雅或曰卫郑与秦皆国人私美其君不合于治之正豳以周公遭变宣王功业不终悉难曰正风正雅然六月序言小雅尽废四夷交侵中国微矣宣王出而周道粲然复兴变雅不始于厉王而始于宣王何也若专以治言则溢美其君岂得为诗夫子安得存之周礼籥章歌豳诗豳雅豳颂豳治未纯于正胡用之于乐章况七月陈王业与公刘戒民事无以异一系正雅一系变风何也诗大小雅以治言则受命作周代商继伐为政之大燕羣臣嘉宾燕兄弟朋友为政之小嘉鱼山台菁莪卷阿棫朴均为养才用才之诗何以分政之小大六月采芑车攻江汉常武均为宣王中兴之诗何以分政之小大周鲁商三颂以盛德成功为主则周颂之荐宗庙告神明称述祖宗功业极其形容自称曰惟予小子闵予小子曾孙笃之皆谦冲退托而商颂言假祖之孝曰汤孙奏假言赫赫之功曰于赫汤孙言奉祀之诚曰汤孙之将言天命之乆曰在武丁孙子不过颂美主祭之君周颂简严商颂敷畅已非一体鲁颂称美之辞益侈以衰防不振之鲁奔走于霸主之号令惴惴自保不暇乃谓其惩荆舒服戎狄修复伯禽之法度与经传大率相戻圣人合商周与鲁并以颂称又何也谓言天下之事形四方之风则豳何以有雅谓美盛德告成功则豳何以有颂予谓求诗于诗不若求诗于乐夫子自卫反鲁然后乐正雅颂各得其所及言关雎之乱洋洋盈耳以乐正诗则风雅与颂以声而别古者诗存于乐延陵季子观乐于鲁使工为之歌乃于五声和八风平节有度守有常记礼言郑宋卫齐之音与声滛及商之非武音歌颂大小雅以为声歌各有所宜书诗言志歌永言声依永律和声周礼教六诗以六律为之音左传晋得楚囚问其族曰伶人也与之琴操南音文子曰乐操土风不忘旧也有娥之北音涂山之南音夏之东音周之西音专以音乐为主声相形故生变五音乐之正也应钟为变宫賔为变征乐之变也后之言乐有三宫二十一变乐有正声必有变声夫子正诗于乐岂独风雅有正声而无变声哉故国风十五国之土歌土歌之正为正风土歌之变为变风采诗者以声别之列国非无正音散而不传耳豳风邶风周之变音周南召南周之正音其雅乐之正变也亦然瞽诵工歌既别其声之正变复析为小雅大雅亦不过雅音之大者为大乐章大燕享用之雅音之小者为小乐章小燕享用之春秋穆子如晋晋侯享之金奏肆夏歌文王俱不拜歌鹿鸣而后拜韩子以舍其大拜其细为问对曰三夏天子所以享元侯文王两君相见之乐皆不敢当鹿鸣所以嘉寡君敢不拜嘉足见雅音小大即乐章之小大也以言于颂周颂虽简商鲁之颂虽繁周颂虽敬惧而谦恭商鲁之颂虽侈丽而夸大其音茍合何往非颂人不以言求诗而以乐求诗始知风雅之正变小大与三颂之殊涂同归矣孔頴达云取大雅之音歌其政事之变者谓之变小雅言政而参以音其论得之矣葢乐与政通谓无关于政固不可悉以政事觧之则有不可觧者今之乐章至不足道犹有正调转调大曲小曲之异风雅颂既欲被之弦歌播之金石安得不别其声之小大正变哉
王俭红莲
庾杲之为王俭卫将军长史萧与俭书曰盛府元僚实难其选庾景行泛緑水依芙蓉何其丽也今台郡幕客多用红莲故事始此按齐卫将军实预朝政犹汉三公开府岂泛常僚属可比用之枢宰掾则其类也不然则用于诸戎之干官却无害
防璞卷下
庙议
本朝以太祖太宗开基眞宗仁宗神宗配古三宗非英宗则裕陵无自而继高宗又有中兴之功于义皆百世不迁庙祧未可轻议寳庆庙议竟无定论予考郑康成王肃軰议论虽详朱震惟取刘歆之説谓天子三昭三穆与太祖之庙而七七者其正法可常数也宗不在此数宗变也茍有功德则宗之不可预为设数于商太甲为太宗太戊为中宗武丁为高宗无逸举商三宗宗无数也劝帝者之德博矣礼功施于民则祀之以劳定国则祀之能救大菑则祀之异姓有功德犹且特祀况先祖乎又説中宗高宗宗其道而毁其庙名与实异非尊德贵功之意也以歆议观之太祖庙固在七庙之内而三宗庙则在七庙之外不然则商祖契而宗汤今太甲太戊武丁巳为五庙岂有身为天子而祀不及曾祖者前汉守祖有功宗有德之説凡尊之为宗则万世不毁不待集议于迁易之时而尊谥之始其论已定光武既为中兴之祖其后宗名世为陵寝号庙制不可行矣蔡邕以和帝而下功德无殊不应为宗及余非宗者皆奏毁是既宗其功德则不可祧欲祧则当如邕议省去其号方可本朝圣明相继宗以虚名而复毁其庙于理未允
鬻熊孟尝
鬻熊年九十见周文王曰老矣鬻子曰捕虎逐麋臣已老矣使坐而防国事尚少也孟尝谓楚丘先生春秋高多遗忘矣楚丘曰使防距投石追车赴马何暇见老深谋逺计役精神而决嫌疑吾始壮矣周家尊事黄耇不过乞言非劳其筋力强之以事也大夫七十致仕礼之常也间有特异之贤尊而礼之任其德而不任其力也使鞭钝防朽以尽瘁于群有司何补于其国哉
姓氏改易
世之改姓氏如庄为严殷为戴桓为元奭为盛以义改也理为李求为仇舅为咎籍为席为洪朝为晁以音改也棘为踈为束仲为种槩为暨熊为能鄫为曾慎为眞刘为金胙为作敬为文为茍以字改也蔓落姒莘桥邾郳郐鄣鄁郕邵随藤为万洛似辛乔朱儿防章背成召隋滕合音与字而改也亦有因一事为万世不易之姓田千秋乗小车改为车谢服出征改射氏仪以民无上改为是刘遵考以忠谏比伍员改为员犹有源流可攷逃难山谷强氏曰潜遂失本姓一姓改为数姓者如横四子守坟墓者改为是居徐者为居幽者为桂居华隂者为娃此四姓同一也勾姓本避高宗讳勾涛则仍字更音钩光祖则加金絇纺则加丝茍谌则加草句思则易字勾龙如渊则加龙此六姓同一勾也后世昏姻何自而辨又有因二音而讹者员音运俞勅救反叶音摄今从正音甄音坚宣和唱名以坚呼之不应讹为眞矣缪或为穆遂成二姓岂源流之固异耶复姓多北人而中国望族不可以义通者乃因所居而增诸葛则诸县之葛申屠则屠原之申胡毋则毋丘之胡闾丘则顿丘之闾所谓同门而异户也
无恙
战国防赵威后问齐使嵗无恙耶王亦无恙耶晋顾恺之与殷仲堪牋行人安稳布防无恙隋日本遣使称日出处天子致书日没处天子无恙风俗通云恙毒虫也喜伤人古人草居露宿相劳问曰无恙神异经去北大荒中有兽咋人则病名曰防防恙也常入人室屋黄帝杀之北人无忧病谓无恙蘓氏演义亦以无忧病为无恙恙之字同或以为虫或以为兽或谓无忧病广干禄书兼取忧及虫事物纪原兼取忧及兽予看广韵其义极明于恙字下云忧也病也又噬虫善食人心也于防字下云防兽如师子食虎豹及人是防与恙为二字合而一之神异经诞矣
前席
前席事不止贾谊谊之前则商鞅见孝公与语不自知膝之前席谊之后则蘓绰见周文帝陈申韩之道帝不觉膝之前席鞅绰言杂霸贾谊言鬼神感动主听则均今独取宣室事何耶
发人私柬
唐穆宗时钱徽掌贡举段文昌李绅以书属所善士不从言于上曰今嵗礼部不公皆关节得之乃贬徽刺江州或劝徽奏所属书徽日茍无愧心得防一致奈何奏人私书取而焚之本朝皇祐元年六月台谏李兊等言比嵗臣寮有缘交亲往还简尺遂成告讦之俗自今非情渉不顺毋得简尺以闻从之缴奏私书非特士君子不为亦法令所禁
教官称冷官
唐宗爱郑防之才以不事事为置广文馆以防为博士而无曹司杜甫诗诸公衮衮登台省广文先生官独冷非以学馆为冷及以登台省为进用葢言诸公日趋局独广文无职掌耳今以教导之职为冷官意正相反广文馆与四门太学国子并列亦郡文学之职
巾箱本
今之刋印小册谓巾箱本起于南齐衡阳王钧手冩五经置巾箱中贺玠曰家有坟素何湏蝇头细书答曰检阅既易且手写不忘诸王从而效之古未有刋本虽亲王亦手自抄録今巾箱刋本无所不备嘉定间从学官杨璘之奏禁毁小板近又盛行第挟书非备巾箱之藏也
抑之诗序
诗序以抑为卫武公刺厉王亦以自警予考史记诸侯年表宣王十六年卫武公共和元年在位五十五年平王十四年卒卫世家厘侯二十八年周宣王立四十二年武公立犬戎杀幽王武公将兵佐平戎命为公五十五年卒温公稽古録悉用史记纪年刘恕通鉴外纪用汲冡纪年以为武公宣王十五年立平王十三年卒前后止差一年以此攷武公即位宣王之十五年中间又有共和之十四年是厉王之后二十七年公即位也国语云武公年九十五犹箴于国作懿诗以自警注曰懿诗大雅抑篇也武公之自警在于耄年去厉王之世几九十载谓此诗为刺厉王深所未晓
世事未尝无对
唐宋遗史载张崇帅庐州不法民苦之既入觐人谓渠伊必不来崇计口率渠伊钱再入觐人不敢言捋须相庆崇率捋须钱五代史补载赵在礼自宋移永兴人曰眼中防却钉矣在礼乞还每日率拔钉钱方镇不法信非一处此二事雅可为对
唐进士贬官
唐以进士为重入仕为轻缃素杂记及禹锡嘉话载贾岛事一谓累举不第文宗时坐飞谤贬长江簿一谓岛为僧居法干寺宣宗防行于案上取诗卷覧之岛攘臂夺去帝慙恧遂除岛长江簿唐宋遗史所载略同程锜有夺卷忤宣宗之句摭言载开成中温庭筠以文为货执政恶其搅扰场屋黜随州方城尉裴坦为责词有泽畔长沙之比北梦言载制辞孔门以德行为先文章为末徒负不羁之才罕有适时之用夫士子起布衣为簿尉今为异恩矣时则为贬黜何唐士之贵且重也卢氏杂説云文宗言进士之盛时宰对举场中云乡贡进士不博上州刺史此实録也
燕巢诗
云溪友议载元和下第士人多为诗刺主司独章孝标为归燕诗留献侍郎庾承宣云旧累危巢泥已落今年故向社前归连云大厦无栖处更望谁家门户飞承宣吟讽恨遗才及重典礼闱孝标擢第青高议载唐僖宗时于化成依中丞蔡授门馆一日告去作燕离巢诗主人复留之与前章一同但改落字为隳岂化成窃孝标之旧什将青所传之缪耶
蓄米
古窖藏多粟次以谷未尝蓄米载于经史可攷武王发巨桥之粟廪人掌九谷之数仓人掌粟之藏廪人继粟晋饥秦输之粟李斯入仓见防食积粟太仓之粟陈陈相因敖仓藏粟甚多赵充国食月用粮糓十九万九千六百三十斛郑吉田渠犂积糓魏太祖许下屯田所在积糓以太仓糓千斛垣下糓千斛赐袁涣家晋天文志胃三星天之防藏主仓廪五谷府也南四星天庾积厨粟所也虽谷粟言其大槩然藏米絶少唐太宗置常平令粟藏九年米藏五年下湿之地粟五年米三年吴防并海卑湿尤甚且葢藏无法不一二载即为黒腐三年之令不复举行何耶
御屏隔座
今人用御屏隔坐之事以吴尚书令纪亮与子中书令隲朝防以御屏隔坐然隔坐不始于亮后汉郑为太尉举第五伦为司空班次在下毎朝见曲躬自卑上遂听置云母屏分隔其坐由此为故事是隔坐发端于门生坐主也
唐进士无耻
唐摭言载裴思谦从仇士良求状头高锴庭谴之次年锴知举诫门下不得受书题思谦懐士良一缄易紫衣趋阶下曰军容有状荐裴思谦书中与求巍峩锴欲略见之思谦曰卑吏便是思谦人物堂堂锴见改容从之集异録载王维文章音律为岐王所重时公主已荐张九臯为解头王令维衣锦绣赍琵琶同诣主第诸伶旅进维妙年都美主顾问王答曰知音者也令独奏新曲主询名维曰郁轮袍大奇之王曰此生词学无出其右维献诗卷主惊曰皆我所习常谓古人佳作乃子之为乎因令更衣升之客右召试官至第遣宫婢传敎维作解头一举登第此二事无亷耻甚矣虽得一名何足为重纪载以为盛事何耶
左右
汉以右为尊谓贬秩为左迁仕诸侯为左官居高位为右职周昌相赵高帝曰吾极知其左迁陈平以右丞相逊周勃位第一平为左丞相位第二谓左戚右贤居客之右朝廷无出其右皆此意也本朝官制如左右仆射左右丞相左右丞左右司左右曹左右谏议左右司谏正言皆不以右为尊犹以右文为袐省殿名何耶
程蘓争致斋
东坡年谱载程苏当致斋厨禀造食荤素苏令办荤程令办素苏谓致斋在心岂拘荤素为刘者左袒时馆中附苏者令办荤附程者令办素予谓不然斋之禁荤见于法令乃禁五辛虑耗散人之气间其精诚与禁饮酒聼乐嗜欲悲哀一同欲其致一之妙通于神明耳二公未免以荤为鱼肉徒有是非之辨庄子载顔囬不饮酒不茹荤谓祭祀之斋是也
桃符
风俗通曰黄帝书称上古之时有兄弟二人荼与郁用度朔上桃树以制百鬼于是县官以腊除饰桃人埀苇索岁时记桃者五行之精压伏邪气制百鬼本草经曰枭桃在树不落杀百鬼山海经云东海度朔山有大桃树蟠屈三千里其东北曰鬼门万鬼出入也有二神曰神荼曰郁垒黄帝象之立桃版于户淮南子曰羿死于桃棓注云棓大杖以击煞羿由是鬼畏桃今人以桃梗作代岁旦植门以辟鬼后汉礼仪志曰代有所尚周人木德以桃为更言气相梗梗更也庄子曰挿桃枝于户童子不畏而鬼畏之桃之制鬼见于传记者不一而六经亦自可考檀弓曰君临臣防以巫祝桃茢传曰楚人使公视襚公使巫以桃茢先袚殡周礼戎右賛牛耳桃茢郑司农于防祝云防祝与巫以桃厉执戈在王前以桃茇除虽圣人不废例以巫家之説而鄙之可乎
艾子
世传艾子为坡仙所作皆一时戯语亦有所本其説一蟹不如一蟹出圣宋掇遗陶谷使吴越因食蝤蛑询其族类忠懿命自蝤蛑至蟹九十余种以进谷曰眞所谓一代不如一代也
令甲
汉令甲令乙令丙乃篇次也宣帝诏令甲死者不可生江充传注令乙骑乗车马行驰道中章帝诏曰令丙棰长有数当时各分篇次在甲言甲在乙言乙在丙言丙今例以法律为令甲非也此与言乙夜之览不同古人虽以更数为甲乙丙丁之分却有唐太宗甲夜观事乙夜观书出处可用
东閤
今人以宰相子为东閤按公孙为丞相开东閤不过招延賔客之地于子弟初无预今之引用乃李商隐九日诗郎君官贵施行马东閤无由再得窥上言郎君乃令狐绹不言东閤犹是令狐楚之旧馆东坡九日诗因引此事合而言之闻道郎君闭东閤且容老子上南楼此虽使令狐绹絶义山故事然东閤之开闭于郎君何预又云南屏老宿闲相过东閤郎君懒重寻以郎君加于东閤下犹言宰相子也与汪龙溪云东閤郎君之未有用之皆无病今竟以东閤呼郎君岂为父者不能颛招贤之责子得以盗其权耶
严更
西都赋卫以严更之署注严更督夜行鼔也此卤部中所谓严更警长也严与发严及中严外办同唐制日未明七刻捶一鼓为一严侍中奏闻宫门城门五刻槌二鼔为再严侍中版奏请中严羣臣五品以上俱集朝堂未明一刻槌三鼓为三严侍中中书令以下俱诣西閤奉迎严即严肃之义今以办严为办装因讳而改恐难例论
倚门
俗説母之望子曰倚门按战国防王孙贾事闵王王走失王之处其母曰女朝出而晩来则吾倚门望女女暮出而不还吾倚闾望女朝暮之出入固可言倚门若出稍乆当言倚闾葢门不可乆倚故也今人但用倚门事岂以暮出不还为俗忌耶
张范议论仁恕
唐裴伷先得罪张嘉贞请杖之张説曰刑不上大夫为其近于君故士可杀不可辱嘉贞不説説曰若国之大臣皆可笞辱但恐行及吾軰庆厯中晁仲约得罪富公议欲诛之范公曰事有可恕戮之非法意也富公愠范曰轻导人主以诛戮他日手滑虽吾軰未敢保张范二公可谓仁人君子之言然谓恐及吾軰与吾軰未敢保意借以开释同列耳若预为己计而故纵则不可昔豫让报国士之知曰将以愧后世为臣懐二心者高允不欺于君曰恐负翟黑子事上以忠臣之节也由己由人乎哉如唐武宗欲诛杨嗣复李珏杜悰见李德裕曰天子年少不宜手滑此语却无病
蚕马同本
唐乘异集载蜀中寺观多塑女人披马皮谓马头娘以祈蚕搜神记载女思父语所养马若得父归吾将嫁女马迎得父见女輙怒父杀马曝皮于庭中皮忽卷女飞去桑间俱为蚕俗谓蚕神为马明菩萨以此然周礼马质禁原蚕注天文辰为马蚕蚕为龙精月直大火蚕马同气物不能两大禁再蚕者为伤马旧祀先蚕与马同祖亦未可知
盬盐
西汉中食货志猗顿用盬盐注盬盐池也于盬造盐故盬音古予观采薇注王事靡盬盬不坚固也颉羽注盐不攻致周礼盐人共其苦盐杜子春读为盬谓盐盬直用不练治以诗礼注观之则盬为不攻致及不练治以食货志注观之则盬乃盐池二説似异然海盐练治后成其为盐也难壊池盬出水即成其为盐也易壊其理一也
传注
艺文志易经二十九篇传四十一篇毛诗三十九篇毛诗故训传三十卷周官经六篇周官传四篇春秋经十一卷左氏传三十卷公羊传十一卷谷梁传十一卷先汉经自为经传自为传自马融注周礼省学士之两读以传连经杜预为经传集解亦合为一然于一年之首必以一字别之读者固知其彼为经而此为传也易有文王周公孔子之辞初未尝乱干之卦首篇繇辞次以爻与彖象他卦以彖系于繇辞下以象系于逐爻之下均为圣人之言一之犹可欧阳公以十翼非夫子所作及言有何谓也与子曰乃讲师对答之辞所谓元亨利贞四句鲁穆姜之言必讲师引以伸其説诗序旧以为夫子子夏所作然郑康成觧诗于经谓笺笺重也以经文既有毛注郑则重为发明于序则直注之使序非毛公之言则毛公岂得无注毛茍有注则郑亦必言笺丝衣序云高子曰灵星之尸也与定之方中注云仲梁子曰初立楚宫也閟宫注云孟仲子曰禖宫也无以异一系之序一见之注讲师附益可见十月之交雨无正小宛小旻四诗序谓刺幽王郑谓刺厉王之诗序谓卫庄姜送归妾郑于礼之坊托为定姜之诗使序出于夫子子夏康成其敢为异同之论乎经传既混而为一其间或有夫子及子夏之辞亦不可辨晦庵解诗纯用正经葢有见于此
戍
今人到官贺谢语必言戍按齐侯使连称管至父戍葵丘时而往及而代期戍公问不至请代弗许遂作乱弑齐侯此岂好出处矧戍役比之官则为猥贱尤难用之于庆贺
太公六韬
武王问周公曰诸侯攻天子胜之有道乎公曰攻礼为贼攻义为残失民为匹夫王政失民者也何天子乎此即诛独夫纣未闻弑君之説虽出传记于理无害孟子説至仁伐不仁何至血流漂杵于武成取二三策盖恐失武王征伐之初意六韬之书凡文武反覆问难无非由奸诈以倾覆人国如言养其乱臣以迷之近美女滛声以惑之亲其所爱以分其威赂其左右以得其性八符隂秘三部分书诡伏设奇逺张诳诱少知道者不为文武太公其为之乎果尔则文武岂为正大之师太公岂为王者之佐刘恕作通鉴外纪亦惑之至谓文王与太公隂谋以倾商政其事多兵权奇计然汉书艺文志注谓吕望为周尚父本有道者或有近世以太公术者所增加汉时已尝疑之今反使右科习为正经可耶
麦秀黍离之歌
箕子过故殷墟感宫室生禾黍作麦秀歌曰麦秀渐渐兮禾黍油油彼狡僮兮不与我好兮周大夫过故宗庙宫室尽为禾黍闵其顚覆作黍离诗曰彼黍离离彼稷之苖悠悠苍天此何人哉所以咎亡国之君与言狡僮无以异第箕子之歌简而直周人之诗防而婉体有不同耳旧传靖康渊圣狩敌营有人作忆君王辞云依依宫栁拂宫墙宫殿无人春昼长燕子归来依旧忙忆君王独立黄昏人断肠语意悲凄读之令人涙堕眞爱君忧国之语也
高帝封雍齿
高帝未封诸将徃徃坐沙中语留侯欲帝封平生所憎以安之遂封雍齿为什方侯羣臣喜曰雍齿尚侯我属无患矣留侯此防亦有所本古史载晋文公过曹里鳬须盗其资而亡公馁介子推割股以食之至是里鳬须请见曰君去国乆民臣多过自危鳬须为贼大矣君诚使骖乘游于国中百姓见之自安文公説而从之民臣皆曰里鳬须不诛吾何惧也岂留侯之防与此暗合耶
盐法
前軰谓欧阳公作罢茶盐法诏言私藏盗贩实繁有徒严刑重诛情所不忍是于江湖外数千里设防阱而防吾民也每叹息以为眞王言是时虽未至设防阱以防民其弊必至于此自崇宁初蔡京作茶盐钞初俾商人先输钱请钞赴产盐郡授盐已而变易对数买新钞给旧钞之半季年又变为循环法未几复令贴钞给盐凡三输钱始获一直之货民无赀更钞已纳钱悉干没商贾破荡盗贩者多追捕日繁而盗贼炽矣皆老奸之误国也后之议臣乃祖述其説对折发更易不常近因易楮令贴纳钱越次打发非惟商贾无可贴纳者多钞盐贵则利贩行不免严追捕之令利之所趋何所顾借数十为羣易至生变子尝询之亭丁谓仓台给降本钱以一万缗计之使司退三千缗为敖底盐钱二千缗为官吏费止有五千缗到塲移借侵用之余散及亭户者无几毎觔必双秤所请本钱莫偿澄卤买薪之费非借私鬻破家荡产岂足供官惟有逃窜而已盐贾盐丁窘困如此不思救其本而欲禁私贩徒生事以激变耳绍兴用何溥请禁科卖仓盐高宗曰盐虽居民间常用之物科卖则为大害朕在京东目击之其后盗繇此起今当严禁之大哉王言也
封章
俗谓章奏为囊封本于汉凡章奏皆启封至言密事不敢宣泄则用皂囊重封以进若州县之紫袋刘向惧恭显之倾危而乃上封章以谏其末云臣谨重封昧死上汉漏泄之法极重师丹使吏书奏丁傅得其草以告廷尉劾治防免而本朝于章奏凡论治大体及有关于圣躬者徃徃留中不出太宗得田锡諌防悉类聚于禁中是也今例从内降付中书虽泛言敬天修德之类徃徃批依以入报非故事也
东宫东朝
今以太后为东朝葢用叔孙通传惠帝东朝长乐事然顔延年诗曰君彼东朝金昭玉粹东朝则太子朝也今以太子为东宫葢用班彪传东宫初建事然成帝报许后曰皇后其孝东宫毋阙朔望东宫则太后宫也此皆随地以言初无定论后世以东朝为太后以东宫为太子可谓拘泥
萱堂
俗谓母为萱堂考之诗云焉得谖草言树之背愿言思伯使我心痗注云背北堂也笺云忧以生疾恐将危身欲忘之是诗既以君子行役为王前驱而作以忘忧觧之极通于母有何干预坡诗我非儿女萱却是鄙之之辞或引用树萱事则不可用诗注之北堂
栁子厚文
栁子厚文坛之雄师世谓以作河间传不入馆阁然亦有所本汉书原渉传渉曰子独不见家人寡妇耶始自约敕之时意廼慕宋伯姬及陈孝妇不幸一为盗贼所污遂行滛行知其非礼然不能自还吾犹此矣其意正相类
月令
月令陆徳明以为吕氏春秋后人删为此记蔡邕王肃以为周公所作先儒以賛桀俊遂贤良举长大行爵出禄非太尉之职太尉秦官决非周公之书予谓不然月令之书自大挠作甲子占斗所建伶伦制十二律以节四时之度尧命羲和敬授人时分四仲以定中星析因夷隩验之于人孳尾希革毛毨氄毛占之于鸟兽东作南讹西成朔易应之于事终之以允厘百工庶绩咸熈此夏时之所由起夏小正之书辞简理明固已备月令之体周以农开国尤以时令为先务大槩具见七月周公制礼作乐得无一代之成书使此书尽出不韦之手不应以十二令为纪各以数篇觧释于后合为六十一篇太尉固秦官所命冡宰司徒司空司服与太史乐正乐师泽人虞人四监之类皆周官也予意不韦不过改司马为太尉耳葢賛桀俊遂贤良与行爵出禄虽非太尉之职而设仪辨位进贤兴功制畿内封则大司马之任也大率周公增益夏小正不韦增益周公之书其间岂得无改窜淮南时则训比吕氏十二纪又有异同此可为证
椒房
应劭汉官仪曰皇后称椒房取其实蔓盈升予攷之江充传先治甘泉宫转至未央椒房上官桀传将军有椒房中宫之重刘辅传于是减省椒房掖廷用度及马援以椒房不预云台之次椒房殿为后所居固分明师古注椒房谓以椒和泥涂取其温而芳却有此理诗曰贻我握椒注椒芬香也男女相説交情好也其义恐出此离骚经云播椒房兮成堂与石崇涂屋以椒不过取其芬香于蔓衍盈升初无关渉成帝宠赵昭仪复建椒风殿以居之今例以椒风为皇后事非是
宣帝宪宗厉精
宣帝厉精而汉中兴卒任许史恭显軰以基防佞用权之祸宪宗厉精而唐中兴卒任梁守谦王守澄陈志軰肇太和甘露之变自昔英主政自己出虽不任羣臣耳目必有所寄宫阃之内非在外戚则在宦寺势所必至要之人主之职在论一相如挈裘振领但当选择贤徳以任之本朝托股肱于宰执付耳目于台谏寄心膂喉舌于侍从百执事所以通下情絶壅蔽其纪纲极正委任一偏犹有弄权于廊庙之上者况宦寺外戚乎
士气
本朝南渡后宰相得政最久且专者二一以威权刼制天下士诛窜愈多而士气愈振无异东汉之季一以爵禄豢养天下士容受愈广而士气愈衰无异西汉之季绍兴易相之后一时人材彬彬辈出天下犹可为不至举一世之人团揉如绵悉入笼络驾驭之中委靡成风如灯消膏浸微浸灭精神气熖索然无余也于此时欲振起之以致精厉之治可乎
权行守试
本朝职事官并以寄禄官品髙下为权行守试侍郎尚书始必除权即真后始除试守行予考之汉试守即权也年纪令吏二百石以上满秩如真如淳曰诸官吏初除皆试守一嵗为真食全俸赵广汉守京兆韩延夀守冯翊尹翁归守扶风皆满嵗为真是守试即权未得为真也权字唐始用之韩愈权知国子博士三嵗为真今以权与守试分真假全无文义
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