鹖冠子作者:陆佃

《汉书·艺文志》道家类著录： “《鹖冠子》一篇。楚人，居深山，以鹖为冠。”《隋志》、《唐志》均作3卷。今本凡3卷，19篇，宋陆佃校注。佃谓韩愈读此称16篇。柳宗元视为伪书。清王闿运曰：“道家《鹖冠子》一篇，纵横家《庞煖》二篇。《隋志》道家有《鹖冠子》三卷，无《庞煖》书，而篇卷适相合，隋以前误合之。”今本第7至9、第14至15诸篇，皆庞子问而鹖冠子答。第16篇，赵悼襄王问于庞煖。第19篇，赵武灵王问于庞煖。庞为赵将，鹖冠子是庞的老师，所以误合。近人吕思勉认为：“此书义精文古，决非后世所能伪为，全书多道、法二家言，又涉明堂阴阳之论，与《管子》最相似。第九篇言治法，尤与《管子》大同。盖九流之学，流异源同，故荆楚学者之言，与齐托诸仲父之书相类也。”结合考古新发现与文献研究，可以断定是书成书于战国末至秦汉之际，由鹖冠子、庞煖或其门徒著述而为后世合编而成。全书基本思想为道家，亦杂糅了部分阴阳、纵横、兵、法诸家的术语和观点。清人姚际恒在 《古今伪书考》中，断定为伪书。近年来，随着山东临沂银雀山汉代文物的出土，有人据以考证，认为，《鹖冠子》源出秦汉而确保其一部分古论。当然，这些观点还有待于进一步论证。关于《鹖冠子》的篇数，自 《隋书·经籍志》以下皆作三卷，韩愈记十六篇，陆佃注本为十九篇。其主要版本有：聚珍板本，别六子全书本，绵眇阁本，子汇本，明朱养纯刊本，明刊十行本，闽覆聚珍本，明弘治丙辰杨一清本，明四子本，盛意园藏明刊本二卷，源出宋本，十行十九字。恽薇孙家见明活字本三卷，半页十行，行二十字，注大字低一格，板心有碧云或弘治年或活字本三字，乾隆题诗一首，馆臣有跋。明天启刊本，九子本，《十子全书》本，《诸子汇函》本，《子书百种》本，瓶花斋本，《四部丛刊》 本、《四库全书》本等。